— Идёт полицейский, сейчас нас заберёт.
Я отвечаю:
— Посмотрим.
Подходит полицейский и просит пройти нас в пункт полиции метро Лесная. И говорит:
— Вы законы знаете?
— Немного знаю, я профессор по кафедре экономики и права. Имею право распространять печатную продукцию, у меня есть удостоверение.
— А вы знаете, что тут особая зона возле метро, и я могу вам не разрешить распространять газеты?
— Знаю. Разрешите нам, пожалуйста, распространять газеты у метро!
Он немного подумал и говорит:
— Ладно, разрешаю. Только вы в следующий раз зайдите ко мне и предупредите, что будете тут стоять, чтобы я был в курсе дела.
Это вот случай из жизни.
— Читаем дальше. “Газета — не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор”. Видно, что человек это сам всё делает, нет каких–то пустых фраз.
— Это непросто изучено, не просто теория — это Ленин делал практически. И это то, что развилось впоследствии и привело к изменению политической и экономической системы. Поэтому надо не просто повторять фразы типа “Да здравствует Ленин!”. Он говорил, что мы хотим, чтобы нас меньше почитали, но побольше читали. Поэтому то дело, которые мы затеяли по инициативе Марата Сергеевича Удовиченко, — публичная пропаганда изучения Ленина — дело очень важное. Неужели такая великая страна, как Россия, не может собрать сотню человек, прочитавших Ленина? Я знаю людей, которые за год прочитали, но пусть даже за три или пять. Человек начал, скажем, в 17 лет — в 23 уже всё прочёл — красота! И люди будут не просто рассуждать — мы за Ленина, мы за Сталина, — а вести осмысленную борьбу и работу. А всякие болтуны — охвостье поздней КПСС, которые выкинули диктатуру пролетариата и до сих пор продолжают вести эту линию. Не случайно же они выдвигали миллионера кандидатом в президенты. Разве может коммунистическая партия вообще выдвигать кандидата в президенты буржуазного государства? Коммунистическая партия не может участвовать в создании органа, который будет подавлять трудящихся.
Было такое течение во французской компартии — мильеранизм. В 1899 году А. Мильеран вошёл в буржуазное правительство Франции. Ленин объяснял: если Мильеран будет делать то, что требует компартия, его выгонят из правительства. А если не будет этого делать, то предаст свою партию. Поэтому как можно ставить какого–то, даже рабочего, коммуниста на пост президента?
— Одна из цитат по поводу того, как организовать партию: “В самом деле, представьте себе очень обычный у нас случай полного провала в одной или нескольких местностях. При отсутствии у всех местных организаций одного общего регулярного дела такие провалы сопровождаются часто перерывом работы на много месяцев. При наличности же общего дела у всех, — достаточно было бы, при самом сильном провале, нескольких недель работы двух–трех энергичных людей, чтобы связать с общим центром новые кружки молодежи, возникающие, как известно, весьма быстро даже теперь”.
— Могу привести пример. Недавно Рабочая партия России исключила из своих рядов группу людей, которые были против нашего главного принципа — принятия решений при большинстве рабочих. Но никакого перерыва в работе нет. У нас несколько газет, Фонд рабочей академии, Ютуб–канал, несколько сайтов — Прибалтийский, Северо–Кавказский, Барнаульский, Московский, Ленинградский… Подключились новые люди, молодые, более энергичные, и дело продолжается. Более того, мы не вступаем в какую–то вражду с теми, кого исключили. Мы их исключили из авангарда, но это не значит, что они антикоммунисты. Они нам в этом смысле не противники. Но требования, предъявляемые к членам партии, конечно, более высокие. Член партии должен быть таким человеком, на которого может равняться трудящийся, желающий освободиться от эксплуататорского гнёта.
— Заканчивается работа Ленина “Что делать” краткой историей социал–демократии на тот момент. Первый период её обнимает примерно 10 лет с 1884 до 1894 года — период возникновения и упрочения теории. Второй период — с 1894 по 1898 годы — когда происходил рост стихийности, вливалось много новых людей. И третий период — с 1898 года и поныне (на момент написания работы), который характеризуется разбродом и шатанием. Какой на это в финале Ленин даёт ответ: необходимо ликвидировать третий период!
Второй материал в этой книге, который я предлагаю обсудить — программа партии. Мне здесь запомнился такой фрагмент. Нельзя считать мелкого буржуа революционным элементом. Когда он разоряется и принимает решение кем быть, то если идёт в пролетариат и меняет свою точку зрению, тогда да, он наш. Но он может даже разориться, но всё равно остаётся на позиции буржуа.
— У него желание “выйти в люди” и стать настоящим хозяином. Ленин говорил, что мелкий буржуа революционен постольку, поскольку он стоит на точке зрения перехода в ряды пролетариата. Он двойственен: с одной стороны он трудящийся, с другой — эксплуатирует.
— Тут приводится несколько версий программы партии, корректировки, комментарии. Думаю, это лучше людям прочесть самим.
— Всё же два пункта я бы отметил. Один пункт касается теории марксизма. Маркс открыл, что классовая борьба связана с борьбой классов в рамках общественно–экономической формации, борьба эта приводит к диктатуре пролетариата, а диктатура пролетариата представляет собой переход к обществу без классов — коммунизму. Считайте, что это краткое содержание марксизма.
Когда Маркс и Энгельс пишут, что всё их учение сводится к фразе «уничтожение частной собственности», то надо понимать, что если вы хотите превратить частную собственность в ничто, то никакого другого средства, кроме как создать общественную собственность, нет. Общественная собственность должна прийти на смену частной. Если вы просто будете крушить, ломать и портить частную собственность, никакого движения к коммунистическому обществу от этого не будет.
Учение о диктатуре пролетариата является в марксизме центральным. В своё время Маркс и Энгельс писали замечания и везде подчёркивали, что надо поставить вопрос о диктатуре пролетариата. И вот Плеханов, как образованный марксист, поставил это в проект программы партии. В комиссии было три человека: Плеханов, Мартов и Ленин. Мартов никак не проявил себя в обсуждении проекта программы. Нечего ему было сказать, а проявил он себя позже, когда стал меньшевиком. А Ленин сначала возразил Плеханову по вопросу о диктатуре пролетариата. Сказал, что достаточно руководящей роли. Плеханов вычеркнул свое положение. Однако Ленин, как человек дотошный, решил по этому вопросу посоветоваться с Марксом и Энгельсом. Проштудировал их работы и понял, что диктатура пролетариата необходима. И стал настаивать на возвращении положения о диктатуре пролетариата в проект программы партии. Плеханов вернул. И впервые в программе пролетарской партии появилась диктатура пролетариата. Она стояла в программе до 1961 года. Те, кто от неё отказался, — ревизионистская предательская группа Хрущёва и безграмотные люди, которые, будучи делегатами ХХ съезда, в этом вопросе не разобрались, а понадеялись на первое лицо. Дальнейшее было уже переходным периодом от социализма к капитализму.
Всё это — интересные материалы, которые показывают, что человек иногда непросто приходит к марксизму, иногда приходится и спорить, и отстаивать. Ленин был по происхождению дворянин, но вышел на позиции отстаивания интересов рабочего класса, а рабочий по происхождению человек вовсе не обязательно может стоять на позициях пролетариата. Происхождение вовсе не гарантирует какую–то прочность научных взглядов. Мы смотрим на марксизм не просто как на некую политическую теорию, а как на величайшее достижение всей мировой науки. Вершиной этого достижения является учение о диктатуре пролетариата. А если говорить, к чему сводится ленинизм, то это наиболее полное и развёрнутое учение о диктатуре пролетариата, которое резюмируется Лениным в “Великом почине”. Он там говорит, что только городские фабрично–заводские рабочие в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых во всей борьбе за полное уничтожение классов.
