Это один из крупнейших заводов в крае. Выксунские заводы расположены в двух губерниях - Нижегородской и Владимирской, которым принадлежит больше 100.000 десятин земли в трех губерниях - Нижегородской, Тамбовской и Владимирской. Много существует преданий о том времени, когда заводы эти принадлежали еще их основателю Ба-ташеву и его родственникам. Это были настоящие царьки, жили со всей роскошью в великолепном и до ныне существующем дворце в 90 комнат, с домашним театром, гаремом, великолепным до ныне существующим парком. Роман Са-лиаса «Владимирские мономахи» рисует картину жизни этих выксунских «монархов».

Существующие ныне шесть Выксунских заводов следующие: Верхне-Вык-сунский, Нижне-Выксунский, Проволочный, Досчатинский (во Владимирской губернии), Вильский и Бушуй. Кроме этих существовали, упраздненные ныне - Сноведский и Велетьминский. При каждом заводе огромные искусственные пруды, выкопанные когда-то руками крепостных. Заводы в старину приводились в действие водой. Все население огромного Выксунского района живет исключительно этими заводами.

Кулебакский механический завод близ с. Кулебак - отделение Коломенского завода.

Выксунский Иверский монастырь недавнего происхождения, замечателен своим благоустройством.

Город Городец на Волге, бывшее село, а ранее древнейший город-столица Городецкого Удельного Княжества - Городец Радилов, до завоевания устья Оки и основания Н.-Новгорода украйный город русских владений, основанный, в XII веке Юрием Долгоруким. С тех пор как Владимир сделался столицей северной Руси, Городец стал пригородом Владимира, а затем Суздаля. В нем имел пребывание в течение трех лет изгнанный братом в 1216 году из Владимира, впоследствии основатель Нижнего-Новгородч Георгий Всеволодович. Городец памятен также кончиною в нем Александра Невского в 1263 году на возвратном пути из Орды. Существует предание, что до основания города на месте Городца находилось сельбище (вероятно, Мерянское) Малый Китеж (см. выше Воскресенский уезд, Великий Китеж, озеро Светлояр). Городец представляет собой важный центр старообрядчества, особенно, так называемой «беглопоповщины».

В Городце достойны внимания:

а) Остатки древних укреплений XII века в виде рвов и валов редкой сохранности, только лишь за последнее десятилетие местами сильно пострадавшие. В двух-трех местах они сравнены совсем с окружающей площадью, в двух местах прокопаны для проезда. До того они сохранялись полностью, огибая собой в виде правильного квадрата местность, у жителей Городца, называемую «городом». Местами валы поросли вековыми соснами, из которых одна носит наименование «Крестовой» у засыпанного частью пруда. По преданию, здесь происходило крещение язычников и на этой сосне развешивались кресты для принимавших крещение. Это место и до сих пор почитается святым, сюда сходятся богомольцы.

б) Церковь Михаила Архангела, бывший собор - усыпальница князей Городецких времени Городецкого Удельного Княжества, т.-е. XIV века.

Теперешнее здание Архангельской церкви не особенно древнее и относится к началу XVIII века.

Из древностей церкви особенно замечательны:

Древние оловянные сосуды, водосвятная чаша, а также и иконы: Спаса, Троицы, Рождества и Николы Можайского.

Церковь Николая Чудотворца, сохранившаяся в нынешнем виде с 1644 года, в ней замечательна по древности икона Спаса златые врата.

Церковь Троицы - 1673 года с древними иконами - Михаила Малеина. Афанасия Александрийского и др.

Старообрядческая часовня - один из важнейших оплотов беглопоповского толка, по важности равный с Рогожским Московским кладбищем. Нынешнее здание часовни построено в 90-х годах прошлого XIX столетия, после пожара истребившего старое древнее здание, стоявшее по убеждению старообрядцев на этом месте, где в старом Феодоровском монастыре стояла та самая келья, в которой умер Александр Невский и в тоже время на месте явления иконы Феодоровской Б. М., ныне находящейся в Костроме в Успенском соборе. Икона, по старообрядческой легенде, раз в году чудесно переносится в Городец и здесь на «месте святе» источает слезы о своем заключении в Никонианской церкви.

Кирилловы горы, на которых расположены окрестности Городца. В настоящее время почти окончательно забыта легенда о Кирилловых и Жигулевских старцах. По этой легенде если случалось судну проходить мимо Кирилловых гор на утренней заре, горы раздвигались и из них недр выходили святые старцы в белых одеяниях, они посылали поклон свой старцам Жигулевских гор (Симбирской губернии). Точно также и Жигулевские старцы посылали поклон Кирилловским.

Гора Оползень. Существует легенда, что каждый год в ту ночь, когда в Городецкую часовню чудесно переносилась Феодоровская Б. М., гора Оползень раздвигалась и в ее недрах видны бывают светящиеся мощи князей Городецких.

Село Пурех бывшее имение князя Дмитрия Михайловича Пожарского. В сельской церкви замечательны вклады самого Д. М. и вклады его семьи. Икона Казанской Б. М. в ризе бисерной - работы супруги Пожарского, такой-же как и в Нижегородском Кафедральном соборе, список со стяга Пожарского. (См. Ниж.-Новгород, гробница Минина).

Село Бурцево - бывшее имение кн. Дмитрия Михайлов. Пожарского. Сельская деревянная церковь в нынешнем виде с конца XVII века. Старинные иконы XVII столетия, евангелие времен паря Алексея Михайловича, старинный жертвенник.

Село Юрино - бывшее имение князя Д. М. Пожарского. Старинная ветхая деревянная небольшая церковь стоит без службы, по преданию, строена самим Пожарским.

Курган «Шишка» близ Балахны, в котором при раскопках найдены орудия каменного века. Предметы найденные в кургане находятся в местном Нижегородском Историческом музее.

Села Копосово и Козино. Между этих двух сел в 1608 году Нижегородский ратный воевода Алябьев с помощью подоспевшего передового отряда Шереметева разбил восставших против Василия Шуйского балахонцев.

Кунавино, быв. слободка, поздней заречная часть Н.-Новгорода. Происхождение этой слободы очень древнее. Есть вероятие, предполагать, что она существовала еще до основания «Новограда-низовские земли». Самое название от слова «куна» (денеж. знак) указывал на ее значение, может быть как пограничного пункта, где останавливались торговые суда, шедшие по Оке и дальше вниз по Волге. И, действительно, известно, что в XVI и XVII веках сюда ранней весной сходились торговые суда с верховьев Волги и Оки. Здесь дожидались они прибытия из Москвы вооруженного стрелецкого судна, под охраной которого всей массой трогались в дальнейший путь. Здесь собирались с судов подати «кунами». Существует известная легенда о Кунавинской красавице «куме чародейке». На тему этой легенды Шпажинским написана драма «Чародейка», Чайковским опера того же названия. Кунавино примыкает вплотную к территории Нижегородской ярмарки.

Село Гордеевна смежно с гор. Кунавиным и ярмаркой, в нем замечательна по архитектуре необыкновенно изнищал древняя церковь «Строгановская», в том-же стиле, как и Нижегородская Строгановская церковь (см. Н.-Новгород). Церковь эта построена в 1694 году.