На жрецов, эгрегориальных проводников, работающих на втором круге, воздействует меньшее количество первооснов, поэтому их сознание не в пример гибче, но также ограничено правилами добра и зла, традиции и свободы. Это правила, и жрец не имеет права их нарушать. Такой закреп тоже делает личность граничной, но менее жёсткой – работающий на этом уровне уже способен воспринимать информацию и анализировать её. Но только по правилам своей традиции. В этом и граничность. Такая способность позволяет работать на информационном канале, но только на одном.

Колдуны и жрецы, имеющие зримые очертания личности, могут быть охарактеризованы по этим очертаниям. По ним же оценивается обывателями и качество силы, на которую они работают: злой колдун, добрый колдун, могущественный жрец (жрец могущественного бога), святой человек, милосердный и т. д.

Простые люди, колдуны и жрецы могут быть в человеческом мире фигурами весьма значимыми. Значимость и социальную успешность для них обеспечивает как раз информационное давление всех первооснов. Личность получается чётко очерченная, сознание структурировано под задачу – такая конфигурация сознания помогает достигать весьма приличных социальных успехов.

Тем более понятно, что, жертвуя жёсткостью сознания и харизматичной личностью, маги никогда не представлены в этом мире как очевидные или публичные лидеры. Колдуны – да, жрецы (по необходимости) – да, но маги – нет. Маги никогда не выступают среди людей обладателями законной власти, никогда не становятся участниками пророчеств или уже простроенных событий. По этой же причине люди мало знают о них – информация об их деятельности не входит в сферу обычных человеческих интересов.

Преобразовывая мир по известным только им задачам, маги никогда не действуют публично или явно, а если информация об их деятельности и просачивается, то только потому, что это нужно, а задумана такая «утечка» была изначально.

Маги действуют через людей, наделяя их харизмой и значимостью, позволяя в каком-нибудь качестве войти в историю, но ради собственного тщеславия они не будут этого делать сами.

Поддержав и усилив искусственно Ульянова, сделав его Лениным, и Шикльгрубера, сделав его Гитлером, и Джугашвили, сделав его Сталиным, маги достигали своих эффектов, по возможности оставаясь в тени. Человек с закомплексованным сознанием, измученный собственными внутренними пороками, для этих целей подходит как нельзя лучше, чем образованный и сильный духом человек. Если посмотреть на историю развития человечества, то таких примеров мы найдём массу: когда ничтожный человек, худший из смертных, в мгновение получал неимоверный прирост силы и обладал ею, пока выполнял поставленную задачу. Именно внутреннее ничтожество есть гарантия того, что не усомнится он собственному возвеличиванию, а задавленное, но высвобождённое тщеславие не позволит критично посмотреть на такой лихой поворот судьбы. Но как только в человечке нужда перестаёт быть, он становится тем, кем был, возвращается на исходные позиции. Понятно, что психика носителя чужой воли вряд ли может выдержать столь резкое освобождение, поэтому жизнь таких людей обычно бывает не долгой. Когда задача выполнена, каждому будет выдана своя Фанни Каплан.

Любой диктатор, тиран, воитель, герой – это инструмент магии и богов. Каждый выполняет поставленную задачу, но сильно ограниченное человеческое сознание никогда не позволит ему не то что догадаться, а даже задуматься над ней.

Есть ещё одна категория людей, выполняющих функцию проводников магической силы. Это, так сказать, магическая каста «неприкасаемых», сознание которых используется «втёмную», не ставя носителя в известность о таком использовании. Это так называемые юродивые, сумасшедшие, блаженные, бомжи, алкоголики и прочие «божьи люди». Особенность их сознания в том, что ни человеческого разума, ни, самое главное, свободной воли у них уже нет. Именно отсутствие воли и права на свободный выбор и позволяет силам различного толка и происхождения использовать их по своему усмотрению. И совершенно безнаказанно.

При этом «неприкасаемые», маргиналы общества, порой выполняют роль вестников-пророков, через которых в этот мир передать информацию проще простого, ибо они – пустой сосуд без воли и разума. Поэтому, когда в следующий раз очередной «городской сумасшедший» будет рядом с вами что-то вещать, не спешите брезгливо отворачиваться – может, это послание специально для вас. Может, если правильно услышать, оно жизнь перевернёт, шанс даст, который уже отчаялся ждать. Может быть, пьяные глаза бомжа – это глаза судьбы? Ведь не зря же она свела вас с ним в одном пространстве и времени.

В реальности, в которой существует этот текст, что сейчас у вас перед глазами, случайностей не бывает. Случайности – это бездумное растрачивание энергии и информационного потенциала, а все события имеют своё назначение и своего получателя. Люди могут ими не пользоваться (или не успеть воспользоваться), но каждое событие, каждая «случайная» встреча – это прописанный информационно поворот, шанс. Для кого именно этот шанс – не важно. Главное, чтобы он был взят. А кто первый это сделает – возьмёт «шанс» и назовёт его своим, – тот и получает результат.

Рассмотрим более подробно иерархию носителей магии, которых мы уже отчасти упомянули: колдуны, жрецы и собственно маги. Рассмотрим эти категории и внесём ясность – в чём между ними разница и кто на какой силе работает.

В сформировавшейся сегодня культуре и общественном представлении, колдун/колдунья – это тот, кто знается с нечистой силой, обладает некоторыми колдовскими умениями, которые применяет преимущественно на бытовом уровне: лечит, портит, привораживает, а также снимает и то и другое. Мнение народное склонно в большей степени доверять тем колдунам, которые проживают в селе или деревне, а не в городских условиях. Тех, что живут в городе, называют попросту ведьмами. То есть исключительно вредоносными и опасными существами. Суровый косматый старик или карга, подозрительно смотрящая поверх крючковатого носа, – эти образы стали устойчивыми и жёстко ассоциируются у людей с магией и колдовством.

Надо сказать, что общественное мнение не так уж далеко от правды. Но, как обычно, ухватив за хвост суть, оно не может нормально сформулировать предмет своих подозрений. Поэтому ограничивается лишь описанием формы, забывая, конечно, что формы людского страха перед магией и ведьмовством за тысячи лет претерпели огромные изменения. Ведьмами считались как красивые, так и уродливые женщины, как молодые, так и старые; как с отметинами на теле, так и без них. И рыжеволосые, и черноволосые; и рожавшие, и нет. То же и с ведьмаками – колдунами: и молодой, и старый; и хлюпик, на ветру шатающийся, и брутальный воин; и седой, и молодой…

Всякий раз приписывая колдовские способности новой, отличной от себя самого форме, обыватель пытался донести простую мысль: он не такой, как я! С ним что-то происходит такое, чего я не знаю и понять не могу, – но отличие велико, посмотрите, люди, разве вы не видите – он ИНОЙ! И в этом, как ни странно, он прав.

Тот, кто знается с «нечистой» силой, не может оставаться прежним. Сила обязательно будет изменять его, трансформировать под себя, и, рано или поздно, эта трансформация обязательно дойдёт и до тела физического – оно начнёт неуловимо меняться, оставляя на теле меты, догоняя в трансформации психику и сознание, которое успевает измениться раньше. Вот этот «колдовской» эффект, а отнюдь не мнение людей, мы разберём подробно. Потому что интересует нас в большей степени причина, а не следствие.

Из описанного ранее вы уже знаете, что колдун – это тот, кто работает с магической силой в третьем, внутреннем круге. Сила там уже модулированная и первичную магию, силу стихий, мало чем напоминает. Модулируется она своим источником – первоосновой третьего круга, через которую проходит. Сознание колдуна в большей степени, чем у других людей, смещено в сторону какой-то первоосновы внутреннего круга – Жизнь-Смерть-Любовь-Ненависть. Именно это смещение позволяет ему улавливать колдовской канал в большей степени, чем все остальные. Постоянное удержание сознания колдуна в позиции максимального смещения в первооснову обеспечивает его договор.