На санскрите: Мой член ша-ра-ра!
На тибетском: В девичье лоно шу-ру-ру!
Это — трактат о мирских радостях.
Молодая девушка испытывает наслаждение от разгорания своей страсти,
Молодой юноша испытывает наслаждение от её удовлетворения,
Старики испытывают наслаждение от воспоминаний.
Это — учение о трёх наслаждениях.
Постель — мастерская любви, и достаточно, чтобы она была удобной.
Колено — предвестник любви, и достаточно, чтобы оно было выставлено заранее.
Рука — инструмент любви, и достаточно, чтобы она крепко сжимала.
Позвоночник — заводной механизм любви, и достаточно возбуждать его снова и снова.
Это — трактат о том, что является достаточным.
Нельзя скрытно заниматься любовью с замужней женщиной.
Нельзя заниматься любовью с девочкой моложе десяти лет.
Нельзя заниматься любовью с женщиной, у которой месячные, или которая беременна, или же с давшей обет целомудрия.
Это — трактат о трёх запретах.
Мерой пустоты желудка является величина голода,
Мерой идиотизма является величина члена,
Мерой женственности является величина сладострастия.
Это — трактат о трёх величинах.
Мерой старости является скудность фантазии,
Мерой внебрачности ребёнка является скудность его заслуг,
Мерой богатства является скудность щедрости.
Это — трактат о трёх скудностях.
Ламы любят дисциплину.
Правители любят восхваление,
Женщины любят своих возлюбленных.
Это — трактат о трёх любимых вещах.
Грешники не любят тех, у кого есть вера,
Богатые не любят расточительных,
Жёны не любят любовниц мужей.
Это — трактат о трёх нелюбимых вещах.
Подносите дары ламам, обладающим благословением,
Подносите дары йидамам, наделяющим совершенствами,
Подносите дары защитникам Дхармы, осуществляющим просветлённую активность.
Это — трактат о трёх достойных подношений.
Не подносите дары ламам, не имеющим сочувствия,
Не подносите дары монахам, не блюдущим обеты,
Не подносите дары собакам, воронам или женщинам.
Это — учение о трёх не достойных подношений.
Умиротворяющий и укрощающий свой ум обретёт Путь Индивидуального Освобождения,
Свободный от собственных желаний обретёт Путь Бодхисаттв,
Познающий недвойственное единство обретёт Путь Тантр.
Это — трактат о трёх обретениях.
Тот, кто хочет есть, не обретёт чувства насыщения,
Тот, кто не связан с Дхармой, не обретёт духовности,
Тот, кто скитается по селениям и долинам, не обретёт образования и обетов.
Это — трактат о трёх необретениях.
У того, кто не говорит правды, рот не выделяет слюну,
Тот, кто чужд духовной жизни, не делает подношений,
Того, кто не имеет отваги, не произведут в полководцы.
Это — трактат о трёх вещах, которые не происходят.
Признак богатства — сжатость кулака,
Признак старости — сжатость ума,
Признак праведности монахини — сжатость влагалища.
Это — трактат о трёх сжатостях.
Кто красноречиво говорит — проникает в центр толпы,
Монастырское богатство проникает в монашеские животы,
Толстый член проникает в девушек.
Это — трактат о трёх проникновениях.
Ум бодхисаттвы
нежнее, чем шерсть,
Речь эгоиста тоже нежна,
А бёдра девушки нежнее шелка.
Это — трактат о трёх нежных вещах.
У безнравственных монахов — худая юбка,
У женщин, живущих без мужчин, — худые платья и животы,
На полях без удобрений — худая жатва.
Это — трактат о трёх худых.
Друкпе Кюнле никогда не прискучат девушки,
Девушкам никогда не прискучит член,
Монахам никогда не прискучит богатство.
Это — трактат о трёх вещах, которые не прискучат.
Хотя ум ясный — всё равно нужен Лама,
Хотя лампа горит ясно — ей всё равно нужно масло,
Хотя природа реальности ясна — всё равно нужно, чтобы кто-то тебя с ней познакомил.
Это — трактат о трёх нуждах.