Время, в нашем мире, в отличие от пространства, имеющего три измерения, определяется только одним, то есть, если пространство трехмерно, то время одномерно, и, соответственно, если каждая точка в пространстве задается комбинацией из трех независимых координат, то во времени только одной.
Время находится в нескончаемом движении, оно течет безостановочно и это является причиной того, что все в нашем мире, в том числе и мы сами, в независимости от того движемся ли мы или нет, перемещаемся во времени. Каждая проходящая секунда, перемещает нас всё дальше.
Данное движение, во всяком случае для материальных объектов, происходит в одном направлении. То есть, мы перемещаемся из прошлого в будущее через настоящее и никак иначе, также это обуславливает и то, что любой промежуток времени, в течение которого произошло какое-либо событие, в отличие от расстояния, может быть пройден и измерен нами только один раз. Всё это указывает на то, что помимо того, что время одномерно, оно еще и однонаправленно и, как следствие, необратимо.
С однонаправленностью и необратимостью времени напрямую связана еще и такая вещь, как упорядоченность в последовательности событий. Проявляется она в том, что причина в материальном мире всегда предшествует следствию. И любое событие может оказывать влияние только на события, которые произойдут позже него и не может оказывать влияние на события, которые происходили раньше него.
На движение во времени всего мира в целом, во всеохватном масштабе, не оказывает какого-либо воздействия перемещение внутри него каких бы то ни было объектов. Все события и процессы, происходящие в нашем мире, независимо от их сложности и того в каких точках пространства и с какими объектами они происходят, не оказывают никакого влияния на ход времени. Не один из материальных объектов не способен изменить течение времени. При движении любого объекта нашего мира, как бы он не двигался и с какой бы скоростью он не перемещался, не происходит ни ускорения, ни замедления времени, ни для него самого, ни уж тем более для всего остального в мире и для всего мира в целом.
Только в случае движения со скоростью равной бесконечности, время для объекта обратиться в ноль, то есть полностью остановиться и объект окажется вне времени, но это является категорически невозможным для материальных объектов. К тому же, чтобы оказаться вне времени такой объект должен сразу двигаться с бесконечной скоростью: он не может постепенно увеличивать скорость и достигнуть скорости равной бесконечности, так как он в таком случае оказывается в потенциальной бесконечности, которая истинной бесконечности никогда не достигает. Соответственно, через постепенное увеличение скорости, получить постепенное замедление времени, вплоть до абсолютной его остановки, когда движение времени равно ноль, также невозможно.
Особенности перемещения во времени не соотносимы с перемещением в пространстве. Они разные по своей сути. Поэтому зная одно невозможно понять и описать другое. Но несмотря на их различия в них есть и нечто общее: перемещение во времени, также как и перемещение в пространстве, мы можем понять только через изменения, происходящие с материей. То есть, время для нас определяется через последовательности в смене состояний материальных объектов или другими словами через изменения. Соответственно, если бы в мире ничего не изменялось, не происходили бы абсолютно никакие события, то и время себя никак не обнаруживало. Но, к слову говоря, это не означало бы, что время перестало идти своим чередом, что его течение прекратилось.
Существование изменений также является определяющим фактором не вечности нашего мира, то есть того, что время его существования не бесконечно. Вечность – это свойство и состояние объекта не подлежащего времени, находящегося вне времени, то есть не имеющего ни начала ни продолжения, ни конца во времени, но содержащего всё время своего существования сразу, как одно цельное действо. Соответственно, наличие во вселенной изменений, то есть ее не абсолютность в плане изменяемости, обуславливает ее не абсолютность и в отношении времени ее существования, то есть ее не вечность.
В основе еще одного из главных факторов невечности нашего мира лежит его не бесконечность. В связи с не бесконечностью процессы, идущие в нем, как в некой системе, стремятся к затуханию и прекращению, то есть к абсолютно равновесному состоянию. Следовательно, если принять, что наш мир существует вечно, то соответственно до настоящего момента прошло бесконечное количество времени и, следовательно, все процессы в нем должны были бы уже прекратиться. При этом должны были они прекратиться бесконечное количество времени назад. Так как бесконечность минус бесконечность равняется все что угодно, от нуля до бесконечности. То есть, мир не имеющий начала должен пребывать в состоянии абсолютного равновесия уже сейчас, и это «сейчас» по идее могло быть любым из моментов в прошлом. Но вселенная в настоящий момент не является абсолютно равновесной, что является еще одним из подтверждений того, что она не вечна. То есть, не бесконечность нашего мира, его не абсолютность в плане его количественных параметров, обуславливает его не абсолютность в плане времени, и, как следствие, вселенная, частью которой мы являемся, не только не бесконечна в размерах, но и не бесконечна во времени, то есть не вечна.
Еще одно из подтверждений невечности базируется на том, что каждое мгновение в нашем мире происходит множество различных изменений. Любое изменение, проявляющееся, как смена состояния или положения, определяется нами, как некое событие. События происходят одно за другим, образуя ряд событий во времени. Каждое мгновение к этому ряду происходит добавление всё новых и новых событий, что приводит к увеличению общего количества событий. Так как истинно бесконечное может быть только, как законченное целое, и путем добавления элементов абсолютности достичь невозможно, то, следовательно, количество событий, произошедших во вселенной с материальными объектами, также как и само количество времени существования этих объектов, не может является актуально бесконечным.
Если принять ряд событий, как бесконечный, то есть считать, что количество произошедших событий равно бесконечности, то тогда, как и в случае с материальными объектами, возникают абсурдные моменты, противоречащие здравому смыслу. Например, получится, что количество событий, произошедших до настоящего момента точно такое же, как и количество событий, которое произошло за 500 лет до этого и такое же, как за 100 тысяч лет и за миллиард лет до него и так в отношении любого сколь угодно далекого в прошлом момента. Так как до настоящего момента и за 500 лет до него, и за 100 тысяч лет и за миллиард лет, и за любое другое количество лет прошло бесконечное количество времени, а значит и бесконечное количество событий. То есть, снова, также как и в отношении количества объектов, возникает ситуация, когда любая часть равна целому.
Более того, какой-либо счет в бесконечном ряде событий теряет всякий смысл. Например, если представить, что вокруг какой-нибудь звезды типа Солнца, вращаются две планеты, одна из которых делает полный оборот вокруг этой звезды за год, а другая за три года, то, логично, что чем дольше они будут вращаться, тем больше будет разница в количестве сделанных ими оборотов. Через 100 лет разница будет в 200 оборотов, через 1000 лет – в 2000 оборотов и так далее. В случае, если они вращаются целую вечность, то есть актуально бесконечное количество времени, то получается, что они обе сделали бесконечное количество оборотов, то есть одинаковое число оборотов, что противоречит логике и здравому смыслу.
Таким образом, в нашем мире есть такая вещь, как время, наличие и не бесконечность которого говорят о том, что в нем не только нет всего, что угодно, но и не может возникнуть, в силу ограниченности, абсолютно все, что угодно, в том числе и объекты высочайшего уровня сложности и упорядоченности.
Время существования нашего мира не бесконечно, а значит оно имело начало, а это значит, что имеет смысл вести счет времени и отслеживать изменения, происходящие в мире с его течением. В этом есть необходимость, так как анализ развития во времени дает очень многое для понимания того, что есть в действительности и для оценки перспектив развития событий в дальнейшем.
