Конечно, современные научные данные относительно механизмов сна и сновидений сильно отличаются от тех, что имели место 130 лет назад. Да и некоторые представленные в «Соннике Миллера» слова явно устарели. Например, мало кто сейчас ездит в каретах или освещает жилище восковыми свечами. Но все же нам показалось правильным максимально сохранить содержание и характерные черты оригинала. А обратившись к современным специалистам-сомнологам (тем, кто изучает проблемы сна) и толкователям сновидений, мы добавили в этот сонник современные слова, без которых уже невозможно представить повседневную жизнь: например, «супермаркет» или «космический полет».
Стоит ли доверять сонникам вообще и «Соннику Миллера» в частности? Насколько достоверны предсказания, которые мы получаем во сне? Да и вообще способны ли сны что-то предсказать? Наверное, будет лучше, если каждый сам для себя ответит на этот вопрос. Пока мы предлагаем вам просто познакомиться с одной из самых популярных книг рубежа XIX–XX веков – и как знать, может быть, у вас появятся какие-то самостоятельные выводы относительно «теории сна»?
Г.Х. Миллер. Вступление
«…во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость…»
Книга Иова, гл. XXXIII, 15–17
В Библии – как и в священных книгах многих других народов – множество сюжетов, отражающих глубокую и всеобщую веру в сны, свойственную людям прошлого. Служители бога и философы, художники и пророки, полководцы и простые обыватели были уверены, что сны приходят не просто так. Да и позднее картина не изменилась. Платон, Гете, Шекспир, Наполеон придавали своим сновидениям значимость пророчеств…
Библейский герой Иосиф видел во сне, как одиннадцать звезд поклоняются ему в образе двенадцатой звезды, – это было знамением его будущего величия. Родители Иисуса Христа во сне получили известие о грядущем избиении младенцев, перед тем как отправиться с Божественным сыном в иные земли. И именно сон о семи тучных и семи тощих коровах поведал египетскому фараону о грядущем голоде. Жена Понтия Пилата советовала супругу не осуждать Спасителя на смерть, так как незадолго до того ей приснился вещий сон…
В светской истории также немало примеров того, как сны предсказывали будущее и как благодаря им события приобретали неожиданный оборот.
Например, именно сон, который увидела супруга триумвира Цецилия Метелла, позволил римским сенаторам принять решение о перестройке храма Юноны Соспиты. А в ту ночь, когда погиб предводитель гуннов, завоеватель Аттила, его противник римский император Маркиан увидел сон о том, как он своими ногами топчет и переламывает гуннский лук и стрелы.
В античных исторических трудах есть упоминание, что Октавиан Август однажды узнал от своего друга о том, что тот видел вещий сон о грозящей ему опасности. Августу рекомендовали не спать в ближайшую ночь в его походной палатке. Тот так и сделал – и едва стемнело, в палатку пробрались вражеские лазутчики и, думая, что наследник Юлия Цезаря находится на ложе, изрубили его мечами. Кстати, если бы сам Цезарь менее критично относился к сновидениям, возможно, вся история Древнего мира пошла бы по иному пути: его жена Кальпурния видела дурные сны в ночь перед убийством великого римского полководца и государственного деятеля.
Поэт Петрарка увидел во сне свою возлюбленную Лауру в день, когда она скончалась, после чего создал прекрасную поэму «Триумф смерти».
Цицерон передает историю о том, как однажды два путешественника из Аркадии остановились на ночлег в разных местах: один в частном доме, другой же – на постоялом дворе. Первому ночью приснилось, что приятель зовет его на помощь. Он проснулся, прислушался, но более ничего не услышал и, решив, что ему показалось, уснул опять. Через некоторое время ему снова приснился его друг, который сообщил, что злоумышленники убили его, а тело спрятали под телегой в куче сора. После этого были начаты поиски – и второй путешественник и в самом деле был найден мертвым в указанном месте. Цицерон писал: «Если боги благосклонны к вам, они обязательно откроют свои замыслы при помощи снов».
Хрисипп писал о снах как о божественных предупреждениях. Он считал их откровением, но уточнял, что, подобно другим искусствам, толкование сновидений требует практики – но даже опытный толкователь порой не может избежать ошибок.
Знаменитый мыслитель Платон соглашался с тем, что благодаря снам мы можем получить откровение свыше.
Философ и академик Мари-Жан Кондорсе, по легенде, многие свои труды составил во сне.
Выдающийся скрипач Джузеппе Тартини, как утверждается, написал сонату «Дьявольские трели», вдохновленный сновидением, – так же, как поэт Сэмюэл Кольридж сочинил поэму «Кубла-Хан, или Видение во сне».
Греческие и римские классики пересказывают множество случаев вещих снов. По мнению Гомера, они имеют божественное происхождение. В раннем Средневековье в небесную природу сна верили практически все, поэтому в то время толкование их вполне стыковалось с доктриной христианской церкви.
Христианский богослов Синезий Киренский считал, что сны – самый надежный метод предсказания будущего, а самое главное – доступный всем, независимо от происхождения и дохода.
Аристотель писал: «Сны обладают силой, способность которой предсказывать грядущее не подлежит никакому сомнению». Камиль Фламмарион в своем знаменитом труде «Вещие сны и предсказание будущего» писал: «Я могу сразу заявить, что существование вещих снов, при помощи которых можно предвидеть будущее, следует признать непреложным фактом». Вот лишь несколько примеров: Жанна д’Арк предсказала собственную гибель; Жак Казот, французский философ и трансценденталист, предсказал Кондорсе его смерть.
Сейчас наши современники точно так же, как в эпоху Античности и Средневековья, видят сны. Так почему бы не воспользоваться их предупреждениями?
Из «Неведомого» Камиля Фламмариона (опубликовано издательством «Харпер энд Бразерс» в 1900 году):
«Чтобы видеть – нам не нужны глаза, чтобы слышать – не нужны уши. Мы вообще можем не напрягать эти органы чувств. Все, что необходимо нам, – внутреннее чувство, умение видеть душой и умом. Душа, пользуясь внутренним зрением, может видеть не только то, что происходит на большом расстоянии от нас, но и то, что еще не произошло. Ведь будущее потенциально уже существует, оно обусловлено определенными причинами, а значит – может быть предвидимо».
Доказано: психический мир существует. Он реален так же, как и тот, который мы можем слышать, видеть, ощущать и который доступен нашим физическим чувствам. Так как душа действует на расстоянии благодаря той силе, которой она наделена, – можем ли мы сделать вывод о том, что она должна непременно существовать как нечто осязаемое и что ее деятельность не является результатом работы мозга? Ведь, например, тепло, свет, звук – это всего лишь производная реакции наших органов на раздражение: вибрации, колебания, тепловое воздействие.
Многие научные термины могут объяснить только результат, а не причину того или иного явления. В полной мере эти слова можно отнести и к человеческой душе. Те наблюдения, о которых говорится в данном труде, были сделаны без активного вовлечения основных органов чувств, без критического участия мозга, «внутренним зрением». Конечно, звучит не очень убедительно, но это факт. Приведу несколько реальных историй, рассказанных мне в разное время.
В Москве скоропостижно скончалась молодая женщина, которая была любима своим мужем и всеми членами семьи. Ее свекор, который в этот момент находился в Пулково под Санкт-Петербургом, в момент ее смерти внезапно увидел ее рядом с собой: женщина шла по улице, а потом неожиданно исчезла. Озадаченный и испуганный, он отправил телеграмму сыну, чтобы узнать последние новости, – и в ответной телеграмме получил весть о смерти невестки.
