Откр 17:1–6: "И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим."

У этой блудницы есть ещё очень много черт и качеств, схожих с вышеупомянутой церковью. Но давайте остановимся на её статусе, как матери. Она имеет дочерей, церкви, которые хоть и не признают свою мать, но имеющие очень много из её образа.

Давайте попробуем рассмотреть эти черты. Первое, о чём мы читаем;

с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

Эта жена имела связь с гражданской властью и через влияние на неё распространялась в народах. Её взаимоотношения с царями Писание называет прелюбодеянием. Так же те кто сопричастны подобным церквам, напоены её вином и не видят ничего плохого в дружеском мирном сосуществовании с миром. Бог же говорит:

Иак 4:4: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу."

И если мы, как собрание, ищем и добиваемся дружбы с миром и сближения с властями века сего, то мы прелюбодействуем вместе с нею. Мы становимся частью дочери блудницы и врагами Богу, а нашим основанием становится зверь а не агнец.

Мы прочитали, что жена, мать блудницам земным, сидит на багряном звере, носящим имена богохульные. Прежде всего, чтобы понять, что это за имена, давайте посмотрим, что есть хула на Бога, согласно Его слову.

Прит 14:31: "Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся."Прит 14:31: "Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся."

Прит 17:5: "Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным а милосердый помилован будет."

Согласно Слову Божьему, те, кто не оказывают попечения о бедных, хулят имя Божье, которым называются. Сколько в мире сегодня есть и ещё строится в различных деноминациях, величественных дворцов, с дорогой аппаратурой, отделкой и убранством? При этом, не бедствующие служители, зачастую даже не знают об трудностях тех, кто приходит искать Бога в эти здания. И если даже и устраиваются целевые заборы, то только для «именитых» своих. Как часто церковная деятельность на постоянной основе сопряжена с служением тем, кто не может воздать и не имеет христианских убеждений? Зачастую земное богатство преподносится как благословение а бедность как наказание, побуждая первых смотреть с превосходством на бедных, а вторым скрывать своё положение перед состоятельными соприхожанами, именуемыми «брат-сестра во Христе» Я не сужу сейчас, но хочу, чтобы мы задумались, разве это не хула на имя Бога, дочек Вавилонской блудницы? Бога, который учит:

Мат 25:33–46: "и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную."

Также Духом Святым через апостолов Он говорит:

Яак 5:1–3: "Далее, слово к богатым: плачьте и скорбите о трудностях, ожидающих вас! Ваше богатство сгнило, и ваша одежда изъедена молью; ваше золото и серебро поржавело, и ржавчина эта станет свидетельством против вас и изъест вашу плоть, подобно огню! Сейчас ахарит-гаямим, а вы накапливаете богатства!

Иак 2:1–9: "Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, — то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками."

При том во многих собраниях есть негласное правило, ставить на служение финансово независимых, то есть богатых, имеющих свой бизнес, либо давать служителю финансовую независимость за счёт средств прихожан. И это называется служением Христу. И это только одна грань имен, хулящих Бога. Далее в следующей главе мы рассмотрим ещё несколько.

Глава 10

Так же имена богохульные, это имена и титулы, ворующие власть, права и славу Божью.

Так, к примеру, прощать, или как ещё говорят отпускать, грехи может только Бог.

7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

(Мар.2:7)

Это справедливо, ведь грех это беззаконие;

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

(1Иоан.3:4)

Бог является автором этого закона, который выражает Его сущность и качества как Творца. По тому всякий грех совершается против Него лично, и только в Его власти дать прощение.

12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

(Иак.4:12)