Литмир - Электронная Библиотека

Если же я сейчас паразитирую, погряз в удовольствиях или смакую неудовольствия: рву на себе волосы и пеплом посыпаюсь, возмущаюсь, жалею, жалуюсь, обвиняю, злюсь – добро как Счастье мне пока заказано.

Конечно же, при этом я невольно способствую Его росту, играя для кого-то роль кнута или злой собаки, загоняющей в рай осознанности, но, чтобы самому испытать Счастье, душе моей ещё предстоит пройти огонь, воду и медные трубы, которых пока себе даже не представляю.

Что же для меня значит сейчас быть, становиться Братом? Если это тяжкий груз негативных переживаний, от него можно освободиться – выговориться сначала самому Себе. Недостаточно? Значит, искать кого-то, кто может понять хоть отчасти, лучше незнакомого.

Вопрос: может ли к Братству примкнуть женщина?

В каждом человеке есть оба начала – и женское, и мужское.

Один из наглядных примеров: в Албании можно встретить женщин, берущих на себя роль мужчин. Они выполняют тяжёлую мужскую работу, даже выглядят по-мужски. Становятся сильными, принимающими на себя ответственность, «держат слово», живут по-мужски, хотя остаются женщинами. Мужчины принимают их в свои компании.

Каждая мужская компания отчасти принадлежит всеобщему Братству – насколько в компании жив дух Добра. Конечно, опьянение этому не способствует, хотя где-то и сплачивает, по крайней мере сначала.

Много и у нас похожих на Жанну Д’Арк, например прототип Шурочки Азаровой из «Гусарской баллады» – Надя Дурова. Много таких, которые коня на скаку и в горящую избу. Многих к этому вынудила война, повыбившая мужей.

А сейчас чем меньше мужского в мужчинах – тем больше его в женщинах? Что значит Сестра? Думаю, на этот вопрос лучше ответит добрая женщина. Не просто сердобольная, добренькая, уступающая, а мудрая, понимающая.

В моём же понимании если Братство – это костяк, основа общества, то сестринство – это его плоть. Сестра та, которая понимает значение Братства для жизни, поддерживает участие в нём.

Пусть это будет обыкновенная мужская компания, но она обязательно причастна к Братству, без которого нет человечества, нет созидания, поиска, познания неведомого.

Творить и познавать – призванье человека:
Безбрежен перед ним природы океан.
И, удаляясь от всходов меди века,
Ищу в пыли я золото семян.
(Великий персидско-азербайджанский поэт XV века Атааллах Аррани)

Если уходящий век представить увядающим цветком, то Ищущие души можно сравнить с семенами? Так дай нам, Добробог, «догрызая» железо, успеть «посеять» золото! Нет смысла ускорять конец того, что рушится само по себе, если мы не успели создать Новое. Сейчас все силы нужно отдавать прежде всего борьбе за Добро, а не борьбе со злом. Посмотрите внимательно: на всякое зло, как правило, находится зло же. Не хочу, чтобы зло было и в моём лице, быть орудием зла, хочу быть добрым. Каждый раз, прежде чем принять чью-либо сторону, вдумываюсь: передо мной правило, например «Муж и жена – одна сатана», или какое-то исключение?

Конечно, если вижу всё однозначно – восстанавливаю справедливость, как я её понимаю, защищаю кого-то. Может быть, он достоин взбучки, но я этого не вижу, считаю, что его обижают напрасно, тогда вмешиваюсь, но помню о том, что главное для меня – это превращение всего плохого в моей душе в хорошее. Золото приходится ковать из железа, больше-то не из чего, а для этого нужно учиться алхимии Добра.

А для этого придётся «засучить рукава».

И снова – Аррани: «Я в труженике каждом, сам творящий, люблю не тварь, а смелого творца!» Отважного творца…

Направим же все свои силы на счастье в Добре – Добросчастье, а в Деле сил и здоровья всегда прибавляется. Будем же Счастливы!

2018

Счастье и Добро – одно!

Если вы постигли некую возвышенную истину и глубоко её прочувствовали, не бойтесь поведать о ней, даже если у вас были предшественники: всякая мысль нова, когда человек выражает её на свой лад.

Вовенарг

Скажешь, добро есть, а счастья нет? Каждый считает себя добрым, знает, что делает иногда добрые дела, но где же счастье?

Как и все, считал себя добрым и добрые дела делал, а счастья особого не было. Оно иногда случалось, но, когда пытался вернуть эффект, повторив доброе дело, позволившее испытать это счастье, ничего хорошего у меня не получалось.

То ли я сам был в злом или недостаточно добром состоянии, то ли окружающие. На моё «добро» часто отвечали злом, обижали, возмущали, разочаровывали, или отдавали «баш на баш», или не отвечали вовсе. Делал-делал я «добро», а счастья не было.

Сначала думал, люди плохие, потом – я плохой. Иногда всё-таки получалось, а повторить не мог. Стал Бога искать, Библию читать пытался, психологией увлёкся. Что-то помогло, за что я благодарен, но главного не было. Исихасты-отшельники понравились, но ни в лес, ни в келью идти готов не был. Стал программировать себя, работая с афоризмами. Увлёкся надолго. Очень благодарен этому занятию! Но об этом в другой раз.

Сейчас под Добром я имею в виду не просто порыв по случаю и тем более не дело, считающееся добрым. Добром прежде всего мне представляется СОСТОЯНИЕ души как реальное ОЩУЩЕНИЕ и как идеальная ЦЕЛЬ, прямо достичь которую можно только мечтать и пытаться. Но если поставить себе задачу стремиться к ней всевозможными путями, некое несказанное счастье душу будет вдруг переполнять всё чаще. Даже какой-то постоянный фон появится, строй души изменится, станет выше былого обычного.

Таким образом, теорему «Счастье и Добро – одно» кратко я уже доказал, по крайней мере себе.

Стремясь быть Добрым, то есть Любящим, Благодарным и т. д., становлюсь всё счастливее, всё чаще бываю счастливым большим Счастьем, глубинным. Понял, что путь к Счастью для меня – только через Добро. Ранее же их связь, тем более тождественность, очевидной не была: понимание добра и понимание счастья были иными, далёкими от нынешних, и они не совпадали.

Искал некоего Ощущения как бы с завязанными глазами, ищу и сейчас, но это скорее тактика в пределах Добра, движение в состоянии Счастья, невозможное в условиях отдельности, отделённости от мира как Целого, от мира добрых душ. Я нуждаюсь в помощи в этом Счастливом поиске, без Доброй поддержки жар-птицу счастья «удерживать» не то что трудно – для одинокой, отделённой от всех души её не существует вовсе. Счастье предполагает Добрую общность. Большого счастья в одиночку не бывает.

По природе я далеко не из добрейших, к Добру пришёл через зло, причинённое мне и мной. Бывает ли иным путь к Добру?

Есть дзенская притча. Убегающий от тигра упал было с обрыва, но ухватился за какой-то корешок. Не успев отдышаться, заметил ждущего его внизу второго тигра. Корешок уже начал обрываться, как несчастный увидел вдруг прямо перед собой земляничку. Она была крупной и спелой, аромат от неё был такой, что забылось всё, ушли вдруг все страхи, обречённость. Человек дотянулся и отведал ягоду. Какой же вкусной она оказалась!

Так и со мной: зло со всех сторон, и в душе зло. И вдруг РАЗГЛЯДЕЛ. Дзенцы имели в виду просветление. Просветления не знаю, а вот Добро для себя я точно нашёл!

Как бы то ни было, я пришёл-таки к Нему и хоть и оступаюсь время от времени, но возможность дезертирства даже не рассматриваю – отказаться от счастья представляется невозможным.

Можно сказать, что своим добром я подключён стремящимся к постоянству соединением к общему полю Добра. О качестве соединения приходится заботиться постоянно, поскольку много всяких помех, перемен. Как бы поселился на ПМЖ в невидимый рай, но «право на жительство» нужно постоянно подтверждать направленными, целеустремлёнными усилиями.

Счастлив я глубоко внутри, снаружи же несовершенен, и мне очень не хотелось бы, чтобы это моё несовершенство отталкивало ближних от насущного, оказалось той грязной водой, с которой выплеснули ребёнка – Смысл, главный смысл желающего Счастья.

4
{"b":"816068","o":1}