Литмир - Электронная Библиотека
Литмир - Электронная Библиотека > Шекли РобертБарков Александр Сергеевич
Филенко Евгений Иванович
Грушко Елена Арсеньевна
Быков Виль Матвеевич
Неруда Пабло
Дружинин Владимир Николаевич
Пальман Вячеслав Иванович
Линник Юрий
Малиничев Герман
Костман Олег
Кырджилов Петр
Лихарев Дмитрий Витальевич
Ленц Зигфрид
Скрягин Лев Николаевич
Свинцов Владимир Борисович
Дауэр Джеймс
Зайцев Николай Григорьевич
Кабанова Елена Александровна
Барсов Сергей Борисович
Артамонов Вадим Иванович
Сушко Юрий Михайлович
Григорьев Алексей
Валеев Рустам Шавлиевич
Силкин Борис Исаакович
Шестаков Вячеслав
Ветлина Вера Арсеньевна
Матюшин Геральд Николаевич
Вонгар Биримбир
Данилова Людмила Ивановна
Штильмарк Феликс
Наконечный Борис Николаевич
Кузьмин Евгений Валерьевич
Драгунов Георгий Петрович (?)
Виноградова Дина (?)
Шильниковский Савватий (?)
Забелина Наталия (?)
Горячев Александр (?)
Арапова Наталия (?)
Глухарев Линар (?)
Яковлев Давид (?)
Монин Сергей
Муравин Александр
Муравин Юрий
Пестун Александр Витальевич
>
На суше и на море. 1988. Выпуск 28 > Стр.135

Сложны отношения в сообществе обезьян. Обычно вся пища и самки принадлежат доминирующим обезьянам-вожакам. Стать вожаком не так-то просто. Для того чтобы сделать «карьеру» и пробиться в высшие «эшелоны власти», одна из обезьян воспользовалась канистрами, принесенными ею из лагеря исследователей. Самец, принадлежащий к низшей категории (Майк), запугивал сородичей грохотом канистр до тех пор, пока стадо не признало его вожаком. Шесть лет продолжалось «царствование» Майка в сообществе шимпанзе.

Шимпанзе используют орудия для добычи пищи. Специально обломанной и очищенной палочкой они выуживают термитов из термитника, достают мед из глубокого дупла. Специально прожеванной листвой-губкой они достают влагу из углублений, к которым нельзя дотянуться ртом, или вычищают остатки мозга из черепа убитых ими животных.

Шимпанзе охотятся и едят мясо. Это открытие Гудолл было сенсацией, ибо до сих пор считалось, что только человек стал впервые употреблять мясо, а обезьяны — травоядны. Причем при охоте нарушаются «законы» распределения пищи, теперь все получают уже не доминирующие самцы, а удачливые охотники, и они распределяют мясо по своему усмотрению. Доминирующие вожаки при этом выступают в роли просителя.

В общем создается впечатление, что обезьяны «умеют все делать по-человечески», однако «не хотят» делать это систематически.

На суше и на море. 1988. Выпуск 28 - img_98

Причины, по которым обезьяны не хотят «жить по-человечески» (систематически использовать орудия, охотиться и т. п.) — видимо, отсутствие необходимости в этом. У шимпанзе достаточно сильные руки, чтобы разорвать любое мелкое животное на части, огромные острые клыки, которые им успешно заменяют кинжалы и ножи, четыре «руки», с помощью которых они могут взобраться на любое дерево. У первобытного человека все это отсутствовало, и поэтому он был вынужден искать замену потерянным средствам для добычи пищи орудиями из камня. Когда и почему наши предки «потеряли» острые клыки, большую физическую силу и т. п.? До сих пор ответ на этот вопрос дать было невозможно, сейчас открытия археологов впервые дали такую возможность, и только сейчас уже можно уверенно говорить о месте и времени появления человека.

2. Поиски Сада Эдема

По Библии, человек родился в раю — в Саду Эдема. Вначале поиски Эдема — рая — велись в Европе. Она считалась родиной всего самого передового. Однако самые древние европейцы, хоть и жили почти 300 тыс. лет назад, но уже настолько отошли от обезьян, что никак не могли быть признаны «самыми первыми». В Азии на о. Ява в XIX в. были найдены останки несколько более древнего человека. Однако и его нельзя уже было признать самым первым. Позднее, только в нашем веке, предка стали искать в Африке. И именно здесь нашли то самое «недостающее» звено, которое дало возможность ответить на многие вопросы. Впервые останки предка нашел Р. Дарт в Южной Африке в 1924 г., но ему не поверили, в 1959 г. археолог Луис Лики в Восточной Африке, в ущелье Олдувай, нашел новые останки предка, древностью почти в 2 млн лет.

В 1968 г. на восточном берегу оз. Рудольф (Туркана) сын Луиса Лики, Ричард, нашел стоянку человека Кооби-Фора, возраст которой был определен в 2,6 млн лет. Там же был найден череп (по описи его номер был 1470), который, казалось, опровергал все теории происхождения человека. Он был почти на миллион лет древнее людей из Олдувая, но не отличался от них по своему строению. Разгорелась дискуссия.

Однако вскоре некоторые ученые стали выражать сомнения относительно возраста черепа № 1470 и находок каменных орудий из слоя КБС. Слой с орудиями был назван инициалами геолога, открывшего его (Кей Беренсмеер). По радиоактивным изотопам (калий-аргону) образцы туфа из этого слоя в Лондоне датировали 2,6 млн лет. Однако останки животных, найденных в этом слое по соседству (у реки Омо), датировались на миллион лет позднее, что и вызвало сомнение в дате слоя КБС и черепа № 1470.

У реки Омо, впадающей в оз. Туркана, лучше всех сохранились древние слои до 4 млн лет назад до глубины 600 м. Причем в поисках более древних слоев у Омо не обязательно было углубляться на полкилометра в глубь земли. За прошедшие миллионы лет слои с останками животных и человека наклонились и вышли на поверхность. Теперь по древним слоям можно шагать, как по ребрам огромного скелета, и изучать историю развития жизни за последние 4 млн лет. Судя по наблюдениям в районе Омо, виды животных, найденные в Кооби-Фора* жили не 2,6 млн лет назад, а на миллион лет позднее. Разгоревшиеся споры были очень горячими. Дело доходило до личных оскорблений. Ричард Лики, Глин Айзек и другие стояли твердо на том, что черепу № 1470 почти 3 млн лет. Базил Кук, Джон Харрис, Тим Уайт выступили против. Сомневались в дате Кооби-Фора и советские ученые. Они говорили, что Омо близко (в 50 милях) от Кооби-Фора и не может быть, чтобы одни и те же животные жили по соседству в такое разное время.

1973 г. Ричард Лики проводит специальную конференцию по Кооби-Фора. Глин Айзек, Кей Беренсмеер, Ян Финдлантер и другие доказывали, что дата слоя КБС правильна. Большинство согласилось с Р. Лики. Только двое выступили против — археолог Д. Харрис и антрополог Т. Уайт. Они детально сравнили находки из Омо с находками из Кооби-Фора и пришли к выводу, что дата в 2,6 млн лет ошибочна. Их никто не послушал. Они написали статью в лондонский журнал «Нейчер», где изложили все свои доказательства. Но статью им вернули как «не готовую к печати». Это был явный зажим критики. Харрис и Уайт послали свою статью в американский «Сайенс». Статья вышла в «Сайенс» только в 1977 г. Когда я писал книгу «У истоков человечества», то о статье Харриса и Уайта было еще не известно, и потому Кооби-Фора была мной признана как древняя стоянка человека.

Однако к 1982 г. положение изменилось. Чтобы подтвердить, что череп № 1470 самый древний, Р. Лики послал новые образцы из слоя КБС в Лондон для датировки по изотопам. Дата получилась уже в 2,4 млн лет — немного меньше, но не на миллион лет.

Туре Стерлинг, аспирант Калифорнийского университета, побывав на практике на оз. Туркана в Африке, ухитрился привезти в Америку кусочек туфа КБС из Кооби-Фора. Он сдал его в лабораторию Кертиса — пионера датировок по калий-аргону. Прежде чем помещать кусочек в атомный счетчик, его внимательно изучили под микроскопом и увидели, что в туфе КБС много более древних зерен (видимо, когда шло извержение вулкана, лава и пепел захватили более древние частицы со склонов вулкана). Примесь осторожно удалили, оставили только вулканический пепел. Точная дата показала, что слой КБС имеет возраст не 2,6 млн лет, а 1,3–1,6 млн лет.

На конгрессе ИНКВА в Москве в 1982 г. Харрис и Айзек выступили с совместным докладом, в котором признали, что слой КБС сформировался между 1,3–1,6 млн лет назад. Сенсация не состоялась. Череп № 1470 оказался не древнее черепов из Олдувайского ущелья. Колыбель человечества «переехала» на север… (Известный археолог Ф. Борд шутил, что колыбель человечества была «на колесах», так как она переезжала с места на место.) И действительно, к 1979 г. колыбель «переехала» на север Африки, в Эфиопию. Причиной «переезда» были находки молодого археолога Дональза Джохансона в местности Афар. В недавно вышедшей у нас книге «Люси» (М., 1984) он интересно рассказывает о том, что, осмотрев одно из местонахождений в долине р. Хадор, уже собирался уйти, но вдруг заметил небольшую кость.

«— Гоминид, — сказал он своему спутнику Грею.

— Почему вы так уверены? — спросил Грей.

— Тот кусочек справа от вашей руки. Он тоже от гоминида.

— Боже! — воскликнул Грей.

Это была обратная сторона черепа. Несколькими футами дальше лежала часть бедра…

— Взгляните сюда, — сказал Грей. — Ребро.

Невероятная, невозможная мысль мелькнула в моем мозгу.

— Один индивид?!

— Я просто не могу поверить этому, — сказал я. — Я просто не могу верить этому.

135
{"b":"814368","o":1}