Никто никогда не задавал вопрос, почему родная сестра Ницше так ненавидела Луизу? Договаривались даже до такой нелепости (как в полной нелепостей картине Лилианы Ковани «По ту сторону Добра и Зла»), что Ницше, гомосексуалист, был в состоянии инцеста с сестрой. Или, как у Ковани, Элизабет испытывала половое влечение к своему брату-гомосексуалисту!
Элизабет привела в ярость фотография, на которой была изображена вся Троица, снятая в Люцерне, на фоне Альп: Ницше и Рё стоят, запряженные в двуколку, в которой сидит Лу, помахивая кнутиком. Хотя, как пишет Саломе в «Опыте дружбы», и идея композиции, и даже выбор фотографа принадлежали Ницше, Элизабет расценила это как безусловную инициативу Лу, призванную продемонстрировать ее верховную власть над двумя философами. (Вот истинная идея этой фотографии, приписываемая незаслуженно Ницше: «Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!»).
Возвращаясь к превратностям судьбы Луизы Саломе…
…Луиза родилась в Старом Петергофе. Её отец был русским дворянином; наследственное дворянство было пожаловано ему Николаем Первым в 1830 г. Дочь генерала Густава фон Саломе, младший ребёнок в семье, имела пять старших братьев. Как и все её братья, Луиза училась в старейшей немецкой школе Санкт-Петербурга – Петришуле, с 1874 по 1878 год. Она получила великолепное образование. Свободно говорит по-французски и по-немецки. Её интересует все, и культура, и политика. Первым мужчиной, испробовавшим его на себе, был известный своими проповедями пастор Гийо. Поводом к их знакомству послужило чувство глубокого одиночества, невысказанности и тоски, которое Луиза очень остро переживала в свои 17 лет. Рискнув, она написала об этом человеку, чьи проповеди привлекли ее своей глубиной. Письмо, очевидно, произвело на пастора приятное впечатление, и они встретились. Что-то привлекло его, сорокадвухлетнего, умудренного жизнью, отца двух детей к этой юной, еще не сформировавшейся душе, но уже с неординарными задатками. Эта встреча была первой в череде тех судьбоносных сюжетов, которые круто изменяли ее жизнь…
…Они встретились под апрельским небом вечного города в 1882 году. Фрау Саломе привезла дочь в Рим, не столько следуя программе ее интеллектуальных исканий, сколько для поправки ее здоровья. У Луизы были слабые легкие, и любое нервное потрясение вызывало у нее легочное кровотечение. Последним таким потрясением, всерьез напугавшим близких, была история с пастором Гийо, сопровождавшаяся ссорой с матерью и отказом от конфирмации. Гийо помог получить паспорт для отъезда за границу – для человека без вероисповедания это было сделать нелегко.
Судьбоносное знакомство произошло с легкой руки Мальвиды фон Мейзенбух. Она держала салон для интеллектуалов и свободных личностей. Это была женщина поборник освобождения женщин и близкий друг Герцена, воспитывающая его дочь Наталью. В Ницше она принимала неустанное участие (он уже был болен); так же деятельно она любила его лучшего друга той поры врача Пауля Рё. Лу подробно описывает свою стремительно вспыхнувшую дружбу с позитивистом и дарвинистом Рё, который, хотя и считал женитьбу и деторождение философски нерациональным занятием, что импонировало Луизе (о чем и написал ряд этических трудов). Пауль Рё сделал Лу предложение.
Предложение Пауля она отклонила бесповоротно, но взамен представила весьма неординарный план: в награду за готовность к риску Рё получал возможность не только общаться с ней, но даже жить вместе. Общественное мнение ее не волновало. Нарушив принципы своей моральной философии, Рё принял это предложение. Единственным человеком, у которого Луиза и Рё вызвали не только полное одобрение, но и веселую решимость примкнуть третьим к коалиции, оказался Ницше.
В ожидании Ницше Лу и Рё блуждали по Риму. В одной из боковых часовен базилики Св. Петра Рё обнаружил заброшенную исповедальню, в которой она впервые и встретилась с Ницше.
Со всей присущей ей одержимостью и энергией Луиза хотела построить маленькую интеллектуальную коммуну, философскую «Святую Троицу». Ей к тому времени едва исполнился 21 год, Рё было 32, Ницше – 38.
До сих пор все мужчины в жизни Лу проходили через своеобразную «конфирмацию» – получения отказа от сделанного ей предложения сексуальной жизни. Приличные мужчины начинали это с разговоров о браке. Луиза отказывала всем, не аргументируя никак свой отказ! Подобная участь ожидала и Ницше. 8 мая (не прошло и месяца со дня знакомства!) он уполномочивает Рё (своего любовника!) поговорить с Луизой от его имени. Матери Луизы в Санкт-Петербург было направлено письмо с официальным предложением. Луиза повторила свой отказ, и свое предложение дружбы. Ницше принял предложения Луизы и установленные ею границы их отношений.
Ницше не зная тайны Луизы, которую, вероятнее всего, знал Рё, собирался «проверить» свое влечение к женщине, объясняя его эксцентричной духовной конструкцией Луизы. Вполне ли отдавал. Он и Рё себе отчет, сколько провокаций для игры чувствами таит в себе подобный замысел? С упрямым романтизмом они уповали на то, что все житейские недоразумения задыхаются «на высоте 6 тысяч футов над уровнем человека», где они собирались существовать.
И все же чреватость этого плана катастрофой была очевидна…
…Как бы то ни было, после разрыва, на вершине отчаяния, всего за 10 дней Ницше создает 1-ю часть «Так говорил Заратустра», рожденную, по словам его давнего друга Петера Гаста, «из его иллюзий о Лу… И именно Лу вознесла его на Гималайскую высоту чувства». Так чувствует любой, отвергнутый женщиной, мужчина. Особенно тот, кто решил, что любовь к необыкновенной женщине вернет ему обыкновенные половые чувства! Сам Ницше писал, что «вряд ли когда-либо между людьми существовала большая философская открытость», чем между ним и Лу. Элизабет быстро квалифицировала Лу как вампира и хищницу, которую следует раздавить любой ценой. Понятно, что за этой характеристикой стояла в первую очередь ревность к этой странной русской девушке, которая обладала таким таинственным обаянием.
…В 1885 г. Элизабет вышла замуж за немецкого национал-активиста Ферстера, и уехала за ним в Парагвай строить там «новую Германию». Унаследовав после смерти брата его рукописи, она организовала в ноябре 1935 г. посещение ницшеанского архива в Веймаре Гитлером, и подарила фюреру на память о визите трость Ницше. Элизабет собрала и издала незавершенные ницшеанские рукописи, под названием «Воля к власти». Как и «Антихриста» («Антихристианина»). И, кстати сказать, причем здесь филологический спор, когда Ницше ко времени создания этих произведений был в маразме от сифилиса мозга, которым наградил его Рё. Это, кстати, причина самоубийства доктора-философа. А, если бы Луиза вступила бы с ними в половую связь, когда они уже оба были больны сифилисом?..
…Луизе исполнилось 50, когда она познакомилась с Фрейдом в 1911 году. Она вновь начинала все сначала. Он же, не терпевший отступничества в вопросах своей теории, кажется, позволял непозволительное только Луизе – ему нравилось, как она дополняла «его анализ своим русским синтезом»: «Я начинаю мелодию, обычно очень простую, Вы добавляете к ней более высокие октавы; я отделяю одну вещь от другой, Вы соединяете в высшее единство то, что было раздельно». Она была старше Рильке на 14 лет, их удивительная близость продолжалась 4 года, – и потом еще 30 лет она оставалась для него самым большим авторитетом и самым близким человеком. Фрейд искренне тянулся к русской школе психологии. О академике Павлове он сказал:
«Мы два крота, которые копают тоннель под одной горой, чтобы встретиться. С противоположных сторон копают!»..
…Луиза в 1887 году познакомилась с Фридрихом Карлом Андреасом – профессором университета, специалистом по восточным языкам. Родившись и проведя детство на Яве, впитав в себя две культуры – западноевропейскую и восточную, он был сделан из другого теста, нежели ее предыдущие воздыхатели. Предложив ей руку и сердце и видя, что она продолжает держать его на дистанции, он, у неё на глазах, во время одной из бесед, вонзил себе нож в грудь. История была замята, а Лу неожиданно принимает его предложение. Интересно понять женщину, рьяно выступающую против любви и брака, отказавшую таким блестящим умам, как Ницше и Рё и которая, неожиданно, соглашается выйти замуж. Очередная и далеко не единственная «загадка» в судьбе Лу, превращающейся в Лу Андреас-Саломе.
