1.2.1. Опровержение позиции о сущностном единстве причины и результата……………………158
1.2.2. Опровержение позиции о сущностном различии между причиной и результатом……..…158
1.2.2.1. Опровержение причины, которая действует по обеспечению активности возникновения результата………………………………………………………………………………………………….158
1.2.2.1.1. Опровержение обоих вариантов – того, что прекратившаяся причина порождает результат, и того, что пребывающая причина порождает результат…………………………………………..159
1.2.2.1.2. Опровержение тезиса о том, что причина порождает результат посредством видения или невидения…………………………………………………………………………………………………..160
1.2.2.1.3. Опровержение тезиса о том, что причина порождает результат посредством контакта или без контакта………………………………………………………………………………………………..160
1.2.2.1.4. Опровержение тезиса о том, что причина, пустая или не пустая от результата, порождает результат……………………………………………………………………………………………………162
1.2.2.1.5. Опровержение тезиса о том, что причина порождает пустой или непустой результат…162
1.2.2.1.6. Опровержение тезиса о том, что причина порождает результат, по самосущей природе идентичный или отличный от нее……………………………………………………………………..…163
1.2.2.1.7. Опровержение тезиса о том, что причина порождает самосущим способом существующий или несуществующий результат…………………………………………………………………….163
1.2.2.2. Опровержение того, что сама причина имеет самобытие………………………………….164
1.3. Демонстрация других аргументов, опровергающих возникновение из собрания причин и условий…………………………………………………………………………………………………………..164
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………165
3. Резюме главы XX и ее название……………………………………………………………………166
Глава XXI. Исследование становления и разрушения………………………………………….167
(2.2.2.1.1.2.4.2) Опровержение аргумента о самосущем бытии времени……………….……..167
(2.2.2.1.1.2.4.2.1) Опровержение времени как причины возникновения и разрушения результата………………………………………………………………………………………………………....167
1. Объяснение главы XXI «Исследование становления и разрушения»…………………………..167
1.1. Опровержение того, что возникновение и уничтожение являются установленными к бытию самосущим способом………………………………………………………………………………………167
1.1.1. Опровержение заключения о том, что становление и разрушение существуют в силу самобытия……………………………………………………………………………………………………….167
1.1.1.1. Опровержение посредством исследования – являются или не являются становление и разрушение одновременными………………………………………………………………………….…….167
1.1.1.1.1. Формулирование тезиса……………………………………………………………………167
1.1.1.1.2. Презентация обоснования (аргумента)…………………………………………………....168
1.1.1.1.2.1. Опровержение разрушения, являющегося или не являющегося одновременным со становлением………………………………………………………………………………………………….168
1.1.1.1.2.2. Опровержение становления, являющегося или не являющегося одновременным с разрушением…………………………………………………………………………………………………..170
1.1.1.1.3. Краткая суть опровержений……………………………………………………………….170
1.1.1.2. Опровержение посредством исследования того, на каком базисе могли бы существовать становление и разрушение………………………………………………………………………………..171
1.1.1.2.1. Опровержение становления и разрушения вне зависимости от того, исчерпан или не исчерпан базис………………………………………………………………………………………………..171
1.1.1.2.2. Опровержение становления и разрушения, базисом которых являются вещи…………171
1.1.1.2.3. Опровержение становления и разрушения вне зависимости от того, является или не является базис пустым……………………………………………………………………………………….172
1.1.1.3. Опровержение посредством исследования – являются или не являются становление и разрушение тождественными или различными [феноменами]…………………………………………….172
1.1.2. Опровержение аргумента о самосущем бытии становления и разрушения…………………172
1.1.2.1. То, что они наблюдаемы, не является доказательством……………………………………173
1.1.2.2. Презентация аргумента для этого [заключения]……………………………………………173
1.1.2.2.1. Опровержение того, что становление и разрушение возникают из чего-то однородного или неоднородного…………………………………………………………………………………………173
1.1.2.2.2. Опровержение вещей, возникающих из себя или из другого……………………………174
1.2. Демонстрация ошибок этернализма и нигилизма, возникающих при утверждении, что возникновение и уничтожение являются установленными к бытию самосущим способом………………….174
1.2.1. Как принятие самобытия вещей приводит к этернализму и нигилизму…………………….174
1.2.2. Ответное опровержение того, что хотя это и принимается, тем не менее ошибка устраняется………………………………………………………………………………………………………….175
1.2.2.1. Презентация способа отбрасывания этернализма и нигилизма при принятии самобытия…………………………………………………………………………………………………………..175
1.2.2.2. Ответное опровержение этого способа……………………………………………………..176
1.2.2.2.1. Даже принятием континуальности вы не можете отбросить этернализм и нигилизм…………………………………………………………………………………………………………176
1.2.2.2.2. Демонстрация того, что поток сам не является установленным к бытию самосущим способом……………………………………………………………………………………………………….177
1.2.3. Сжатый смысл этих опровержений……………………………………………………………178
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………178
3. Резюме главы XXI и ее название……………………………………………………………….….179
Глава XXII. Исследование Татхагаты…………………………………………………………….180
(2.2.2.1.1.2.5) Учение о том, что поток циклического бытия пуст от самосущей природы….180
(2.2.2.1.1.2.5.1) Опровержение самосущего бытия Татхагаты………………………………….180
1. Объяснение главы XXII «Исследование Татхагаты»………………………………………….....180
1.1. Опровержение существования Татхагаты посредством собственных характеристик…….…180
1.1.1. Опровержение самосущего бытия присвоителя……………………………………………..180
1.1.1.1. Опровержение субстанциального существования Татхагаты……………………………..180
1.1.1.2. Опровержение того, что зависимое обозначение, опирающееся на скандхи, имеет самобытие…………………………………………………………………………………………………………..181
1.1.1.2.1. Опровержение самобытия Татхагаты как зависимого обозначения на базисе скандх………………………………………………………………………………………………………182
1.1.1.2.1.1. Если нечто обозначается в зависимости от скандх, то не имеет самобытия…………182
1.1.1.2.1.2. Опровержение возражения, что эти два не являются противоречием…………………182
1.1.1.2.1.3. Если самобытие не установлено к бытию, то и инобытие не установлено к бытию…183
1.1.1.2.1.4. Следовательно, Татхагата установлен к бытию как не имеющий самобытия………183
1.1.1.2.2. Опровержение самобытия Татхагаты и скандх как присвоителя и объекта присвоения…………………………………………………………………………………………………………..183
1.1.1.3. Заключительное обобщение этих двух частей……………………………………………..184
1.1.2. Опровержение самосущего бытия объектов присвоения…………………………………....184
1.1.3. Заключительное обобщение этих двух частей……………………………………………….185
1.2. Демонстрация того, что в этом вопросе нет места другим ложным воззрениям…………….185
1.3. Демонстрация недостатков ложных взглядов……………………………………………….…188
1.4. Применение этой аргументации также к другим [случаям]………………………………..….188
2. Подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла………………………………………189
3.Р езюме главы XXII и ее название………………………………………………………………….190
Глава XXIII. Исследование ошибок……………………………………………………………….191
(2.2.2.1.1.2.5.2) Опровержение самосущего бытия клеш…………………………………………191
1. Объяснение главы XXIII «Исследование ошибок»………………………………………………191
1.1. Опровержение самобытия клеш…………………………………………………………………191
1.1.1. Опровержение посредством аргумента о зависимом возникновении……………………....191
1.1.2. Опровержение посредством аргумента об отсутствии самобытия базиса………………….192
