СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к первому изданию

Ко второму изданию

О МНИМОМ ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ

I. Норманисты и их противники. Невероятность призвания

II. Договоры с греками.- Известия Византийцев

III. Личные имена.- Известия арабов

IV. Известия западные. - Угорская Русь. - Греческий путь

V. Новгородский оттенок легенды о призвании князей

VI. Русь азовско-черноморская. Параллельные легенды о призвании других народов

VII. Система осмысления народных имен. Происхождение имени Русь

VIII. Роксалане. - Скифы. - Готы. - Славянская народность Руси

ЕЩЕ О НОРМАНИЗМЕ

I. Современное значение норманизма. - Шлецер, Карамзин и Погодин

II. Возражения г. Погодина

III.Умеренный норманизм г. Куника. - Легендарная аналогия

IV.Наши соображения о летописном своде и сближение двух Рюриков

V. Характер летописного дела. Разногласие летописцев по вопросу о Варягах и Руси

VI. Филология норманистов. Имена князей

VII. Имена Днепровских порогов

VIII. Заключение К вопросу о летописных легендах и происхождении Русского государственного быта

О СЛАВЯНСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУНАЙСКИХ БОЛГАР

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТОРИЧЕСКИЕ

I. Теория Энгеля и Тунмана. Венелин и Шафарик. Названия Гунны и Болгаре. Путаница народных имен у средневековых летописцев.

II. Утургуры и Кутургуры Прокопия и Агафия

III. Иорнанд. Манасия. Легенда Феофана и Никифора о разделении Болгар и их расселении

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ

IV. Неверное мнение о характере Славян и превращении Болгар. Соседство с Уграми. Сила славянского движения.

V. Черты нравов и обычаев у Дунайских Болгар. Их одежда и наружность. Мнимая связь с Камскими Болгарами.

VI. Торговые договоры. Начало письменности и христианства у Болгар.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ

VII. Филологические приемы турко- и финно-манов. Разбор некоторых личных имен и отдельных слов

VIII. Роспись болгарских князей с загадочными фразами. Признаки чистого славянского языка у древних Болгар. Заключение

БОЛГАРЕ И РУСЬ НА АЗОВСКОМ МОРЕ

I. Гунны-Болгаре в Тавриде и на Тамани. - Соседство с Херсоном, Боспором и Готией. - Первый христианский князь у таврических Болгар. - Действие византийской политики.

II. Сбивчивые мнения о Хазарах. - Пришлый турецкий элемент и туземный хазаро-черкесский. - Двойственный состав Аварского народа из Гуннов и Авар. - Отношения к Антам и Болгарам

III. Союз Турко-Византийский. Посол Земарх у Дизавула. Валентин и Турксант. Покорение азовских Болгар и Тавриды

IV. Древняя Болгария и Турко-Хазарское государство. - Второй христианский князь у Болгар. - Корсунцы и Юстиан Ринотмет. - Иудейство в Хазарии

V. Хазарский Саркел, построенный для защиты от Печенегов и Руси. Посольство Русского кагана в 839 году. - Ряд известий о Роксаланском или Русском народе от I до IX века включительно

VI. Судовой путь из Киева в Азовское море и связи Днепровской Руси с Боспорским краем. - Угличи и Тиверцы суть племена Болгарские. - Черная Болгария и ее тожество с третьей группой Руссов у арабских писателей

VII. Русская церковь по уставу Льва Философа. - Сказание о хазарской миссии Кирилла и Мефодия и его исторические данные. - Достоверность известия о славянских книгах, найденных в Корсуни

VIII. Вопрос об изобретении славянских письмен. - Недостоверное сказание Храбра. - Одновременное существование кириллицы и глаголицы. Принесение первой из Корсуня Кириллом и Мефодием. - Домыслы позднейших книжников, - Труды ученых славистов.

IX. Вывод о времени русского владычества в Черной Болгарии. - Известия о Руси в житиях св. Георгия и св. Стефана. - Свидетельство Таврического анонима и его предполагаемое отношение к Игорю. - Таматарха.

X. Географические известия Константина Багрянородного о Болгаро-Тмутраканском крае. - Девять Хазарских округов. - Русское Тмутраканское княжество и его судьбы.

ОТВЕТЫ И ЗАМЕТКИ

I. К вопросу о названиях порогов и личных именах. Вообще о филологии норманистов

II. Ответ В. Г. Васильевскому

III. Ответ А. А. Кунику

IV. Могильные данные в отношении к вопросу о Руси и болгарах

V. Тмутраканская Русь г. Ламбина

ДАЛЬНЕЙШАЯ БОРЬБА О РУСИ И БОЛГАРАХ И ГУННСКИЙ ВОПРОС

ДАЛЬНЕЙШАЯ БОРЬБА О РУСИ И БОЛГАРАХ

I. Славяно-Балтийская теория

II. К вопросу о болгарах

III. О некоторых этнографических наблюдениях

IV. Еще о происхождении Руси

V. Специальные труды по начальной русской истории

VI. Заключительное слово о народности руссов и болгар

ГУННСКИЙ ВОПРОС

I. Пересмотр вопроса о гуннах

II. Продолжение того же пересмотра

III. Отчет о диспуте 30 декабря 1881 года

IV.Отношение туранской истории к истории славянства

Происхождение настоящего труда следующее. Когда я задумал приступить к изложению Русской истории в довольно значительных размерах и в обработке, по возможности соответствующей научным требованиям настоящего времени, я принужден был остановиться над самым ее началом. От писателя, предпринимающего обозрение целой истории какого-либо народа, несправедливо было бы требовать точных самостоятельных исследований по всем вопросам второстепенной или третьестепенной важности, которые он встречает при последовательном движении своего труда. Но он не вправе уклониться от посильного решения вопросов первостепенной важности, а тем более обойти такой существенный предмет, как происхождение государственного быта, и ограничиться изложением какой-либо теории, хотя бы доселе и господствовавшей, не подвергнув ее тщательному пересмотру и не попытавшись прийти к какому-либо положительному убеждению. Сообразно с тем я и поступил в своих приготовительных работах. Пересмотр вопроса о происхождении русской национальности и русской государственности повел меня далеко в глубь прошедших веков; привел в скифские и сарматские дебри; заставил пересмотреть и теории о других народностях, имевших когда-то близкие отношения к Руси, в особенности о болгарах. Результаты своих розысков, постепенно обнародованные в разных изданиях и во многом не согласные с существовавшими доселе теориями, я предлагаю в настоящей книге собранными вместе, несколько дополненными и приведенными во взаимное соответствие. Эти работы отчасти облечены были в полемическую форму, которая в данном случае оказалась наиболее удобною для выяснения исторической истины. Они отвлекли меня на значительное количество времени от задуманного труда, т. е. обозрения Русской истории с самого ее начала до нашего времени. В настоящую минуту, благодарение Богу, я могу представить вниманию просвещенного русского общества вместе с результатами своих разысканий о начале Руси и первую часть самого обозрения. В этой первой части я открываю изложение Русской истории действительным историческим событием, т. е. осадою Царьграда; а летописные басни о варягах переношу на их настоящее место, т. е. в замечания о нашей книжной словесности[1].