— Следующий материал “Исторический смысл внутрипартийной борьбы”.
“У Троцкого «философия истории» та же самая. Причина борьбы — «приспособление марксистской интеллигенции к классовому движению пролетариата». На первый план выдвигаются «сектантский дух, интеллигентский индивидуализм, идеологический фетишизм». «Борьба за влияние на политически незрелый пролетариат» – вот в чем суть дела.
Теория, видящая в борьбе большевизма с меньшевизмом борьбу за влияние на незрелый пролетариат, не нова. Мы встречаем её с 1905 года (если не с 1903) в бесчисленных книгах, брошюрах, статьях либеральной печати. Мартов и Троцкий преподносят немецким товарищам марксистски подкрашенные либеральные взгляды.
«Иллюзия» думать, — заявляет Троцкий, — будто меньшевизм и большевизм «пустили глубокие корни в глубинах пролетариата». Это — образчик тех звонких, но пустых фраз, на которые мастер наш Троцкий. Не в «глубинах пролетариата», а в экономическом содержании русской революции лежат корни расхождения меньшевиков с большевиками. Игнорируя это содержание, Мартов и Троцкий лишили себя возможности понять исторический смысл внутрипартийной борьбы в России.
Меньшевик Маслов выразил эти идеи еще рельефнее, сказав в итоговой статье этого «труда»: «Диктатура пролетариата и крестьянства противоречила бы всему ходу хозяйственного развития». Именно здесь надо искать корни разногласий большевизма и меньшевизма.
Под прикрытием «марксистских» словечек о «воспитании» крестьян капитализмом Мартов защищает «воспитание» крестьян (революционно боровшихся с дворянством) либералами (которые предавали крестьян дворянам). Это и есть подмена марксизма либерализмом”.
И дальше я для себя отметил типичную ошибку.
“Мартов сравнивает Россию эпохи крестьянских восстаний против феодализма с «Западной Европой», давным-давно покончившей с феодализмом”.
Путают эпохи.
— Путают эпохи и не учитывают особенности развития именно России. Берут известные схемы вместо того, чтобы изучать ситуацию, которая складывается в политэкономическом смысле.
— И ещё используют прямую ложь.
— Да. Люди, которые лгут, не могут быть теоретиками партии. Сегодня широко распространяют троцкистские идеи, в том числе потому, что мы живём в эпоху контрреволюции, но выдают эти идеи как вершину марксистской теории. Троцкий никогда не был теоретиком. Ничего, кроме глупостей, Троцкий в марксизм не внёс.
— Глупость всегда легко внести.
— Ну, не знаю. Легко внести, когда люди не разбираются. Например, по поводу борьбы с бюрократизмом Ленин говорил: это не нарыв, который можно легко вырезать, это болезнь, которую надо долго лечить. И единственное лечение этой болезни — всеобщее привлечение трудящихся к управлению. А Троцкий говорил, что надо перетряхнуть профсоюз. Как человек, претендующий на роль политика, идеолога такое мог сказать? Если он рассматривает профсоюзы как организацию, которую можно перетряхивать даже по решению партии вместо того, чтобы работать в профсоюзах, организованных рабочими, значит, человек не хочет служить рабочему классу, а хочет видеть себя в революции. Вот Троцкий и видел себя в революции. Он был на тех постах, где можно было блистать. А какой-то выдержанной линии у него не было, потому что вместо борьбы с бюрократизмом Троцкий ставил задачу борьбы с бюрократами. А это совсем другое. Не всякий человек, занимающийся управлением, бюрократ.
— “В Копенгагене Плеханов, как представитель партийных меньшевиков и делегат редакции ЦО, вместе с пишущим эти строки, как представителем большевиков, и польским товарищем заявили решительный протест против того, как изображает Троцкий в немецкой печати наши партийные дела”.
— Вот это очень важно. Плеханов — основатель русского марксизма и теоретик. И Ленин — теоретик. А Троцкий кто? Противник Плеханова и Ленина. Плеханов и Ленин поставили Троцкого на место. А некоторые даже не знают того, о чём мы сейчас говорим.
Почему важно последовательно изучать собрание сочинений Ленина? Не только потому, что это собрание сочинений Ленина, а потому что историю надо брать последовательно; если вы не знаете хода истории, перипетий борьбы, то вы не сделаете правильный вывод. Надо использовать возможность, которую нам предоставляет Ленин. Двигаясь по томам его произведений, мы последовательно изучаем революционную историю Россию в лицах. Вот в чём фокус и богатство этого изучения! Если вы переставите тома местами и будете читать отрывочно, вы не увидите последовательности событий и не сможете построить у себя в голове систему развития революции. А научная система – это система, в которой где есть начало как неразвитый результат и результат как развернутое начало. Если в голове этой системы нет, мы обязательно где-то ошибёмся.
— Интересная статья, посвящённая статистике стачек, где Ленин анализирует и международные движения, и внутри России.
— Есть тут хоть одна стачка, в которой бы из всего предприятия участвовало меньшинство?
— Нет.
— Правильно. А сегодня граждане из Белоруссии что выставляют? Граждане противники белорусской буржуазии и сторонники буржуазии западной. Они говорят: мы создали забастком! Какой это забастком, если у вас остановило работу меньшинство? Если меньшинство, то это не бастующие, а нарушители закона. А вот когда большинство выступает, останавливает производство и выставляет требования, и если эти требования не выполняют, тогда можно перейти к забастовке.
— Ленин тут рассуждает, можно ли совмещать политические и экономические требования. Приводит массу фактов, цифр и доказывает, что надо всегда совмещать.
“Общий вывод отсюда прежде всего тот, что максимальная сила движения означает и максимальный успех рабочих… Не «атмосфера сочувствия», не симпатии буржуазии, а сила натиска играла решающую роль и в экономической борьбе”.
Далее материал “Объявление об издании «рабочей газеты»”.
“Через этот кризис нельзя перескочить, его нельзя обойти, его можно только изжить в упорной борьбе, ибо это кризис не случайный, а порождённый особым этапом и экономического и политического развития России”.
Как назовём эту часть?
— “Подготовка революции в контрреволюционное время”.
— Хорошо.
— Так ведь? Это ж была подготовка?
— А может как-то сформулировать про кризис внутри партии?
— Кризис партии тут не самоцель. Партия и рабочий класс должны готовить революцию. Это единый процесс. Нельзя оторвать деятельность партии, как головы класса, от самого класса.
— Подготовка партии и рабочего класса к новой борьбе.
— Это правильно. Но к борьбе в какое время? Как раз на контрреволюционное время приходятся внутрипартийные вопросы. “Подготовка революции в контрреволюционное время”.
Некоторые полагают, что, дескать, время сейчас контрреволюционное, разбегаемся и будем ждать. Кто-то пусть идёт в парламент, ликвидируем всю нелегальную работу. А другие говорят, что толку от парламента нет, давайте все спрячемся, сделаем тройки или пятёрки, друг другу будем намекать, но ничего не делать. Все эти рецепты появляются в условиях контрреволюции. Но в этих условиях особенно ценна та революционная работа, которая продолжается. Учиться можно в любое время. Просвещать надо именно в контрреволюционное время — разбитые армии хорошо учатся!
— Хорошо, тогда так и назовём. Спасибо, Михаил Васильевич!
— Вам спасибо, до свидания.