начинаются военные столкновения со ставленниками готско-германского
короля Теодориха, но - не с самим Теодорихом. В правление
Анастасия никакой другой войны не отмечено [145]. ---------------------------------------------------------------
14.50а. БИБЛИЯ. Ассирийский царь посылает в Иудею на Езекию своих ставленников: Рабсака, а также Тартара (Татарина?) и Рабсариса. Их войска идут на Иерусалим (4 Царств 18:17-20).
...............................................................
14.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Теодорих "решился далее вторгнуться
в область восточного Рима" [145], с.495. Он посылает своего
ставленника Виталиана - комита федератов в Скифии [87], с.215-216.
"Военные действия Виталиана были успешны: он дошел до
Константинополя" [87], с.215-216. Снова - наложение Иерусалима на
Константинополь.
.............................................................
14.50c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Рабсака или Каспара в
обратном прочтении, нам известно из анализа истории
Волхвов-Царей-Магов. См. книгу "Библейская Русь".
Так звали одного из этих трех Царей, бывшего, вероятно, царем
Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии.
Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то
есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20) ---------------------------------------------------------------
14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.
...............................................................
14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был
неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные
примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным...
Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан
разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего
блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его
приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие. ---------------------------------------------------------------
14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).
................................................................
14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось
недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87]. ---------------------------------------------------------------
14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.
..............................................................
14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам
он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они
ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. ---------------------------------------------------------------
14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).
..............................................................
14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и
милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ,
заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга
состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145],
с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу",
он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще,
придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы
византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает
ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив,
АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается
ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского
царя-двойника.
..........................................................
14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе
ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в
Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков.
Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия,
Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает
северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из
султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки
по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея
= Мехмета II Завоевателя церковных обрядов. -------------------------------------------------------------------
14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1-2).
...............................................................
14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы
491-518 годы н.э. (см.выше). Длительности 29 и 27 лет близки. -----------------------------------------------------------------
14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это - основной вариант. Впрочем, в кн.2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).
................................................................
14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан
I: или же - один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565
годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518-527
годах н.э., а Юстиниан I якобы в 527-565 или 518-565 годах н.э.
Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого
начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему
советами, но и был облечен всей фактической властью.
.............................................................
14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу
"Библейская Русь". Слой XVI века. По-видимому, здесь описан
знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни
(Законодатель) (1520-1566) [462], т.41, с.261. Правил 46 лет. ------------------------------------------------------------------
