Три человека в мантиях, один из которых по неизвестным причинам не являлся заслуженным юристом Российской Федерации, признали, что религиозные нормы выше норм объективного права, закрепленных в акте МВД РФ, обязавшего женщин мусульманок, равно, как и всех других, фотографироваться на паспорт без головного убора.
Ключевой довод таков: «В подобных случаях они, являясь верующими мусульманами, обязаны действовать в противоречии со своими религиозными убеждениями, хотя таких ограничений федеральный закон не устанавливает». Кассация однако.
Федеральный закон много чего не устанавливает, зато Основной закон РФ установил, мы — светское государство. И для того, чтобы верующие граждане не служили в армии, если это противоречит их религиозным убеждениям, потребовалось принятие закона об альтернативной военной службе, а не упрощенные рассуждения в духе примитивного нормоконтроля, к которым по своему обыкновению прибегли кассаторы.
Чувствуется, что не привыкли в Верховном Суде отменами заниматься. Навыки отсутствуют, вот блин и вышел комом (присяжных на них нет).
Норма материального права (в нашем случае — федеральный закон) может ограничивать каноническое субъективное право только в государствах теократического или клерикального типов, где, допустим, Коран или Яса признаются источниками права. В иных случаях это непересекающиеся нормы, существующие в разных плоскостях нормативного регулирования.
Конкуренция таких норм в светском государстве исключена. Это все равно, что величину атмосферного давления регулировать (ограничивать) силой тока. Поэтому освободить мусульманок от выполнения общей для всех граждан России обязанности фотографироваться на паспорт без головного убора может только наличие специального дозволения на этот счет, а не отсутствие в законе запрета или ограничения.
Вспомним о законе, который освободил верующих от всеобщей обязанности служить в армии. Точно таким же образом необходимо принять специальный акт, освобождающий женщин мусульманок от всеобщей обязанности фотографироваться на паспорт без головного убора. Только тогда запрещающий такое фотографирование приказ МВД можно признать незаконным.
В правовом регулировании исключение имеет приоритет перед общим правилом (как временный дорожный знак перед постоянным).
Аксиома — разрешено все, что не запрещено — является исключительно правовой категорией. К религиозному нормативизму она отношения не имеет, тем более, что фотографироваться в хиджабах как раз и было запрещено, поскольку хиджаб является головным убором. Это, во-первых.
А во-вторых, убеждения мусульман нарушаются не столько фотографированием без головного убора (это дело техники), сколько необходимостью снять при проверке документов хиджаб и предъявить паспорт со своим изображением, чтобы проверяющий сличил личность женщины с ее фото на документе (изображение живых существ Шариат в принципе запрещает).
Надо ли говорить, что признанный недействующим (в части) приказ МВД РФ о порядке фотографирования на паспорт к этой стороне вопроса (проверке документов) никакого отношения не имеет.
Скучно жить на этом свете, господа.
15:56, 12 декабря 2017
СКРЕПЫ ЦЕЛИБАТА
https://syg.ma/@v-pankratov/skriepy-tsielibata
Признание католическим духовенством гей-браков обусловлено подспудным, но стойким женоненавистничеством. Время от времени этот огонь сквозь толстый слой темно-серого пепла прорывается наружу.
Самый мощный выплеск — охота на ведьм, когда в Европе были сожжены (по разным источникам) от 80 до 100 тысяч женщин.
На континенте последняя из несчастных нашла свою смерть в 1830 году, а в Мексике — и того позже. Русские войска уже из Парижа вернулись, а просвещенные монархии все еще грели руки у костров инквизиции, имплементировав папские буллы во вполне себе светские нормы материального и процессуального права. Пытать и казнить людей надо не абы как, а по закону. Европа однако. Одна «Огненная палата» чего стоит.
В этом вопросе государства победившего протестантизма оказались тверже своих католических собратьев. В борьбе с процедурными излишествами они снизили возраст лиц, привлекаемых к ответственности за ведовство, что позволило сжигать не только женщин, но и их малолетних детей, а также отказались от процедуры обжалования обвинительных приговоров. Отсюда есть пошла процессуальная экономия. Sancta simplicitas.
Ю. Словацкий искренне не любил Россию. От других поляков он отличался тем, что терпеть не мог Англию, поэтому его rymy на Руси переводили, печатали и читали. В переводе А. Коваленского они звучат так
Кто же нынче король Альбиона?
Призрак, пустая оправа,
месяц в голубом изумруде,
озаряемый солнцем британского права;
Англо-саксонские протестанты извинились перед католиками за то, что, упрощая сущности, в святом порыве уничтожали католические иконы, алтари и церковные статуи. Уничтоженных женщин извинения не коснулись.
Соглашусь, что женщины — ужасные существа, «сосуды греха», если быть точным. Хуже только мужчины. Католическое духовенство пыталось (и пытается) укрыться от женских чар в крепости под названием целибат. Но что такое целибат для девушек, к примеру, из Шампани или Лотарингии? Одна, вот, по весне 1429 года взяла приступом бастион Сен-Лу и освободила Орлеан.
Перед такими даже епископат бессилен. Подобное поведение девушкам не прощается.
В последнее время папы много и часто каялись. Перед жителями Латинской Америки за грехи церкви при колонизации континента, перед мало кому известными вальденсами за инквизицию, перед мусульманами за крестовые походы и так далее. До немецких, голландских, английских ведьм и их дочек очередь не дошла. И не дойдет.
Скорее извинений дождутся геи, которые давно были распознаны апологетами целибата как союзники в этом многовековом гендерном противостоянии. Союзники, которым требовалось придать легальный статус. Создать из геев что-то вроде Национальной гвардии церковь не могла, поэтому стала создавать семьи.
Средневековая монархия Европы достаточно широко представлена особами женского пола. Четыре или даже пять королев носили имя Мария, были еще Виктории, Елизаветы и Анны. Даже в Польше была своя Ядвига.
Светская власть участвовала в Большой охоте не из солидарности с частью облаченного в сутану мужского населения, а потому, что она — власть, интересы которой совпали с интересами церкви. Если удалось дочитать до этого места, то ответ на вопрос в чем конкретно эти интересы совпали — см. ниже.
Объективных критериев, позволяющих отличить хорошую государственную власть от плохой, не было и нет. Условно считают, что если государство приросло территорией или народонаселением, то власть хорошая. Почему условно? Потому, что к началу ХХI века в Ливии власть решила вопрос с продовольствием, пресной водой и медициной, что обусловило чуть ли не миллионный прирост населения.
Каддафи был убит руками молодых ливийцев, которые должны были умереть в детстве, но не умерли и к своим 20 — 30 годам увидели, что для них нет места под солнцем.
Поскольку смерть Муамара ничего в этом вопросе не решила, они стали убивать друг друга и будут делать это до тех пор, пока ливийцев не останется ровно столько, сколько сможет прокормить занимаемая ими территория, поскольку расширить ареал своего обитания, прирасти новыми землями, у них возможности нет.
Вот, в Китае, к примеру, уровень перенаселенности зашкаливает, однако чжунго друг друга не режут, там нет родо-племенной розни (Тибет вынесем за скобки). Зато в каждом уважающем себя городе-миллионнике за границей есть свой Чайна-таун. Ливийцам такая экспансия и не снилось. Преподобный Мальтус если и ошибался, то не во всем.
От перенаселения Европу спасали войны, крестовые походы и эпидемии. В их отсутствие люди начинали плодиться и размножаться, сколь активно, столь и неравномерно. В спокойные периоды именно охота на ведьм давала государству возможность самому регулировать прирост человеческих ресурсов. Выжигая по своему усмотрению репродуктивную часть населения, власть обеспечивала соблюдение необходимых пропорций, гарантировала выживание себе и оставшимся подданным.
