Однако известно, что Карл Великий, то есть Король Великий
называл себя Давидом [47]. В книге "Библейская Русь" показано, что
многие факты, относимые сегодня к "эпохе Карла", появились в ней
лишь благодаря опусканию вниз на 333 года из эпохи X-XIII веков
н.э. и из следующей за ней эпохи XIV-XVI веков н.э. ------------------------------------------------------------------
13.16а. БИБЛИЯ. Соломон - великий библейский царь.
..............................................................
13.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Помпей и его частичные двойники
Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Считается великим императором в
истории Рима. -----------------------------------------------------------------
13.17а. БИБЛИЯ. Соломон - великий законодатель и мудрец. "И была МУДРОСТЬ Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египта (МС-Рима - А.Ф.). ОН БЫЛ МУДРЕЕ ВСЕХ ЛЮДЕЙ" (3 Царств 4:30-31). Мудрость Соломона и его деятельность как законодателя поставлена Библией наравне с аналогичными характеристиками Моисея. Кроме этих двух персонажей никто такими словами в Библии не обрисован.
...............................................................
13.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитый законодатель, особенно
в следующих своих отражениях: Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей.
Автор широко известного свода законов, под названием "кодекс
Юстиниана", или законы Моисеевы, или "кодекс Диоклетиана". Кроме
этих дубликатов - Диоклетиана и Юстиниана - никто из правителей в
римской истории не снабжен такой подчеркнутой характеристикой
ВЕЛИКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЯ И МУДРЕЦА. -------------------------------------------------------------
13.18а. БИБЛИЯ. Соломону приписываются ЛИТЕРАТУРНЫЕ библейские тексты. Например, Притчи Соломоновы.
...............................................................
13.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I также считается автором
известных ЛИТЕРАТУРНЫХ произведений, а именно, Новелл, собранных в
одном сборнике якобы около 534 года н.э. [119], с.63. -------------------------------------------------------------
13.19а. БИБЛИЯ. Здесь приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Библейское имя Азария входит как составная часть в имя ВелиЗАРИЙ. При этом, Азария является вероятно легким искажением слова ЦАРЬ, а Велизарий это - ВЕЛИ-ЦАРЬ, то есть просто ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ.
.............................................................
13.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Римско-ромейские источники особо
выделяют из многих полководцев Юстиниана - известного ВЕЛИЗАРИЯ,
главного героя Готской войны якобы VI века н.э. [47]. ---------------------------------------------------------------
13.20а. БИБЛИЯ. Соломон - единственный библейский царь, с именем которого связано возведение известного Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).
.............................................................
13.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I восстанавливает или
возводит известный и уникальный в истории Рима-Ромеи огромный храм
Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Новом Риме недалеко от
главного храма Святой Софии находится еще и храм под названием Малая
Святая София. Поэтому есть по крайней мере два возможных ответа на
вопрос - какую именно Святую Софию возводил Юстиниан. См. книгу
"Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских
книг" [495]. ---------------------------------------------------------------
13.21а. БИБЛИЯ. Храм Господень, Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 8:1,далее).
................................................................
13.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм Софии строится Юстинианом I в
Новом Риме - Константинополе [119]. Совмещение библейского
Иерусалима с Новым Римом = Константинополем мы уже многократно
наблюдали и раньше. ------------------------------------------------------------------
13.22а. БИБЛИЯ. Храм Господень описан в Библии как роскошное сооружение. Его описанию посвящено много страниц, детально изложено строительство, украшения и т.п. (3 Царств 5-7). Особо подчеркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.
..............................................................
13.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св.Софии известен как
грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими
хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним
из величайших творений древней архитектуры. Его постройка
считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового
Рима якобы VI-X веков н.э. Не следует, конечно, думать, будто храм
св.Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в
VI веке н.э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего,
являются отражениями значительно куда более поздних реальных
событий, - не ранее XIII века н.э. Скорее всего, основной вклад в
сооружение этого храма внес выдающийся султан Сулейман I
Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н.э. Отметим, кстати,
практическое тождество имен: СОЛОМОН и СУЛЕЙМАН или СОЛИМАН (как
раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках). См. книгу
"Библейская Русь". ------------------------------------------------------------------
13.23а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен "МУДРЫМ Соломоном". Мудрость царя Соломона особо подчеркивается Библией, а потому Храм Соломона вполне можно назвать Храм Мудрости или Храмом Мудрого. Поскольку имя София означает по-гречески "премудрость".
..........................................................
13.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского
храма - Храм Софии - имеет осмысленный перевод по-гречески: Храм
Премудрости или Храм Мудрости [141], т.7, с.268. Это хорошо
согласуется с библейской версией. -------------------------------------------------------------
13.24а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону. Царь Соломон лично "открыл храм", освятив его (3 Царств 8).
..............................................................
13.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают
имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан,
открывая Храм Мудрости, воскликнул: "Я победил тебя, Соломон!"
[141], т.7, с.268, и [16], с.84. Тот факт, что поздне-средневековые
хронисты сближают в своих "воспоминаниях" имена Юстиниана и
Соломона может означать, что перед нами - следы подлинной истории,
в которой Юстиниан и Соломон, вероятно, - разные имена одного и
