(2) Во всех родах, где имеются самка и самец, природа почти одинаково определила нрав самок по сравнению с самцами. Это особенно ясно выступает у людей и живородящих четвероногих, обладающих значительными размерами. А именно, нрав самок всегда мягче, приручаются они скорее, скорее привыкают и более способны к обучению; так, например, и у лаконских собак самки благороднее самцов.

(3) В роде молосских собак охотничьи ничем не отличаются от других, но собаки стерегущие отличаются и своей величиной, и мужеством, проявляемым по отношению к диким зверям. Потомство от обоих, то есть от собак молосского происхождения и от лаконских отличается своим мужеством и трудолюбием^[403]. Все самки более робки, чем самцы, исключая медведя и пар да; у них самка, по-видимому, храбра.

(4) В прочих родах самки послушнее, хитрее, не так просты, проворнее, заботливее в выкармливании детей, самцы, наоборот, горячее, более дики и просты, менее коварны.

(5) Следы этих нравов имеются, так сказать, у всех, но в более ясной форме у животных с более [выраженными] нравами и в особенности у человека: они имеют более совершенную природу, а потому и эти свойства выступают у них яснее.

(6) Поэтому женщина сострадательнее мужчины, слезливее, кроме того, завистливее, ворчливее, больше любит браниться и сплетничать. Женщина печальнее мужчины и легче теряет надежду, бесстыднее и лживее, легче обманывает и памятливее; спит же менее крепко; медлительна и вообще более неподвижна, чем мужчина, пищи потребляет меньше. Самец же, как было сказано, более готов к помощи и храбрее самки; ведь даже у мягкотелых, если сепия-самка поражена трезубцем, самец помогает самке, самка же при ранении самца убегает.

(7) Войну друг с другом ведут животные, которые населяют одни и те же места и добывают средства к жизни из одного и того же источника. Если пища встречается редко, сражаются друг с другом даже животные одного рода, как, по рассказам, тюлени дерутся друг с другом из-за одного и того же места, самец с самцом и самка с самкой, пока один не убьет или не прогонит другого; то же делают и все их детеныши.

(8) Пожирающим сырое мясо враждебны все, и они всем прочим, так как пищей им служат животные; откуда предсказатели заимствуют диедрии и синедрии, считая первых враждебными, вторых же — мирно настроенными друг к другу. Кажется, что если, бы было обилие пищи, животные, которые теперь боятся людей и дичатся, относились бы к ним мирным образом, и друг к другу также^[404].

(9) Это показывает забота о животных в Египте: вследствие наличия пищи и отсутствия нужды живут совместно даже самые дикие животные; получая пользу, они становятся ручными, как в некоторых местах крокодилы приручаются жрецами благодаря заботе об их пище. То же самое можно наблюдать и в других странах, в разных частях их.

(10) Во вражде находятся орел и дракон, так как орел питается змеями. Также ихневмон и фаланга, ибо ихневмон охотится за фалангами. Из птиц враждуют пойкилиды и жаворонок, дятел и хлорей, так как они поедают яйца друг друга.

Также ворона и сова: первая благодаря тому, что сова плохо видит днем, в полдень похищает ее яйца и поедает, а сова поедает яйца вороны ночью; одна сильнее днем, другая ночью.

(11) Далее, враждебны сова и орхил, так как и эта птица поедает яйца совы. Днем и прочие птички летают вокруг совы, — как говорят, удивляются, — и, подлетая, щиплют ее; поэтому птицеловы при помощи ее ловят разнообразных птичек.

(12) Враждебны так называемый королек, ласка и ворона, потому что они поедают яйца и птенцов королька. Горлица и малиновка, потому что и место пастьбы, и образ жизни одни и те же. Зеленый дрозд и либий, коршун и ворон, так как коршун отнимает у ворона то, что у него есть, благодаря тому, что когти и крылья у него крепче; таким образом, пища и этих животных делает врагами.

(13) Далее, враждебны друг другу живущие от моря, например, брент, чайка и гарпа. Враждуют сарыч, жаба и змея, так как сарыч их пожирает. Горлица и хлорей, ибо хлорей убивает горлицу, так же, как ворона — так называемого типана. Калариса пожирают сипуха и другие птицы с кривыми когтями, отсюда война между ними.

(14) Война и у геккона с пауком, так как геккон пожирает пауков. Война у дятла с цаплей, так как он пожирает яйца и птенцов цапли. У коноплянки с ослом война, вследствие того, что осел, проходя через кусты, чешет о шипы свои болячки; делая это и притом громко крича, он сбрасывает яйца и птенцов, — испугавшись, они выпадают; коноплянка же [мстит за] причиненный вред тем, что, налетая, клюет его раны.

(15) Волк враждебен ослу, быку и лисице: он ест сырое мясо и нападает на быков, ослов и лисицу. По той же причине враждебны лисица и кирк: будучи птицей с кривыми когтями и питаясь сырым мясом, кирк нападает и клювом наносит раны. Ворон враждебен быку и ослу, потому что, налетая, он бьет их и выклевывает у них глаза.

(16) Воюет орел с цаплей: будучи хищным, орел нападает, а цапля, защищаясь, гибнет. Кобчик враждебен коршуну-ягнятнику; крекс — неясыти, черному дрозду и иволге (о которой иные рассказывают басню, будто она произошла из зажженного костра^[405]) так как крекс наносит вред им и их детям.

(17) Поползень и ржанка враждуют с орлом: поползень разбивает яйца орла, а орел и по этой причине, и потому, что будучи хищным, враждует со всеми.

(18) Овсянка враждует с конем, ибо конь изгоняет ее с пастбища, а овсянка питается травой; у нее белое пятно на глазу, и она видит плохо, но подражает голосу коня, устрашает его, налетая на него, и прогоняет. Когда же конь поймает ее, то убивает. Овсянка живет у рек и болот, имеет красивую окраску и питается хорошо. Галке враждебен осел, так как она спит в его яслях и мешает ему есть, залезая в ноздри.

(19) Цапель существует три рода: серая, белая и так называемая звездчатая. Из них серая с трудом откладывает яйца и спаривается; [при этом] она кричит, и из глаз ее, как рассказывают, выходит кровь; рождает она плохо и болезненно. Враждует она с теми животными, которые причиняют ей вред: с орлом (он похищает ее), с лисицей (уничтожает ее ночью), с жаворонком (ворует ее яйца).

(20) Змея враждебна ласке и свинье: ласке, когда обе они находятся в одном доме, так как они живут одним и тем же^[406]; а свинья поедает змей. Кобчик враждебен лисице: он бьет ее, клюет и убивает [ее] детей, будучи [птицей] с кривыми когтями.

(21) Ворон же и лисица друзья друг другу: он враждует с кобчиком, а поэтому помогает лисице, когда ее бьют. Коршун-ягнятник и кобчик враждуют друг с другом: оба ведь они с кривыми когтями. Сражаются с орлом коршун-ягнятник и лебедь, лебедь часто побеждает; больше всех птиц также лебеди убивают друг друга.

(22) Есть среди животных такие, которые постоянно враждуют друг с другом, другие же, как человек, когда случится. Осел и акантиды враги: они питаются акантом, а осел поедает акант, пока он нежен. Также овсянки и акантиды, и коноплянки; говорят, что кровь овсянки и коноплянки не смешивается друг с другом. Ворона и цапля друзья, также схойнион и жаворонок, лаэд и зеленый дятел, ибо зеленый дятел живет около рек и кустов, лаэд — в скалах и на горах и привязывается к своему обиталищу, где бы ни жил.

(23) Пифинга, гарпа и коршун друзья, также лисица и змея (оба они пещерные жители), черный дрозд и горлица. Враждуют друг с другом лев и тос: будучи хищными, они питаются одним и тем же.

(24) Ожесточенно сражаются друг с другом и слоны, и бьют друг друга клыками; побежденный с трудом покоряется и не выносит голоса победителя. По храбрости слоны отличаются друг от друга удивительным образом. Индусы пользуются слонами для целей войны, самками так же, как самцами; бывают, однако, самки и много меньше по величине и более робкие. Стены валит слон, ударяя большими зубами, пальмы — лбом, пока не наклонит, затем, всходя на них ногами, повергает на землю.

(25) Охотятся на слонов таким образом: севши на ручных и храбрых слонов, преследуют других, и, когда захватят их, приказывают своим слонам бить их, пока те не ослабеют. Тогда вожак, вскочив на слона, направляет его серпом; скоро после этого он приручается и становится послушным. Все слоны смирны, пока на них сидит вожак, когда же сойдет, одни смирны, другие нет; у рассвирепевших связывают передние ноги цепями, чтобы успокоить. Охотятся и на больших слонов, и на слонят. Итак, дружба и вражда у всех этих животных происходит в результате [сходств и различий] в пище и образе жизни.