Я знаю, что не могу уклониться от боя, – не сейчас, отказ даже не рассматривается. Но я никак не могу вспомнить, почему вообще на это подписалась. Мечты о славе и победах остались где-то далеко позади. Это больше походит на добровольное шествие к месту собственной казни.

Но переживала я не о синяках или о крови, хотя большинство людей считает, что именно об этом думают спортсмены перед боем. В действительности же, как минимум в моем случае, об этом редко задумываешься. Больше всего я боюсь унижения. Или, если быть точнее, боюсь, что не оправдаю чужих ожиданий, что в присутствии всех этих людей моя маска слетит и все увидят, какая я на самом деле: слабая, бездарная, жалкая, занимающаяся не своим делом.

Если бы я только знала, что мой страх был призывом к действию, тот бой и многие последующие могли пройти совершенно иначе. Проблемы, какими я их видела тогда, таили в себе секрет более свободного, спокойного, слаженного существования с ощущением контроля. Чтобы удостоиться таких призов, мне нужно было лишь научиться «танцевать» с собственными мыслями, а не сражаться с ними.

Но в тот момент я была не готова. Я не думала о том, что должна или могу изменить ход своих мыслей, поскольку понятия не имела, что творится у меня в голове: мною владел только страх. И страх убедил меня в моей полной никчемности.

В тот день монстр взял бразды правления в свои руки, нашептывая свою любимую историю: «Ты полный нуль». Но вместо того чтобы признать гложущие меня сомнения и работать с ними объективно, я сопротивлялась им в попытках опровергнуть. Это означало, что каждый раз, когда я перелезала через канаты, чтобы соревноваться, а не просто сражаться с другим спортсменом, я сталкивалась со все более ожесточенной психологической тенью. И в этом бою мне не суждено было одержать победу.

Почему монстры?

«Ограничивающие убеждения» – такой термин часто будет встречаться на страницах книги. Имеются в виду сдерживающие и негативные идеи и представления (обычно о нас самих), которые мы размещаем в разрушительной категории «правды». Вытаскивание на поверхность и проработка подобных мыслей крайне важны, поскольку именно в них уходят корнями самосаботаж и прочие болезненные ситуации.

Метафору с монстрами для описания данного типа мышления я выбрала потому, что ограничивающие убеждения – совсем как чудовища, живущие под нашими детскими кроватками, – нереальны. Это всего лишь истории, которые мы рассказываем сами себе и используем в сценарии собственной жизни. Разумная взрослая часть нашей личности обычно понимает, что самые неодобрительные самооценки являются воображаемыми. Но это не мешает им выглядеть реальной угрозой всякий раз, когда они поднимают свои уродливые головы.

Парадоксально, но истории, в которых пытаются убедить нас монстры, – «Меня никто не любит», «Я глупый», «Я никуда не вписываюсь», «У меня ничего не получится» – на самом деле служат толчком к развитию. В ошибочной попытке поднять самооценку мы стараемся спрятать эти важные элементы головоломки от сознательного понимания. Мы концентрируемся (обычно безуспешно) на порождаемых ими симптомах. Вместо того чтобы выяснить причину стресса, мы пытаемся лечить бессонницу; вместо того чтобы разобраться с недовольством в отношении самих себя, мы бросаем все силы на то, чтобы стать стройнее, мускулистее или компетентнее и больше себе нравиться.

Игнорирование истинной, глубинной причины дискомфорта только усугубляет положение, поскольку, если эти проблемы будут вскрываться и дальше, мы начнем ощущать себя жертвами собственного разума.

К счастью, есть и другой путь.

Если не жертва, то…

Путь героя – часто используемая метафора в терапии. Идея состоит в том, что, оглянувшись назад и оценив пройденный путь и перенесенные жизненные невзгоды, мы должны воспринимать себя как героя, а не как жертву. Это чрезвычайно мощная идея, и в своей практике я неоднократно и, надо отметить, весьма успешно к ней прибегала. Но при этом, несмотря на здравость данной теории, меня всегда немного смущал архетип. Герои убивают монстров, драконов и злобных гоблинов, чтобы спасти беззащитных жителей. Если мы согласны с данной метафорой внутренних изменений, то можем поддаться соблазну и настроиться на уничтожение своих личных демонов. Однако такой подход не только ведет к саморазрушению, но и нереален: любые демоны есть часть нас самих, их невозможно одолеть или отделить от своей личности. Многие люди часто испытывают фантомные боли в ампутированных конечностях – так и мы можем думать, что успешно отсекли часть своей личности, а она продолжит доставлять нам заметный дискомфорт.

Однако убивать монстров совершенно необязательно. Нужно только набраться храбрости и признать, что они совсем не то, чем мы их считаем. После чего можно найти им достойное применение, а не тратить все силы на борьбу с ними. Немного усилий с нашей стороны – и монстры начнут помогать нам формировать более прочные и качественные отношения, повысят нашу производительность, разовьют креативность и поведают об окружающем мире куда больше, чем любой учебник или университетские лекции.

Более удачная метафора

На мой взгляд, более подходящий образ, противоположный жертве, – это автор. Преодолевать жизненные трудности – не значит истреблять на корню негативные мысли и чувства. Преодоление предполагает их изучение и превращение в нечто замечательное. Через этот процесс должен пройти каждый писатель, создающий литературное произведение.

Когда мы начинаем воспринимать себя как авторов и творцов собственной жизни, то можем строить из нее все, что захотим. Мы можем редактировать и переписывать прежние убеждения, которые раньше формировали наше самоощущение, можем заново планировать будущее. Но самое главное, заявив о своем Авторстве в настоящем, мы можем контролировать истории, которые пишем для себя ежеминутно: каждый раз, когда принимаем решения, выбираем реакцию или произносим те или иные слова. Авторство подразумевает осознание себя в настоящем времени и способность выбирать.

Но для этого необходимо встретиться с собственными монстрами и услышать деструктивные истории, которыми пичкает нас наш разум: поскольку это те черновики, на основе которых предстоит написать что-нибудь более интересное. Иными словами, путь к исцелению начинается с осознания.

Мы идем по жизни, ощущая то, что ощущаем. Если мы постоянно немного тревожимся, злимся, грустим или скучаем, то думаем, что так и должно быть. Но если жизнь течет по определенной накатанной колее, это не значит, что и дальше она должна по ней течь.

От одного своего клиента, назовем его Джон, который обратился ко мне по поводу бессонницы, после терапии я услышала следующее: «У меня такое чувство, будто от меня отцепили нечто непонятное. Нечто, наличие чего я раньше не осознавал, но без чего прекрасно могу обходиться дальше».

До начала нашего сотрудничества Джон каждую ночь лежал без сна, таращась в потолок и терзаясь из-за высоких запросов, которые предъявляла его требовательная работа в медиасфере. Нескончаемый внутренний диалог не давал ему уснуть часами, и в конечном счете бессонные ночи начали негативно сказываться на его работоспособности. На терапию он пришел, намереваясь обучиться техникам расслабления, чтобы быстрее засыпать. Но, не ограничиваясь устранением симптома (бессонницы), мы посвятили несколько сеансов работе с причиной – тревожным внутренним диалогом.

Во время наших встреч Джон решился взглянуть в лицо своему монстру. Попытки его мятущегося разума заранее спланировать ближайшие рабочие будни скрывали предчувствие «чего-то плохого». С этим ощущением он жил на протяжении десятилетий – начиная с пугающего происшествия еще в детстве, на которое его разум реагировал так, словно оно по-прежнему было реальностью. Как следствие, каждую ночь Джон пытался отыскать доказательства грядущей катастрофы. И, разумеется, когда мы сильно хотим найти нечто подобное, мы находим. Монстр в голове Джона запугивал его устаревшей ложной страшилкой, но воспринимать ее в этом качестве мой клиент смог только после того, как решил остановиться и послушать.