— Не знаю.

— Второй Съезд Советов. Обратите внимание не только на прозорливость, но и на научность. Сначала вопрос решается теоретически согласно интересам громадного большинства трудящихся и, прежде всего, рабочего класса, а затем ведётся работа по реализации этой идеи. То есть Ленин был и практиком тоже. Идея двигала массами. А когда какая-то идея овладевает массами, она становится материальной силой.

— Выходит, что советы Ленин рассматривал, как своеобразную школу коммунизма.

— Я думаю, что как школу коммунизма он всё-таки рассматривал профсоюзы.

— Я имел в виду по сути.

— Школа — это некоторое принижение советов. В школу ходят учиться.

— Профсоюзы же это экономизм.

— Не в этом дело. Профсоюзы — это такие организации, в которых люди учатся бороться за общие интересы. А за какие интересы они могут побороться вначале, как бы в школе? За зарплату, за сокращение рабочего дня и другие простые вещи. А советы — это уже другой уровень.

— Университет коммунизма. Далее несколько небольших статей, например, “Революция учит”.

— Вот это важно. Мы можем на самой статье не останавливаться, а остановиться на заголовке. Читать надо обязательно, но учат людей по-настоящему именно революции, когда они приступают к реализации практических задач. Находятся смелые люди, проявляются их способности и таланты. Как говорил Ленин, в обычных массах рабочих крестьян есть много организаторских талантов. В обычное время они не видны. А проявляются именно в революционных событиях. Народ просыпается.

— На вопрос «чему учит революция» Ленин отвечает так: “Она даёт всем классам народа и всем народам России отличные предметные уроки на тему о сущности конституции”.

— Вот и выясняется, что Конституция, которую дали от царя — феодальная. А Конституция, которую принимает буржуазия — буржуазная. Но буржуазия так и не собралась. Она всё тянула со своим Учредительным собранием, пока его не собрали большевики, когда пришли к власти. Но поскольку все задачи Учредительного собрания к тому времени были практически решены, оно было фактически распущено. А Советы довели дело до Советской Конституции, которая впервые появилась в 1918 году. Сначала приход к власти, потом Конституция.

Вот Ельцин в 1993 году расстрелял Верховный совет, а потом принял Конституцию. Причём, за неё никто не голосовал. Ни один человек. Вопрос был поставлен: вы признаёте Конституцию России? Признаём. Но это же не голосование за конкретный проект Конституции!

— Далее материал о реорганизации партии. Основную мысль я понял так. Ситуация изменилась: раньше партия была, в основном, на нелегальном положении, а теперь, хоть и монархия, но всё же конституционная, появились некоторые свободы и возможности.

— И расширились возможности организации рабочего класса. И одни радуются получению бумажек, с помощью которых можно голосовать, а другие — возможностям организации борьбы.

— Да, на эту тему Ленин и пишет. “…Необходимость перехода к выборному началу при новых условиях, при переходе к политической свободе, мы, большевики, признавали всегда”. Он говорит о том, что риски есть, но необходимо заниматься просвещением.

— И просвещение происходит через борьбу.

— Два момента.

— Одного целого.

— Ленин из этого выводит, для чего нужен IV Съезд. И мне теперь понятно, почему он опять попробовал объединиться с меньшевиками.

— Это он попробовал или такая мера была необходима? Чтобы товарищи большевики поняли, что не надо объединяться с меньшевиками, стоило их снова собрать вместе и показать на практике, к чему это приведёт.

— Это да, но я имею в виду не заскорузлых, а тех, кто неосознанно считал необходимым объединение.

— Вот как раз этих, которые неосознанно, теорией не очень просветишь. А когда они увидели, куда их тянут меньшевики, тогда стало понятно, что объединение не получится. Всегда надо понимать, на какой основе объединяться. На довод о том, что надо объединяться, чтобы стать сильнее, Ленин отвечал, что когда мы станем сильнее, с нами будут все! Надо выделить единственно только пролетариат и всех звать на его позицию, а не смешивать свою позицию со всякими перемётными сумами. Без единой позиции будет каша, а не объединение.

— Это как люди разговаривают, напившись. Каждый говорит о своём, причём, параллельно с другими.

— А потом говорят: хорошо побеседовали!

— “Мысль о "социализации" земли без социализации капитала, мысль о возможности уравнительного землепользования при существовании капитала и товарного хозяйства есть заблуждение”. Это в статье “Пролетариат и крестьянство”.

— А Вы не слышали о нынешних идеях от КПРФ или от «новых социалистов» Платошкина? Мол, надо деньги, полученные от недр, разделить между всеми. А вот деньги от фабрик и заводов, среди кого должны распределяться, интересно?

— Ещё цитата: “Таким образом, красное знамя сознательных рабочих означает, во-первых, то, что мы поддерживаем всеми силами крестьянскую борьбу за всю волю и всю землю; во-вторых, оно означает то, что мы не останавливаемся на этом, а идём дальше”. То есть ещё раз повторяет уже сказанное.

— Потому что Ленин много раз читал Маркса и знает, что ликвидация частной собственности на землю ускоряет развитие капитализма. А не ликвидирует его. Представьте себе: вся земельная собственность становится государственной, то есть бесплатной для тех, кто на ней что-то строит. То есть капиталисты не тратят деньги на уплату земельным собственникам-паразитам. Соответственно, повышается норма прибыли и ускоряется развитие капитализма. И быстрее приближается социализм.

— В связи с тем, что изменилась политическая ситуация, необходимо изменить и партийную литературу. Это статья “Партийная организация и партийная литература”.

— Некоторые товарищи говорят: “принцип партийности литературы”. Но у Ленина такого нет. Есть принцип партийной литературы. Литература партийна. Надо разбираться, интересы какого класса выражает тот или иной автор вне зависимости от того, кому он выразил намерение служить. Если это крупный писатель, например, Лев Толстой, то Ленин говорил, что не было до этого великого писателя крестьянина в нашей литературе. Однако, если посмотреть на его философские взгляды, то он “помещик, юродствующий во Христе”.

— Ленин пишет, что при нелегальной работе вся печать была партийной, а теперь при переходе на новый уровень надо разобраться с печатью, отделить зёрна от плевел. “Революция ещё не закончена. Если царизм уже не в силах победить революции, то революция ещё не в силах победить царизма. И мы живём в такое время, когда всюду и на всем сказывается это противоестественное сочетание открытой, честной, прямой, последовательной партийности с подпольной, прикрытой, "дипломатичной", увёртливой "легальностью".

— А как осуществлять принцип партийной литературы?

— Очень просто: “Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, "колёсиком и винтиком" одного-единого, великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса”.

— Но надо не забывать, что вы живёте в буржуазной стране и когда говоришь, что думаешь — думай, что говоришь!

— “…Литературная часть партийного дела пролетариата не может быть шаблонно отождествляема с другими частями партийного дела пролетариата. Всё это отнюдь не опровергает того чуждого и странного для буржуазии и буржуазной демократии положения, что литературное дело должно непременно и обязательно стать неразрывно связанной с остальными частями частью социал-демократической партийной работы. Газеты должны стать органами разных партийных организаций. Литераторы должны войти непременно в партийные организации. Издательства и склады, магазины и читальни, библиотеки и разные торговли книгами — всё это должно стать партийным, подотчётным”.