Бог – самый высокий субъективный источник разума, может во сне оставлять впечатления или предчувствия в сознании человека, самый высокий объективный источник разума.
Физическое солнце посылает свой свет в темные уголки земли, и Бог, Духовное Солнце, передает духовный свет в пассивную и восприимчивую душу.
Человек, скрываясь в пещере, или закрывая окна и двери своего дома, может закрываться и от всего физического света; так что способен погрузить свою душу в чувственную распущенность, пока его душа закрыта для духовного света.
Так же, как и жизненная сущность почвы, матери природы, может быть истощена злоупотреблением либо из-за чьего-то упущения или неверного распоряжения, до тех пор, пока ни свет солнца, ни влага небес не пробудит поток жизни, так и духовная сущность может быть ослаблена, когда почва души человеческой заполнена и старыми, и умножающимися сорняками процветающего материализма.
Спящий разум часто находится под влиянием бодрствующего разума. Когда бодрствующий разум обращает свое внимание на какой-то предмет, это в большей или меньшей степени влияет на сознание во сне, и это часто помогает бодрствующему разуму в решении трудных проблем. Личное будущее, воплощенное в активных состояниях универсального разума, может влиять на спящий разум, предупреждая о смерти, несчастных случаях и неудачах.
Объективный разум радуется или глубоко переживает события в прошлом и настоящем, в то время как духовное сознание, имеющее дело с личным будущим, переживает или радуется, зная о будущих событиях.
Один – барометр прошлого, в то время как другой – барометр будущего. Если мы тщательно изучим духовные впечатления, оставленные на сознание во сне, при помощи толкований этой книги, мы сможем формировать наше будущее в соответствии с духовным законом.
Таким образом, наши временные события внесут вклад в наше духовное развитие, и в свою очередь наши духовные знания внесут вклад в наше временное благосостояние. Без этого гармоничного взаимодействия двух величайших сил в человеке нельзя достигнуть Божественного плана судьбы.
Он может быть выполнен только благодаря материальному разуму или рассудку, доминирующему над животными эмоциями сердца. И мы не жаждали бы имущества нашего соседа, и не сердились на своего брата по пустякам. Дом, освобожденный от эгоистичных мирских запросов, был бы заполнен шепотами душевной любви и мудрости, необходимой для взаимной гармонии и развития тела и души.
Теория, используемая в этой книге, чтобы интерпретировать сны, и проста и рациональна. Используя ее, вы будете удивлены тем, как много из предсказаний сбываются в вашей реальной жизни. Мы имеем дело и с мыслью и со сном.
В интерпретации всегда рассматривается мысль или признак, сокрытый в приснившемся объекте, а также все, что оказывало на него влияние.
Мысли проистекают из видимого разума, а сны – из невидимого. Среднее бодрствующее сознание получает и сохраняет только некоторые события из жизни. Оно в значительной степени заполнено праздными и несвязными мыслями, которые скоро забываются. То же самое можно сказать относительно сознания во сне. Многие из наших мыслей в течение дня –это как бы сны дня, также, как многие из наших ночных сновидений – ночные мысли. Наши хорошие или плохие поступки в течение дня проникают и успокаивают совесть, также как наши ночные символы горя и радости действительно огорчают или радуют нас в нашей повседневной жизни. Наши дневные мысли полны предупреждений, где присутствует внутренний разум, а ночные мысли пронизаны и зачастую управляются нашим внешним сознанием.
Кто-то сказал: "Все, что существует на земле, имеет свое эфирное подобие. " Христос сказал: " Какие у человека мысли, таков и он сам. " Индусская пословица говорит: " Человек – существо отражения; он становится тем, что от него исходит. " Современный метафизик говорит: " Наши мысли – реальная субстанция и оказывают влияние на нашу индивидуальность, они заполняют нашу ауру красотой или уродством согласно нашим намерениям и целям в жизни. " Каждая злая мысль или действие имеет свой призрак, который преследует человека, каждая улыбка или доброе дело – своего ангела-хранителя, где бы мы ни поступили низко, это оставляет свой след, и наша совесть и память всегда будут напоминать об этом.
В нашей дневной жизни рядом со множеством злых мыслей существуют целые армии этих ужасных призраков, преследующих друг друга. Они имеют совершенно определенные намерения и цели в сознании, которое и породило их. Если хорошо рассмотреть эти факты, то нам придется все время думать только о хорошем. Мысли – это субъективная и творческая сила, которая побуждает к действию. А действие – объективный результат мысли; следовательно, характер наших ежедневных мыслей обуславливает нашу неудачу или успех завтра.
Безличный разум имеет дело со всем, что когда-либо существовало. Объективный разум постоянно стремится проникнуть сквозь духовную сферу, в то время как духовный разум стремится добраться до сути; следовательно, наши действия имеют свои субъективные и незримые составляющие. Универсальный разум, находясь в гармонии с эволюционными планами и законами макромиров, проявляет себя в процессах микромира, и мы чувствуем это ежедневно, в наших неудачах и успехах.
Внутреннее или пассивное сознание во сне может воспринимать субъективные типы или антитипы за много дней до того, как они проявляют себя через микромир. Их значение часто сокрыто в символах, но иногда все передается именно так, как впоследствии и происходит в реальной жизни. Наши собственные мысленные образы, которые прошли перед объективным разумом, могут быть восприняты умным ясновидцем, но те антитипы, которые воздействуют на наше будущее и у которых есть только субъективное существование, редко воспринимаются кем-либо кроме высшего «я» человека или его высшим духом.
По этой причине в вопросе изучения самих себя мы многим обязаны мудрецам. Физическим разумом мы видим только физические объекты, субъективным разумом мы видим только субъективные объекты. Это являлось доктриной Павла, и является одним из положений передовой мысли этого столетия. Посредством нашего разума – объективного процесса для предугадывания будущего – и имея в распоряжении математические и географические данные, мы можем определять штормовые центры и приближение дождливых дней прежде, чем они появляются в определенных местностях.
Устранив все непредвиденные обстоятельства, являющиеся результатом канцелярской ошибки и противодействующего влияния, можно быть уверенным в выполнении предсказания. На много столетий вперед астроном предсказывает затмение луны и солнца, и приближение комет. Он не делает этого, пересекая пограничную область, разделяющую духовный мир и физический.
Точно также и субъективные силы работают в своей плоскости и знают очень немного даже о собственной телесной сфере, как наши физические чувства знают немного, если вообще что-то знают, о душе или сфере духовной.
Всем известно, что грубая, недостойная жизнь притупляет совесть, а зинь праведная укрепляет ее. Вот таким образом субъективный разум воспринимает собственными чувствами некоторые невидимые виды зла, ища их внешние проявления в микромире. Он знает, что такие заблуждения нанесут вред объективному разуму, и могут извратить все общение или обмен информацией между этими двумя сферами человека.
В этом нет никакого духовного восприятия физических объектов, также как и в мирской жизни нет чувственного восприятия духовных образов и антитипов. Первое видит только формы, которые проявляются в его плоскости, в то время как последнее может обратить внимание только на привычные объекты в своей сфере. Каждый может узнать и почувствовать зло или добро, которое будет исходить от этих проявлений, но у нас нет оснований полагать, что нормальные объективные или субъективные состояния имеют видимую силу вне их собственного уровня.
Разум человека, воздействуя на разум макромира, произведет, согласно его мыслям и поступкам, антитипы добра и зла в воображении мира, что отразится на духовной ауре микромира до обретения ими телесной формы. В этом состоянии они могут быть восприняты субъективным разумом, и увиденные образы откладываются в спящем сознании, или оказывают влияние на пассивность объективного восприятия.
