Хлодвиг, который считался сыном Хильдерика, предпринял решительные шаги после того, как стал правителем северных франков, проживавших вдоль береговой линии. Он принадлежал к арианам — то есть, сторонникам течения, названного по имени еретика, греческого теолога Ария, не принимавшего догмат Троицы. Хлодвиг и его армия приняли истинное христианство после победы над алеманнами, во время сражения с которыми он, как сообщалось, обращался к Христу за помощью. Его современник, христианский епископ Григорий из Тура, летописец ранних франков, ставит смену веры Хлодвигом в заслугу его жене Клотильде. Она была ортодоксальной христианкой, дочерью короля Бургундии, и со времени рождения первого ребенка требовала от Хлодвига отказаться от еретического арианства{86}. По обоим вопросам — как религии, так и брака — были установлены прецеденты. С тех пор христианское духовенство и жены правителей играли главные роли, — обструктивные и прогрессивные, — во франкском обществе и политике.
Выступив со своих земель в северной Галлии, Хлодвиг разбил тюрингов на востоке, алеманнов в Юго-Западной Германии, Эльзасе и Северной Швейцарии, и готов-ариан в Юго-Западной Галлии. Поражение и обращение в новую веру последних под Туром дало династии Меровингов возможность покорить и объединить соперничающие франкские племена. Этой цели добивались, по большей части, путем организации покушений на их непокорных правителей{87}. Результатом стало основание Империи Франков.
До этого времени никакое варварское правление не было более романизированным, чем правление Хлодвига. Он использовал элементы римского правления, а также взял многочисленных римских советников, как из гражданских лиц, так и духовенства. Хлодвиг примирял местные власти и свою центральную, как ни один римский император, полагаясь на региональных графов и герцогов в управлении отдаленными регионами империи. Осознавая желание Папы подняться над правителями из мирян, Меровинги следовали императорской византийской практике сдерживания духовенства. Через полстолетия после смерти Хлодвига его внук Хильперик жаловался, что епископы «не спускают глаз со всего королевского богатства», а церковь более популярна у горожан, чем правитель. Таких жалоб будет становиться больше во франкской и более поздней германской истории. Они вызовут эпохальные германо-римские церковно-государственные конфликты: противоречие с инвеститурой одиннадцатого века, национальный и религиозный протест Реформации в шестнадцатом и проклятие Папой модернизма, в результате чего в девятнадцатом веке началась «война за культуру» (Kulturkampf){88}.
Ранние Меровинги были последними из германских племен, служивших римлянам. Старый римский двойной стандарт приема германцев, как федератов, и присвоения им гражданства, одновременно с неадекватной компенсацией их доблести и жертв, больше не обременял франков. Переходный период Империй завершился в шестом веке, а Меровинги были у власти. В более ранние годы оскорбленные вожди и племена устраивали восстания и бунты, узурпировали императорские короны (Сильван, Арбогаст), сажали людей на трон по собственному выбору (Аттал) и сами вторгались в императорские династии путем брака по принуждению (Атаульф). Но варвар шестого века с уверенностью шагал по миру раннего Средневековья, как равный.
Жест Хлодвига
В виде завершающего жеста сразу после победы над вестготами в 507 году, Хлодвиг напомнил Риму и Византии, кем стали он и его народ. В то время Хлодвиг сражался, как клиент [клиент (лат.) — плебей, пользовавшийся покровительством патрона-патриция. — Прим. перев.] императора Восточной Римской Империи Анастасия. Тот вел войну с остготским правителем Италии, Теодорихом Великим, родственником Хлодвига и конкурентом на роль предводителя вождей западных варваров{89}. В то время как Хлодвиг находился на пути домой после успешной кампании, в Туре его догнало письмо Анастасия. В нем сообщалось о присвоении ему беспрецедентной чести для франка из Меровингов — консульского звания.
У Хлодвига от успеха вскружилась голова, и он стал самоуверенно праздновать. В этот момент он был на грани правления Империей, которая объединяла современную Францию, Бельгию, Нидерланды и будущие германские земли к востоку от Эльбы, с королевской резиденцией в Париже. Для празднования своего возвышения он надел величественную пурпурную мантию поверх византийской военной формы, на голову — королевскую диадему. Одетый таким образом, Хлодвиг проехал от городских ворот до церкви под крики «Консул и Август!», разбрасывая толпе золотые и серебряные монеты типичным императорским жестом. Люди стояли по обеим сторонам дороги на всем пути следования. Связь двух выкрикиваемых слов вызывала ассоциации с другим императором, и Анастасию это бы совсем не понравилось. Хотя Хлодвиг склонялся в этом случае порисоваться и продемонстрировать свое консульское величие, больше он не добавлял себе этого высокого титула. Его запоздалая сдержанность показывает самоуверенность франков в начале их подъема в роли удерживавших новый средневековый мировой порядок{90}.
КАРОЛИНГИ
Двести тридцать лет спустя династия-преемник, Каролинги, получила свое название от имени Карла Мартелла, «мэра дворца» в двух из трех регионов, составлявших королевства франков в восьмом веке (Бургундия была третьим). Такой титул даровался политическим и военным руководителям, которые выступали за землевладельцев благородного происхождения. Карл жил в эпоху иноземных вторжений и внутреннего разлада. Он трижды добился успеха, что сделало возможным создание новой Империи его внуком Карлом Великим. В сражении, которое продолжалось неделю между Пуатье и Туром в октябре 732 года и получило название битвы при Пуатье, он остановил мусульманское вторжение в Галлию через Испанию, обеспечив безопасность южной границы Западной Европы. Дома он был миротворцем, подчиняя фракции благородных господ своей воле, и стал в некотором роде канцлером франков. Он также основал посольство в Риме. Посольство в дальнейшем стало крайне важным связующим звеном как для Каролингов, так и для церкви{91}.
Карл Великий
Карл Великий, который правил франками на протяжении сорока трех лет и являлся императором на протяжении четырнадцати из них, завершил романизацию франкской культуры. Тем не менее, он также был полностью варварским правителем, носил одежды своего племени, а не римские. Он успешно подчинял франкские племена своей воле и жестоко уничтожал соперничавших с ним. Во время войн с саксами он отомстил за уничтожение молодых франков благородного происхождения, отрубив головы, как сообщалось, четырем тысячам пленникам-саксам за один день{92}. Его семейная жизнь также была типичной для вождя племени: у него было пять официальных жен — из франков, ломбардов, швабов, восточных франков и алеманнов — и на каждой из них женился только по политическим причинам. Одну из них, швабку Хильдегард, он, похоже, по-настоящему любил. У него также имелись многочисленные наложницы и незаконнорожденные дети{93}.
Итак, в нем оставалось много от вождя племени, но одновременно он также был и космополитом, как король. Положение Карла Великого требовало от него умения говорить и писать на нескольких языках. В Ахене языком общения служил его родной диалект, Theodisk, или Deutsch, и считался главным из местных диалектов при королевском дворе. Представители Карла Великого вели дела на относительно грубой постклассической латыни, на которой говорил и сам Карл. Он помог сделать ее дипломатическим языком франков в своем королевстве. Он болезненно относился к угрозе родному немецкому языку и постановил сохранять его в песнях и календаре, и лично составил базовую грамматику. В дополнение к языковому единству, государство Каролингов также являлось единой торговой зоной с общей денежной единицей{94}.
