(Писц. кн. 193 г. Окладн. кн. 1676 г. л. 281. Кн. зап. ставя. № 493—497. Вед. о церкв. г. Ряжска за 1799 г. Клир. вед. с 1805—80 г. Р. е. в. 1866 г. № 6).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Савва уп. с 1676—86 г.

Гавриил Савельев р. в 1686 г. янв. 15.

Иоанн Саввин р. в 1696 г. авг. 1.

Андрей ум. в 1739 г.

Никифор Лукин р. в 1739 г. авг. 26.

Филипп уп. в 1751 г.

Димитрий уп. в 1753 г.

Иоанн Иоаннов р. в 1804 г.

Никифор Симеонов увол. в 1810 г.

Лев Григорьев р. в 1817 г.

Косма Емельянов уп. с 1810—27 г.

Иоанн Никифоров Каменев уп. с 1827—33 г.

Михаил Иоаннов Ковалинский уп. с 11 мая 1833—50 г.

Ипполит Филиппович Соловьев сост. с 26 сент. 1850 г.

Церковь св. муч. Димитрия Селунского находилась «на посаде в Стрелецкой слободе» и сгорела в 179 (1671) году. В окладн. кн. 1676 г. она значится «пустовою», приходом которой владел Покровской поп Савва. «Тое пустовыя церкви церковныя пашни было четыре четверти в поле, а в дву потомуж», а сколько сенных покосов, – поп Савва «не сказал». В приходе числилось 16 дв. стрелецких, 2 дв. бобыльских. В писц. кн, 193 г. упоминается «пустое церковное кладбище», на котором прежде была Дмитриевская церковь; «а меры тому кладбищу длины 10 сажень, поперег 8 сажень и то кладбище огорожено».

(Окладн. кн. 1676 г. л. 282 обор. Писц. кн. 193 г.).

Время основания Николаевской церкви не известно с точностию; из писц. кн. Григория Киреевского 137 и 138 г. видно, что церковь эта существовала в начале XVII ст. В Ряжских писцовых кн. 193 г. она так описывается с принадлежавшею к ней землею: «в Ряском на посаде в Ямской слободе церковь во имя Николы Чудотворца древеная клецки ветха, а в церкви образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строенье мирское; а по мере у той церкви кладбища от олтаря 9 сажень, а от северных дверей 6 сажень, а по правую сторону от церкви 13 сажень, а по левую сторону 9 сажень; а вкруг той церкви и кладбища 91 сажень; а огорожена та церковь и кладбище вкруг забором; да к той церкви Николаю Чудотворцу церковные земли по писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году в полях за Пушкарскою слободою смежна с церковными землями Покрова Пресвятыя Богородицы да Пятницкого монастыря, пашни паханые церковные добрые земли 20 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен». В приходе к Никольской церкви по окладн. кн. 1676 г. значатся: «земской дьячек да два пристава, тритцеть три двора емских охотников, пять дворов бобыльских и всего 42 двора». Дани по окладу 1676 г. с Никольской церкви, вместо 25 алтын 1 деньги, положено рубль семь алтын с деньгою. Под 1734 г. в Никольском приходе состояло 58 дворов, а в причте – 2 попа, дьячек и пономарь. В 1799 г. Николаевская церковь значится каменною без приделов с каменною же колокольнею; в настоящее время при ней значатся два придела – Сретенский и Флоро-Лаврский, устроенные в нынешнем столетии; в настоящей церкви иконостас начат постройкою в 1850 г. В приходе числится 308 дв., в коих м. п. 884, ж, п. 852. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщика.

(Ряжск. писц. кн. 193 г. Оклады. кн. л. 282. Извест. о кол. ц. Ряз. епар. за 1734 г. № 826, д. 16. Вед. о Ряжск. церк. 1799 г. Кн. записи, ставлен. № 493—498. Клир. ведом. с 1805—80 г.).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Онисифор уп. С 1676–91 г.

Алексий Онисифоров рук. в 1691 г. янв. 15.

Лаврентий Онисифоров р. в 1697 г. февр. 7.

Григорий Онисифоров уп. с 1719–41 г.

Иларион Григорьев рук. в 1741 г, сент. 4.

Филипп Павлов рук. в 1745 г. июн. 11.

Петр Иларионов уп. в 1790 г,

Григорий Алексиев Клинский уп. с 12 дек. 1786–1836 г.

Василий Васильев Розов уп. с 1836–48 г.

Петр Матфеев Внуков уп. с 4 ноябр. 1848–57 г.

Косма Николаевич Павлов сост. с 1857 г.

Пятницкий женский монастырь находился в Пушкарской слободе. Время основания его не восходит далее XVI ст. По описи писцов Василия Ракитина и подьячего Луки Тетерина 7193 (1685) г., в этом монастыре была деревянная церковь «во имя святыя великомученицы Парасковеи, нарицаемыя Пятницы–ветхая»; самый монастырь огорожен был «старою городьбою», пространство, занимаемое монастырем, простиралось «в длину на 29 сажень, а поперег на 19 сажень». К монастырю принадлежало «церковной земли по прежним писцовым книгам Григоря Киреевского за Пушкарскою слободою пашни паханые добрые земли 50 чети в поле, а в вдву потомуж, сена позади поль 100 копен; а бобыльских дворов у той церкви никаких нет», что подтвердил своею сказкою того монастыря дьячек Мишка Гаврилов, так как священника в том монастыре не было. Вследствие того, что Пятницкий монастырь, как замечено в Рязанских Достопамятностях, находился «в тесном месте», где было «от дворов и от пожару опасно, да церковь ветха и ограда монастырская огнила», в 1687 г. апреля 12 дня, по указу великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей, преосвященный Аврамий повелел старице Екатерине Дуровой монастырскую церковь перенесть и устроить монастырь «в Ряжскужь, едучи из города в земляном пригородке, по обе стороны Московской дороги, на порозжей земле». Известий о построении Пятницкого мон. на новом месте нет; со всею вероятностию можно предположить, что он в том же году и был упразднен.

(Вып. с писц. кн. г. Ряжска 193 г. Ряз. Достопамятн.).

Троицкий монастырь – Пятницкая пустошь – находился на посаде на земляном пригородке, при реке Хупте, где был построен, как сказано в описи того монастыря, составленной 25 ноября 1763 г. подпоручиком Васильем Следковым, в 7196 (1688) году, по благословению преосвященного Аврамия, митрополита Рязанского и Муромского, по прошению бывшего строителя старца Ионы и прочих г. Ряжска вкладчиков. В 1694 г., по указу государей Иоанна и Петра Алексеевичей, дана была Троицкому мон. из Пушкарского Приказа выпись на усадебныя и полевыя земли и на всякия угодья, за подписью того Приказа дьяка Никифора Кудрявцева. В той же описи Следкова находившаяся в том монастыре деревянная церковь во имя св. мученицы Параскевы значится «ветхою и весьма тесною». В ней по правую сторону царских дверей местных образов было: образ Живоначальныя Троицы без окладу, образ св. муч. Параскевы, на котором ризы и поля были «кованые сребренные и позлащены с венцами», образ св. пр. Илии без окладу; на левой стороне – один образ Пресв. Богородицы всех скорбящих Радости, на коем было «тринадцать венцов и с гривнами сребренными позлащенными, на полях оклад сребренной позлащен, на Богоматери венец с сиянием и гривною серебренной же позлащен в сиянии, крест каменной малой, при том венце привешаны три переденки жемчужныя, в том числе одна китайского жемчуга». Вместо деревянной Пятницкой церкви, в 1763 году марта 10 начато строение каменной Троицкой церкви с приделом св. мч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, по благословению преосвященного Палладия, старанием ратмана гор. Ряжска Софона Моисеева сына Ушакова и других боголюбивых вкладчиков. Постройка Троицкой церкви шла медленно, в 1763 году стены ея были выведены только по нижния окна, на что употреблено было «до семи сот рублев, а еще следует к достройке суммы денег до тысячи пяти сот рублев», по исчислению иеромонахов Троицкого монастыря – Александра и Павла и иеродиакона Герасима, составлявших весь наличный состав братии, за смертию строителя Антония. Кроме упомянутых церквей, внутри монастырской ограды, которая была «с трех сторон дубовая пластовая в столбах, а с четвертой – празна», находились: настоятельская келья малая дубовая, длиною и шириною в 6 аршин, без сеней, белая, крытая лубьями, и три братских кельи, крытыя дранью, на святых воротах помещалась колокольня. Земли за Троицким монастырем состояло: под церковными зданиями и кельями вместе с огородом в длину 60, а поперег 50 сажень, по другую сторону монастыря, за большою дорогою, в длину на 46, а поперег на 47 саж. Но, как замечено в описи 1763 г., на этой земле с давних лет своевольно поселились «того города Ряжска посадские люди Варфоломей Чиликин, Федор Виригин, Илья Кирилов, Григорий Морозов, да взади оных дворов купцами ж Никитою Ушаковым с сыном Ильею, Макаром Котельниковым, Моисеем Морозовым с сыном Григорьем, Андреем Чиликиным построены кузницы без платения – самовольно ж, а по каким оные повелениям на оной земле поселились самовольно, в оном монастыре не известно». По ревизии 1744 г. за Троицким монастырем показано 8 крестьянских душ. К числу владений Троицкого монастыря принадлежала и та усадебная земля в Пушкарской слободе, где прежде находился Пятницкий женский монастырь. Кроме того ему принадлежало пахатной земли 50 четвертей в поле, а в дву потомуж и сенных покосов на 150 копен; к тому же монастырю принадлежали озеро Каргуновское, длиною в 5 верст, и Черное, имевшее в длину 2 версты, которыя своевольно были захвачены воеводской канцелярией, которою и отдаваемы были в наймы для желающих. В 1764 г. Троицкий монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую, каковою она и состояла до 1846 г., но с того времени она по ветхости оставлена без пения.