122
Barraclough, Origins, pp. 97, 103,106; Tierney, Crisis, pp. 45–52.
123
Tierney, Crisis, pp. 53–73; см. главу 7.
124
Barraclough, Origins, pp. 109–110, 125.
125
Ibid., pp. 128, 131–133.
126
«Фантастическая карта германского партикуляризма и неограниченного суверенитета князей». Ibid., р. 153.
127
Hoyt and Chodorow, р. 673; Tierney, Crisis, pp. 46, 49, 100, 105.
128
Barraclough, Origins, pp. 169–171; Barraclough, «Frederick Barbarossa and the Twelfth Century», in History in a Changing World (Oxford, 1955), pp. 73–96.
129
Barraclough, Origins, pp. 176–177.
130
Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium (New York, 1961), p. 103. Более положительную оценку дает David Abulafia, Frederick II: A Medieval Emperor (London, 1988).
131
Barraclough, Origins, pp. 180–186, 188–190; Hoyt and Chodorow, Europe, pp. 354–364.
132
Barraclough, Origins, pp. 196–201, 188–190; Hoyt and Chodorow, Europe, pp. 462–463.
133
Barraclough, Origins, pp. 204–211, 188–190; Hoyt and Chodorow, Europe, pp. 463–469.
134
Barraclough, Origins, p. 214.
135
Ibid., pp. 219–224. Сравните прусского короля Фридриха Великого, еще одного героического немца, которого сформировала другая культура и который любил эту другую культуру (французскую) больше, чем родную немецкую. См. главу 5.
136
Ibid., рр. 236–237.
137
Ibid., рр. 227–233, 240.
138
Hoyt and Chodorow, Europe, pp. 623–625.
139
Герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский, король Богемии и граф курфюршества Пфальц, а также архиепископы Кельна, Майнца и Трира.
140
Karl-Heinz Blaschke, Sachsen im Zeitalterder Reformation (Gütersloh, 1970); Steven Ozment, The Reformation in the Cities (New Haven, 1975), pp. 125–129, 143–145; Bernd Moeller, «Imperial Cities and the Reformation», in Imperial Cities and the Reformation: Three Essays, trans. M. Edwards and H. C. Erik Midelfort (Philadelphia, 1972), p. 9.
141
Blaschke, Sachsen, p. 74.
142
Heinrich Schmidt, Die deutschen Städtechroniken als Spiegel des bürgerlichen Selbstverstandnisses im Spätmittelalter (Gottingen, 1958), pp. 34–37, 69–72, 77; Blaschke, Sachsen, pp. 34, 49–55, 72.
143
Willy Andreas, «Die Kulturbedeutung der deutschen Reichsstadt zu Ausgang des Mittelalters», Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 6 (1928): pp. 62-113; Moeller, «Imperial Cities», pp. 9, 13–15, 17; Mack Walker, German Home Towns, 1648–1871 (Ithaca, 1971), chap. 4.
144
Gerald Strauss, Law, Resistence, and the State: The Opposition to Roman Law in Reformation Germany (Princeton, 1986), pp. 65, 80, 150.
145
Andreas, «Die Kulturbedeutung», pp. 55–56.
146
Gerhard Pfeiffer, «Das Verhältnis von politischer und kirchlicher Gemeneinde in den deutschen Reichsstädten» in Staat und Kirche im Wandel der Jahrhunderte, ed. W.P Fuchs, (Stuttgart, 1966), p. 85; Peter Blickle, Communal Reformation, trans. Thomas Dunlap (Leiden, 1998), chap. 5; Steven Ozment, Protestants: The Birth of a Revolution (New York, 1992), chap 6.
147
Moeller, «Imperial Cities», pp. 35–38; Heinz Schilling, «Die Reformation in Deutschland», in Hans-Ulrich Wehler, Scheideweg der deutschen Geschichte. Von der Reformation bis zur Wende, 1517–1989 (Nördlingen, 1995), pp. 15–27, esp. 20.
148
Ernst Borkowsky, Das Leben Friedrichs des Weisen. Kurfürsten zu Sachsen (Jeba, 1929), p. 33.
149
Claus Grimm et al., Lucas Cranach. Ein Maler-Unternehmer aus Franken (Regensburg, 1994), pp. 309–313, 320–321; Cranach und Picasso, Ausstellung, Nürnberg, 22. Sept. -20. Okt., 1968, ed. Albrecht-Durer-Gesellshaft (Nuremberg, 1968).
150
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 6, 38. Об ограниченности Фридриха, как «принца Возрождения»: Bernd Stephan, «Kulturpolitische Massnahmen des Kurfürsten Friedrich III., des Weisen, von Sachsen», Lutherjahrbuch 49 (1982): pp. 50–95, esp. 61–65.
151
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 39–40, 44–46; Bernd Stephan, Kurfürst Friedrich III der Weise», in Rolf Straubei et al., Kaiser König Kardinal. Deutsche Fürsten 1500–1800 (Leipzig, 1991), p. 31; Jane C. Hutchison, Albrecht Dürer: A Biography (Princeton, 1990), 65–66, 69–70; Charles Nauert, Humanism and the Culture of Renaissance Europe (Cambridge, 1995), pp. 110–111; Georg Spalatin, Friedrichs des Weisen Leben und Zeitgeschichte von Georg Spalatin, in Georg Spalatins historischer Nachlass und Briefe, vol. 1 (Jeba, 1951), p. 28.
152
Это была святая, к которой обратился Лютер, жутко напуганный грозой по дороге в Эрфурт. Он обещал уйти в монастырь, если она сохранит ему жизнь.
153
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 56–57; Ozment, Reformation in the Cities, p. 139.
154
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 62, 71–72; Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 28–30, 50; Stephan, «Kulturpolitische Massnahmen», p. 70.
155
Bernd Stephan, Kurfürst Friedrich, pp. 26–27; «Kulturpolitische Massnahmen», pp. 57–59.
156
Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 58–59.
157
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 18–20. Об эпизоде в целом cf. Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 40–41, 57–59; Heiko A. Oberman, Luther: Man Between God and the Devil, trans. E. Walliser-Schwarzbart (New York, 1992), pp. 24–34.
158
«Beschwerlich genug gewest und wehe gethan… also soll umzogen warden». Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 61–62.
159
Stephan, «Kulturpolitische Massnahmen», pp. 89, 95; Stephan, Kurfürst Friedrich, pp. 33–34. Об отношении к Лютеру и угрозах ему: Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 64–65; Oberman, Luther, pp. 246–247, 299–300.
160
Stephan, Kurfürst Friedrich, p. 33.
161
Ibid., pp. 33–34; Steven Ozment, Mysticism and Dissent (New Haven, 1978), pp. 79–97.
162
Borkowsky, Leben Friedrichs, pp. 66–67, 76; Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 29–30; Stephan, Kurfürst Friedrich, p. 34.
163
Spalatin, Friedrichs Leben, pp. 64, 68; Heinrich Bornkamm, Luther in Mid-Career (Philadelphia, 1983), pp. 376-77.
