Литмир - Электронная Библиотека

Используй свой потенциал, дарованный тебе природой для самопознания, пока есть здоровый ум и здоровое тело.

Существует множество умственных заболеваний, которые не позволяют человеку заняться самоисследованием, некоторые из них – неизлечимы.

Ум и психика человека достаточно хрупкие, отклонения могут возникнуть на фоне сильного стресса, длительной бессонницы, приёма психоактивных веществ, неподконтрольного воображения, эзотерических практик. Некоторые умственные болезни возникают у людей кармически или передаются генетически.

Если ты обладаешь в данный момент здоровым умом, то надо использовать эту возможность для саморазвития, потому что для этого необходим ясный ум.

Необходимо натренировать проницательность и бдительность и, как итог, – углубление в осознанность, что позволит проникать в подсознательные процессы и трансформировать их. Речь идёт о преодолении психологической части ума, которая сформировалась при взаимодействии с социумом; при разотождествлении сознания с личностью остаётся функциональная часть ума, поэтому человек остаётся дееспособным.

Наблюдение за активностью ума постепенно освобождает от его уз, то есть чем наблюдательней вы становитесь, тем более свободны от механизмов отождествления сознания с умом.

Осознанность означает то, что человек осознаёт то, что с ним происходит в данный момент: будь то захваченность внимания мыслями, эмоциями или абсолютное безмолвие ума. Безмолвное восприятие – это проявление природы сознания, в нём возникает ум в виде ментальной активности.

Если оттачивать навыки осознанности, наблюдательности и не двигаться на автомате вместе с умом, то можно возвращаться к состоянию безмысленного восприятия. Обычно человек в течение дня в своей голове полностью поглощён активностью ума, непрерывным потоком мыслей и эмоций и считает себя мыслителем, голосом в голове.

Но постепенно работа по распознаванию умственных тенденций делает человека всё более присутствующим в данном моменте, непосредственно воспринимающим настоящее не сквозь пелену мыслей.

Не стоит задачи полностью остановить ум, мышление – это его природа, но надо проснуться от бесконечного потока мыслей, чтобы суметь открыть в себе более глубокое измерение в виде безмолвия и тишины. Обычно внимание поглощено конечными объектами (в виде мыслей, эмоций, чувств), нужно высвободить его и переключиться на пространство внутри себя. Тогда появляется возможность расширить своё восприятие, выйдя за рамки ума.

Истинное освобождение – это освобождение от ума, от жёсткого отождествления с умом.

К постепенному разотождествлению приводит безоценочное наблюдение ума без осуждения: осознаётся голос, звучащий внутри, и осознаётся тот, кто его слушает.

Есть некоторое присутствие, воспринимающее ум, которое находится за пределами ума, за пределами мысли. Когда осознаешь это присутствие, тогда постепенно затихают мысли: они теряют силу, потому что ты перестаёшь их питать своим вниманием. Ты перестаёшь считать себя размышляющим умом и открываешь себя как осознающего.

Для самопознания требуется одиночество…

Когда ты остаёшься в одиночестве, тогда внимание, которое было направлено на внешние объекты, начинает течь вовнутрь. Для других людей ты всегда в «образе»: ты уже определён как человек с определённой историей, именем, характером.

Ты уже ограничен этим «образом» и играешь определённую роль – отец, мать, любовник, сын, дочь, муж, жена, брат, сестра и другие. Для общения с другими людьми ты используешь ум и в этот момент становишься умом, слова – это те же мысли, которые обрели форму.

Поэтому, чтобы суметь разотождествиться с умом, нужно остаться в одиночестве, чтобы сознание перестало подпитывать ум.

Конечно, вначале человек встречается лицом к лицу со всем подсознательным, ум показывает человеку все свои грани. Поэтому люди бегут от этой встречи с самим собой, так как ум очень сильный, необузданный и накатывает на человека потоком мыслей и эмоций. Также для созерцания самого себя необходимо оторвать внимание от внешних источников информации, потому что, даже оставшись наедине с самим собой, человек погружает своё внимание в телевизор, в интернет, в СМИ и т. п.

Лишь бы убежать во что-то, погрузиться в привычные шумы, переживания, мысли, эмоции.

Необходимо направить внимание на наблюдение за умом, возможно, в духовную литературу или в видео сатсангов, потому что это уже готовые выводы чужой внутренней работы, которые позволят увидеть собственные подсознательные механизмы.

Именно поэтому на пути духовного поиска люди уходят от всего мирского в ашрамы, в пещеры, в уединение от социума, чтобы суметь погрузиться в тишину ума, оторвав внимание от внешнего.

Совсем необязательно идти именно таким путём – достаточно вести одинокий образ жизни в своей городской квартире, в какой-то длительный период не быть вовлечённым в работу во внешнем мире.

Но большинство людей ведут именно социальный образ жизни: заводят семьи, постоянно заняты работой, даже выходные проводят в контакте с социумом.

При таком образе жизни Истина просто не достижима, так как все это лишь укрепляет ум, для всего этого требуется работа ума.

Ты становишься тем, на что ты смотришь: смотришь на ум, отождествляясь с ним, а ум смотрит во внешний мир и сфокусирован на внешних объектах.

Можно предположить, что человек это только тело и ум: посредством органов восприятия и органов чувств он воспринимает внешнюю реальность, посредством ума он анализирует, запоминает и эволюционирует или деградирует.

Но кто тогда воспринимает сам ум – ведь это поток ментальной активности, состоящий из мыслей и эмоций?

Кто наблюдает за ним?

Ведь если бы не было этого наблюдателя, то человек бы жил на автомате мышления, как биоробот, мысль означала бы действие – без её взвешивания, развития или, наоборот, игнорирования.

Именно отождествление с мышлением, с внутренним потоком мыслей, эмоций и отождествление с телом, с внутренним потоком чувств и ощущений, создают сноподобное проживание жизни, когда сознание полностью отождествляется с формой.

Ум – это дуальный инструмент сознания для познания дуальной реальности, выполняющий нужные функции: приспособления к внешней реальности, развитие прогресса, приобретение знаний и др.

Проблема в том, что со временем ум начинает господствовать над сознанием, порабощая его, лишает широты, свободы от мыслей, спонтанности – и человек начинает страдать, становясь рабом ума. Так он проживает бессознательную жизнь, ведомый бессознательными умственными тенденциями. Нужно рассмотреть те иллюзии, которые есть в сознании, чтобы освободиться от них.

Ум создаёт эго – это набор всех концепций, с которыми он отождествился (мировоззрение, кем ты себя считаешь, каким ты должен быть, мироустройство, социальные программы, мечты и др.). Процесс сужения сознания до восприятия через форму, отождествление с телом и личностью путём веры в существование отдельной, обособленной точки восприятия.

Ум создаёт образ себя: это иллюзорный, воображаемый образ себя, который ум подпитывает своей верой, наделяя его теми или иными качествами. Образ себя состоит из составных частей – из того, что я знаю о себе; из того, во что я верю; из того, что я делаю.

Все эти части строятся на информации, полученной из социума, извне.

В результате ум воспринимает реальность, себя и других сквозь созданный образ, сквозь идею. Но ты являешься самим осознаванием, в котором возникает ум и все образы себя.

Ум постоянно пытается увести сознание из данного момента в иллюзорную реальность посредством разных приёмов. Когда механизм ума распознан, тогда вы становитесь свободны от этого механизма, и постепенно происходит разотождествление сознания с умом.

Одним из таких механизмов является навешивание ярлыков на всё, что возникает перед взором: ум мгновенно ныряет в блок памяти и называет увиденное явление или ситуацию. Даёт всему названия, взвешивая и анализируя, пытается определить внешнюю реальность, как-то обозначить её, заковать в рамки мысли.

2
{"b":"816413","o":1}