И давайте никогда не забывать, что секрет успеха в вызывании духов и всякого магического действия вообще заключается в двух фразах: «Воспламеняйте себя молитвой» и «Как можно чаще вызывайте духов».
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. ПРОИЗНЕСЕНИЕ ИМЕН БОГОВ И СЛОВ ВЛАСТИ
Есть несколько аспектов, связанных с магической процедурой про-5 ведения церемоний, которые следует рассмотреть особо. Человеку давно известно, что, к примеру, звук имеет творческую или формирующую силу. Уже долгое время ученые исследуют и ставят эксперименты по определению влияния индуистских мантр
как на мозг, так и на нервную систему в теле человека. Теория, объясняющая влияние священных мантр, сводится к следующему: действие мантр на мозг человека сравнимо с вращением колеса, спицы которого не дают никакому объекту проскочить сквозь него. Считается, что, когда мантра укоренилась совершенно и мозг автоматически воспринял ее плавающее ударение, все мысли, даже те, что прямо касаются мантры, отбрасываются, вследствие чего в освобожденном разуме человека может накапливаться мистический опыт.
Есть и другая теория, которой придерживаются сторонники иных оккультных школ, которая утверждает, что устанавливаемая мантрой вибрация оказывает очищающий эффект на всю конституцию человека; что под действием ее вибрации все грубые элементы постепенно изгоняются из тела, после чего происходит процесс очистки, который затрагивает не только тело, плоть и кровь, не только мозг и нервную систему, но и Тело Света, и всю ментальную структуру, которая попадает в область действия вибрации.
В удивительной биографии буддийского йога по имени Миларепа,
изданной Оксфордским университетом, есть следующая ссылка: «В соответствии с учением школы мантраяна, каждому объекту и элементу в природе отвечает своя вибрация. Если ее узнать и использовать в составлении мантры и умело применять опытном йогом, таким, каким был Миларепа, то представляется возможным вызывать появление малых божеств и элементалей, а также получать телепатические послания от высших божеств в виде выпускаемых ими лучей благодати».
В магии считается, что вибрация в голосе при произнесении того или иного божественного имени приводит к появлению его психологического и духовного феномена. «Почему это происходит?» — спрашивает Блаватская в своей «Тайной доктрине», и сама же отвечает на вопрос: «Потому что произносимое слово имеет силу, которую не понимают, о существовании которой не подозревают и в которую совершенно не верят наши современные «мудрецы». Потому что звук и ритм неразрывно связаны с четырьмя элементами древних; и еще потому, что та или иная вибрация в воздухе несомненно пробуждает соответствующую ей силу, и их единение приводит либо к хорошим, либо к плохим результатам, в зависимости от обстоятельств»
Очень интересна легенда, связанная с древнееврейским Тетраграмматоном. Тот, кому известно правильное произношение слова YHVH, называемого шемхамфораш («непроизносимое имя»), способен разрушить вселенную, свою особенную вселенную, и вбросить личностное сознание в самадхи.
Более того, в соответствии с теорией магии, вибрация человеческого голоса имеет силу не только придавать пластичной субстанции астрального света любую форму в зависимости от тембра и силы голоса, но и привлекать внимание метафизических существ и Сущностей к этим формам.
Действенность силы звука можно очень легко доказать, проведя простые, но крайне интересные эксперименты. Если сильно выкрикнуть односложное слово «ом», то вибрация, вне всякого сомнения, немедленно почувствуется в горле и в груди.
Повторив крик несколько раз, вы заметите, что сила или частота вибрации, а также область, охваченная ею, значительно увеличатся. Немного потренировавшись, и использовав при этом разум, довольно скоро экспериментатор заметит, что способен произносить один только слог с вибрацией такой силы, что все его тело начнет содрогаться и трепетать под напором его мощи. И с другой стороны, любой человек с помощью практики может добиться вибрации в одной, произвольно выбранной части тела. Нет нужды говорить, что практиковаться следует весьма осторожно, поскольку нет никакой необходимости в том, чтобы все тело содрогалось или разрывалось под действием ужасающей вибрации, не всегда полезной.
Есть примеры катастрофического, деструктивного воздействия звука, например раскатов грома или разрыва снарядов. Общеизвестна шутка, которую подстроил знаменитейший певец, однако не лишним будет привести ее и здесь. Вначале он постукивал по бокалу пальцами, выбивая из стекла одну и ту же ноту, затем, наклонившись над бокалом, начинал выводить ее голосом. Через несколько секунд, когда его голос вибрировал в унисон со стеклом, певец вдруг менял ноту, переходя на более высокую, после чего бокал неожиданно разваливался на куски. Так певец развлекался, экспериментируя с законом вибраций, применимым ко всему существующему в природе, как видимому, так и невидимому, ибо всякий мыслимый объект существует в своем определенном плане и обладает присущей только ему частотой вибрации. Каждая органическая и неорганическая масса состоит из множества бесконечно малых центров энергии, которые, дабы объединиться друг с другом, должны вибрировать. И изменение этой вибрации ведет либо к разрушению всей формы, либо к ее изменениям и мутациям.
Но раз звук имеет тенденцию к разрушению, значит, он должен иметь тенденцию и к созиданию, к творчеству и формированию, что также может быть доказано путем терпеливого проведения ряда экспериментов. Собственно формирующую силу звука можно легко продемонстрировать. Предлагаю читателю рассыпать немного тонкого песка на корпус скрипки и слегка, так чтобы песок не рассыпался, провести смычком по одной из струн. Вы сразу увидите, что вибрация имеет формирующий эффект, поскольку как только тронутая струна зазвучит и звук взятой ноты станет усиливаться, песок начнет собираться, образуя различные геометрические формы, например квадрат, который будет виден вполне отчетливо, или треугольник, или эллипс; возможно появление какого-либо замысловатого, необычайно красивого узора, напоминающего снежинку.
Аналогичный эксперимент можно провести, используя лист стекла, на котором рассыпанный песок также начнет собираться и образовывать фигуры, формы которых будут зависеть от силы движения смычка и силы, с какой смычок прижимается к краю стекла. Причем формы получаемых фигур будут разные; если взять на скрипке глубокую мягкую ноту, получится одна фигура, если визгливую или похожую на долгий пронизывающий крик — другая; стаккато ведет к появлению одной формы, медленное вибрато — другой. Где-то в работах мадам Блаватской я натыкался на пассаж, в котором она сама свидетельствует, что однажды во время болезни, находясь буквально у края могилы, она получила излечение только от силы звука. Вышеприведенного вполне достаточно, чтобы понять — звук действительно обладает творческой силой, поэтому целью каждого будущего мага должно стать определение нужного для магической практики тембра, звучания и модуляции голоса. Опыт показывает, что пронзительное произнесение имен нараспев наиболее действенно; голос вибрирующий — вот что нужно магу.
Отсюда, вибрация в произнесении имен богов является существенным требованием в проведении магических ритуалов, поскольку, во-первых, знание имени какого-либо существа — а под термином «знание» следует понимать также и способность произносить его должным образом, с вибрацией в голосе, равно как и понимание его каббалистического вовлечения, — есть обретение способа осуществления контроля над ним. А узнать имя можно путем применения каббалистических принципов, в результате чего мы также обнаружим и перечень сил и возможностей, данному существу присущих. В одном только слове будет заключена вся магия, а слово, правильно произнесенное, обладает большим могуществом, чем, как утверждает Леви, все силы неба, земли или ада. Саму природу можно покорить именем; аналогично можно покорить и царства природы, тому, кто с пониманием произносит несказанные имена, подчиняются и оккультные силы, включающие в себя невидимую вселенную. «Произносить великие имена каббалы, в соответствии с ее наукой, мы должны с полным пониманием, с волей, ничем не сдерживаемой, и действием, которому никто не может противостоять.
