В ходе войны в районе Эгейского моря под главенством Афин образовалась федерация греческих государств, известная под названием первого Афинского морского союза. Первоначально он сложился как чисто военный союз, затем превратился в федерацию государств и, наконец, фактически переродился в афинскую морскую державу. Характерно, что организация этого союза была поручена противнику Фемистокла Аристиду, что другой его противник, Кимон, поддерживаемый Спартой, стал на путь завоеваний. О том, что борьба была исключительно ожесточенной, ее накал весьма высоким, свидетельствует тот факт, что даже новая расстановка сил и изменившаяся ситуация не смогли сломить непокорный дух Фемистокла. Первый Афинский морской союз был основан в 478 году до н. э. После этого начались завоевания Кимона, а Фемистокл был изгнан лишь спустя семь лет после образования союза. Так трудно было противникам справиться с Фемистоклом.

После изгнания Фемистокла власть в Афинах всецело переходит к аристократам, во главе которых стоял Кимон. Он продолжает войну с Персией, осаждает главное укрепление персов во Фракии Эйон в устье реки Стримона, захватывает Фракийские серебряные рудники, вывозит из Фракии огромное количество богатств, прежде всего рабов. После этого продолжает вести захватническую войну на островах, откуда также привозит большие сокровища. Во время одной морской битвы он захватил 20 тысяч пленных, которых превратил в рабов.

Эти действия Кимона испугали даже самих спартанцев, которые раньше отдавали ему предпочтение перед другими. Афинские демократы воспользовались этим обстоятельством, стали более активно бороться с аристократами и их руководителем Кимоном. Борьба эта кончилась тем, что в 461 году до н. э. он был изгнан остракизмом, и в Афинах вновь утвердилась демократия. Вместе с этим была подорвана роль Спарты в Греции. На первое место стало выдвигаться афинское государство.

Война с персами продолжалась еще более десяти лет. Она закончилась лишь в 449 году до и. э., после победы греков на острове Кипр. Персия вынуждена была заключить с греками мирный договор, по которому она должна была отказаться от попыток завоевать Грецию и признать независимость малоазийских греческих народов.

Л. Ф. Воронкова, строя сюжет книги, ничего не придумывает, она черпает факты у античных авторов: Геродота, Фукидида, Плутарха. Но оценивает эти исторические события с точки зрения советской историографии. Поэтому ее работа отличается исторической достоверностью.

Много интересного читатель узнает о природе Греции, Эпира, Азии, о греческой мифологии, о жертвоприношениях, которые греки совершали перед сражениями, об изречениях и «чудесах», которые объявляли подкупленные персами оракулы и жрецы, об Олимпийских и Истмийских 3 играх, о греческом судопроизводстве и о многих других сторонах жизни древних народов. Кроме того, повесть украшает фольклорный материал, сведения об обычаях и нравах Греции и Востока.

Историческая повесть Л. Ф. Воронковой «Герой Саламина» — яркий и вдохновенный рассказ о том, как небольшой греческий народ, борясь за свою свободу и независимость, сумел победить огромные полчища сильных и коварных врагов, стремившихся к захвату чужих земель и богатств.

Эта книга с интересом будет прочитана не только детьми, но и взрослыми, всеми теми, для которых не безразлична важная и извечная тема освободительной борьбы народов против иноземных захватчиков.

Доктор исторических наук профессор А. С. Ш о ф м а н

notes

Примечания

1

Календы — первый день месяца в древнеримском календаре.

2

649 год от основания Рима — Согласно преданию, город Рим был основан в 754–753 гг. до н. э. Римляне вели летосчисление от основания Рима. 649 г. от основания Рима соответствует 104 г. до н. э.

3

Гай Марий — римский полководец и политический деятель, семь раз избиравшийся консулом. Происходил из простой крестьянской семьи. В первый раз стал консулом в 107 г. до н. э., провел военную реформу, положившую начало замене гражданского ополчения постоянной армией наемников. Летом 105 г. до н. э. победоносно завершил войну с нумидийским царем Югуртой. В 102 г. до н. э. разгромил полчища тевтонов близ Акв Секстиевых, а в 101-м уничтожил кимвров под Верцеллами, избавив Рим и Италию от величайшей опасности. В дальнейшем возглавил демократическую группировку в Риме, выступив против аристократической партии, и силой захватил власть, но вскоре умер (86 г. до н. э.).

4

Триумф — торжественный въезд в Рим полководца-победителя, сопровождавшийся шествием должностных лиц, сенаторов, жрецов, демонстрацией военной добычи и пленных. За триумфатором, ехавшим на колеснице, двигалось его победоносное войско.

5

Югурта — царь Нумидии (древней страны в Северной Африке, приблизительно и отчасти совпадающей с территорией нынешнего Алжира). Устранив своих соправителей, сделался единоличным владыкой царства, одержал ряд побед над римлянами, вмешавшимися в нумидийские дела, причем широко использовал подкуп римских должностных лиц и полководцев. В 105 г. до н. э. потерпел поражение от Мария и попал в плен. Проведенный по Риму в триумфальном шествии, Югурта был брошен в тюрьму, где его уморили голодом (104 г. до н. э.).

6

Марсово поле — посвященная Марсу, римскому богу войны, равнина на берегу Тибра. Военный плац и место для военных собраний.

7

Тога — верхняя одежда свободных римских граждан.

8

Легион — римское воинское соединение. После военной реформы Мирин легион насчитывал 5–6 тыс. солдат.

9

Лаций — область в Средней Италии, примыкавшая к побережью Тирренского моря. Центром Лация был Рим. Сами римляне принадлежали к племени латинов (латинян) и говорили на латинском языке. Однако лишь немногие жители Лация имели права римского гражданина. Большинство их обладало особым статусом латинского гражданства, стоявшего ниже римского.

10

Колония — поселение римских граждан, выведенное на завоеванную землю и управлявшееся на основании римских законов. Жители колоний пользовались полным правом римского гражданства.

11

Муниципий — покоренная община Италии. Муниципии имели ипутреннее самоуправление, но были лишены права голоса в римских собраниях.

12

Юпитер — римский национальный верховный бог, отождествленный с греческим Зевсом; царь неба, богов и людей. Храм Юпитера Всеблагого и Величайшего — главная святыня Рима — находился на вершине Капитолийского холма. Собственно, триумф был религиозным актом в честь Юпитера, а сам триумфатор выступал в роли этого бога, одетый в его пурпурные одежды, которые он получал напрокат из храмовой сокровищницы.

13

Кимвры — народ германского происхождения, живший первоначально на берегах Северного моря, как предполагают, на полуострове Ютландия. В 113 г. до н. э. они появились в Восточных Альпах, разбили римского консула Гнея Папирия Карбона, а затем через Рейн и Юрские горы проникли в Галлию (совр. Швейцария и Франция). Здесь они заключили союз с тигуринцами, обитавшими в нынешней Швейцарии. В 109 г. до н. э. кимвры разбили армию консула Марка Юния Силана, а в 107 г. отправили часть своих сил — племя амбронов — на помощь тигуринцам, которые нанесли поражение консулу Луцию Кассию Лонгину близ Леманского озера (ныне Женевское), причем сам консул пал в сражении. Особенно тяжелым для римлян было поражение под Араузионом в 105 г. до н. э. В этой битве они потеряли сразу две армии. Но кимвры не воспользовались своей победой и не пошли на Рим, избрав объектом нападения Испанию, откуда, встретив упорное сопротивление местных племен, двинулись вдоль морского побережья на север, пока не достигли земель, населенных белгами (совр. Бельгия). Соединившись в этих местах с родственным народом тевтонами, кимвры договорились с ними о совместном походе на Италию. В своем движении оба народа разделились: кимвры избрали более длинный и трудный северный путь с целью увлечь с собой союзников-тигуринцев, а тевтоны быстро достигли римских владений в Южной Галлии, встретившись с армией Мария близ устья Родана (Роны). При Аквах Секстиевых тевтоны были разбиты наголову (102 г. до н. э.). Между тем кимвры заставили отступить армию консула Квинта Лутация Катулла, однако в следующем, 101 г., к нему на помощь явился Марий и в битве при Верцеллах кимвры почти полностью были уничтожены.