А если индивидуализм сделать общей идеологией? Тогда не нужно никаких жестких и деспотичных мер управления человеком, достаточно предложить ему свободу, с которой придется справляться в одиночку. И вот уже каждый из нас – унифицированный элемент общей системы индивидуумов, живущих, казалось бы, в полной свободе, которая дает независимость и в то же время груз ответственности, ввергающий в страх за будущее, теперь полностью зависящее от самого человека.

Необходимо самостоятельно принимать решения о выборе профессии, причем неоднократно за всю жизнь, не имея гарантий долговечности и надежности принятого решения. Приходится постоянно варьировать между своими стремлениями и тенденциями мира. В такой ситуации человек становится единицей бытия с бесконечным набором биографических системных ошибок, требующих немедленного разрешения для выживания, что сжимает время до «вечного настоящего», в котором все вертится вокруг собственного я2.

Подобная жизнь формирует субъективную картину мира индивида, где он самостоятельно несет ответственность за риски жизни как внешние, так и внутренние. Все это создает базовое состояние неуверенности и неопределенности.

Человек постоянно заняты разрешением внутренних противоречий, ориентирован на свою личность, что мешает увидеть надвигающиеся глобальные изменения и не способен отреагировать на них вовремя и корректно. Поэтому так важно разрешить внутренние психологические проблемы и научиться осознавать происходящие процессы в жизни.

И вот тут возникает целый пласт всевозможных коучей, психологов и других специалистов «помогающих профессий». Конечно, мы перешли из «стадии homo sapiens – человек разумный в стадию homo confuses – человек растерянный»3, что и сформировало потребность в том, кто укажет путь. Но здесь возникает одна проблема: какой бы совет ни дал психолог, человеку трудно справиться с дезориентацией, потому что нет ресурса. Непонятно, отчего нужно оттолкнуться, чтобы приспособиться к тенденциям трансформированного социума?

Тогда кто или что может стать ресурсом? Только внутренний стержень человека – сильная, организованная, умеющая предвидеть надвигающиеся события личность. Для формирования успешной и сильной личности необходимо разобраться с багажом внутреннего мира, что был накоплен и тянет на дно океана жизни.

Таким образом, можно говорить о важности именно самой личности человека, как главного ресурса трудовой деятельности. Тогда становится очевидным, что необходимость в развитие повышает конкурентоспособность и дает шансы реализоваться, оставаясь на плаву в непростые эпохальные времена.

Но чтобы понять кто я, почему не могу реализоваться или попадаю в критические ситуации на работе, необходимо копать очень глубоко в душе человека, дабы вылечить от нереализованности и подняться с самого дна жизни.

Если бы в жизни не было ограничений, тогда не было бы того, что нужно преодолевать, т.е. развиваться. Без ограничений не было бы «запредельного» и мы не смогли бы достичь успеха в рамках своих возможностей.

Бог не помилует тебя от становления.

Ты захотел быть? Бытие – это Бог.

Он вернёт тебя в свою житницу, только после того,

как ты мало – помалу сбудешься,

после того, как твои труды обозначат тебя,

ибо человек рождается медленно.

Антуан де Сент-Экзюпери «Цитадель»

Порой единственное, что может сделать человек – убежать. Пресловутое: от себя не уйдешь, не всегда работает, иногда бежать приходиться к себе, в другой мир, на край земли, чтобы спасти то, что осталось в тебе хорошего, человеческого, настоящего. Задавались ли вы вопросом: почему человек выбирает ту или иную профессию? Что повлияло на его решение: семья, окружение, друзья, материальные ресурсы, желания, мечты? И к чему привел выбор? Ведь, в итоге мы становимся частью своей работы. И даже когда спрашивают «кто ты?», первый ответ, возникающий в голове: я инженер, психолог, коуч, юрист, бухгалтер, водитель. Никто не скажет, что человек, хотя таким является. Это слишком просто. Нужно быть кем-то, быть собой, обыкновенным не престижно.

Так создается внутренний «симбиоз» души и работы. Человек прикипает к ней, несмотря на невыносимые условия труда или низкую зарплату, профессия становится большей частью жизни, что не всегда осознается. Проходит время и симбиоз превращается в ночь души4 для личности. Почти каждый сталкивается с тем, что стены офиса, завода или компании начинают душить и хочется что-то изменить.

Возникает ощущение, что вырос из профессии, но страх перед неизвестностью, финансовые обязательства и другие атрибуты социальной жизни останавливают и человек сталкивается не только с внешними ограничениями, но и внутренними противоречиями. И видишь уже перспективы будущего, и они далеко не радужные, если остаться, но сделать переход на новый уровень жизни порой бывает непросто.

Работа специалистом по охране труда в крупном промышленном предприятии, являвшимся наследством технического прогресса советских времен, которое держалось стоический, как трухлявый пенек на семи ветрах, дала возможность разглядеть человеческие трагедии и самой избежать их. При наблюдении за коллегами старшего поколения, любящих поучать всех вокруг, а такие встречаются почти в каждом коллективе, у меня наступал резонанс из-за трагикомедии, которая разыгрывалась с завидным постоянством. Когда им надоедало раздавать советы о «нормальной» жизни остальным сотрудникам, начиналось представление.

Словесное бахвальство перед другими «бывалыми» работниками успехами детей, достигших чего-то из разряда вон выходящего, было неким ритуалом, оправдывающим собственную бесцельно прожитую жизнь. Перепалка заканчивалась, когда никто больше не мог рассказать новых достижений или придумать их. Все бы ничего, хвалиться своими детьми, возможно, необходимая родительская функция. Но во всем этом каламбуре просвечивали мертвые человеческие души травмированных личностей, так отчаянно пытавшиеся жить, но загубленные сомнениями и социальными рамками. И единственным огоньком во тьме были достижения детей, доказывающие миру, что время на земле прошло не зря. Заканчивалось все чьим-то запоем, видимо, от осознания пустоты собственной жизни, долгим, беспросветным с выступлениями эйчара в кабинете управляющего о невозможности больше держать такого работника.

Директор, закрывая глаза на двадцатилетний стаж сотрудника, вздыхая, подписывал приказ об увольнении. На следующий день уволенный прибегал с больничным оформленным «задним числом» и яростно отвоевывал свое место обратно. Разыгрывая сцену по Достоевскому: я тварь дрожащая, или могу себе позволить «болеть душой», ведь я двадцать лет отдал предприятию…

И упаси боже, если ты молодой и «зеленый» усомнишься в правильности сохранения «стеклянного потолка» и скажешь, что можно жить по-другому. Тебя вгонят в такой ужас и безысходность, что хоть прям с рабочего места беги и топись. Тогда, казалось, что мрак души, темная, беспросветная ночь и есть жизнь нормального человека, живущего как все, но внутри было ощущение, что это не так.

Каждое утро по дороге на работу в служебном автобусе постоянно наблюдала за одним из таких «бывалых» сотрудников. Ничем не примечательный мужчина, но глаза… Они всегда выдают человека, его внутреннее состояние. Пустые, стеклянные, ничего не выражающие, как будто вся жизнь улетучилась. Его движения были заморожены, медленны, даже заторможены. Он десятки лет ездил в старом служебном автобусе с потертой котомкой в руках, где неизменно на протяжении стольких лет возил свой обед.

А однажды его не стало, ушел навсегда из жизни, о которой, возможно, мечтал, но так и не смог прожить. Потом приснилось, как он все с той же котомкой и в потертом пиджаке выходил через ворота компании, оглянувшись, улыбнулся, и в первые глаза засияли радостью. После этого случая пришло осознание, что та мощь природы, заложенная в человеке для реализации, не используясь, становится огромной убивающей силой, лишающей энергии, здоровья и жизни.