Раньше-то, в средневековье на всём Борнео и нескольких соседних островах было единое государство, но всё течёт и изменяется. Мне же – человеку с попкорном, трудно вникнуть: "А це де?"

Ответ: Бруней расположен в Юго-Восточной Азии, на северо-западном берегу острова Калимантан/Борнео, и состоит из двух частей, разделённых тридцати километровым участком государства Малайзии, с севера омывается Южно – Китайским морем.

Людей там проживает… Ну, сколько может вместиться-то на шести тысячах км, что в четыре раза меньше Луганской области? Написано – четыреста пятьдесят тысяч населения, штук пять религий… Это для меня всегда маркер разрозненности.

Если на клочке земли есть пять разных религий и пять народностей, то какая же воля их вместе в едином султанате держит? И я углубилась в историю обособления этого безусловно равноправного участника ООН.

Во первых, строй – абсолютная теократическая монархия, султанат, который по ихнему называется "Бруней Даруссалам" («обитель мира»), без ложных признаков демократии – всяких там верхних и нижних, а всё по честняку патриархально – авторитарно, "царь дал/ царь взял".

Но вот откуда взялось это карликовое государство в этих признанных мировым сообществом границах? Географическая загадка данной территории: почему она – суверенное государство, а не территория Малайзии, или Индонезии? Что там за самобытная культура закрепилась?

Оказалось, это яркая нефте – газовая культура! Одно из самых богатых и обеспеченных государств мира, за богатство жителей и султана страну называют «исламский Диснейленд», 40 % работающих – из соседних стран. По производству сжиженного газа Бруней занимает 4-е место в мире. И это всё не прибрали к рукам соседи? Вот эти два: четвёртая в мире по населению светская Индонезия, или исламская тридцати миллионная демократическая Малайзия, которые куда как сильнее Брунея.

Читаем: Бруней основан Аванг Алак Бетатаром, в 1363 году принявшим ислам и ставшим первым султаном под именем Мухаммад Шах. В XVI веке Бруней – могущественное феодальное государство, занимавшее значительную часть острова Борнео и некоторые соседние острова. Таким его увидели моряки экспедиции Магеллана в 1522 году.

В 1839 году находившийся на службе султана британский авантюрист Джеймс Брук подавил восстание даяков, угрожавшее положению султана, и получил от него «в подарок» за услугу земли на севере острова и титул «раджи». Любопытно , что и тут не обошлось без уважаемых англичан. Так произошло обособление земель, которые в дальнейшем стали государством – исламским султанатом и полноправным членом ООН, то есть его основал англичанин.

В 1888 году весь остров Борнео стал британским протекторатом, но династия «белых раджей» (потомков Джеймса Брука) удержалась до Второй мировой войны (оккупирована Японией), после чего в 1959 году Великобритания предоставила Брунею автономию в вопросах внутреннего самоуправления. Планировавшееся в 1962 году вхождение Брунея в состав Малайзии, было сорвано восстанием под руководством Народной партии Брунея.

После этого, в том же 1962 г. введено чрезвычайное положение и распущен Законодательный совет. С тех пор это ЧП до настоящего времени не отменено, а продлевается каждые два года, султан единолично управляет страной посредством своих декретов. 1 января 1984 года была провозглашена полная независимость этого государства.

Поскольку я закончила изучение всех видов географии в 1982, то и немного не застала яркого появления государства Бруней на политической карте мира.

Первое время она своими фразами хотела меня сложно за**ать, придумывая провокации, которые и озвучивала, предвкушая реакции с последующими обсуждениями: "Вот он ответит, и мы заскубёмся". Но внимательно вслушиваясь в текст, я всегда вычленял из него главное: "За**ать решила?" или просил некоторых уточнений: "Какого *** вот сейчас тебе вот от меня надо?" Обычно этого оказывалось достаточно.

Так что многие годы мы общались буквально поданными глаголами: "Купи молока", "Подержи ребёнка", "Открой/ закрой…", "Подержи/ поставь"… И это внесло в наш странный быт какой-то странный покой.

Годы шли, энергия наших личностей исчерпывалась, а мы всё были как-то виртуально рядом. Она мне несла какую-то чушь о каких-то планах, а я типа выслушивал их.

Вот интересно, сколько можно выдержать имея ментальную бездну? Но начинать что-то новое было так же невозможно, ничего кроме верёвки в перспективе не вырисовывалось. Так что или так или никак.

Иногда было очень себя жаль, но осмотревшись по сторонам, убеждался, что мы ещё и ничего так на тонкой жёрдочке удерживаемся, а другие даже так не сбалансировали. Скорее в подавляющем большинстве человеческие отношения окутывают мрак и бездна, чем свет и тепло, а в середине толстенная нейтральная полоса безразличия.

Но наши-то отношения не были безразличием, как-то по другому они были сформированы. Балансом между отталкиванием и притяжением? Нейтральной полосы не было, были общие глаголы, невозможность незакрыть/ непоставить/ непринести/ неприсмотреть…

Мне с раннего детства нравилось читать книги, первые потолще – домашние "Абхазские сказки" и "Легенды Крыма". А когда в 1972 пошла в первый класс, то посредине – на дистанции между школой и домом была библиотека в ДК им. Ленина. И я туда записалась.

Кстати, в детский сад я не ходила и росла абсолютно одиноко в квартире с бабушкой, то есть контактов с посторонними людьми не имела, и одним из первых чужих для меня взрослых, наряду с учителями, стала библиотекарь – строгая женщина в очках, слегка за сорок, властная и где-то даже агрессивная.

Так вот, она не разрешала брать "что хочешь", а контролировала по возрасту. Что же моя детская душа хотела? Жюль Верна она просила, подписное издание которого невостребованным пылилось в ряд на полке. Тома три я прочитала, а остальные не дали. Понятно, что когда мне стало несколько больше лет, то интерес отпал и Жюль Верн так и остался не изученным.

Каждый раз осмотрев мой выбор, библиотекарь требовала добавить обязательно "про дедушку Ленина", и что-то отбрасывала. А когда книга мною возвращалась, то требовалось про дедушку Ленина ещё и пересказать. Кому как, а мне от этого насилия слегка подташнивало.

В пятом классе я перешла в другую школу, мимо этого здания уже не ходила переключившись на свои собственные домашние книги, которых до окончания школы оказалось достаточно. Спасибо отцу, который их собрал.

Следующий мой библиотечный этап припал на институтский период, и с учётом ассортимента предлагаемых в областной библиотеке книг, я плотно подвисла на актёрских мемуарах и документальной литературе, типа "гибель Титаника", "знаменитые судебные процессы". Из художественного чтобы взять того же Пикуля, то надо было записываться в очередь. Я этого никогда не делала, поэтому никаких детективов и фантастики особо не припоминается. Стругацких точно не было, мелькнул Беляев и что-то Ефремова. Ещё читала Бальзака – брала тома по порядку, но он – реалист из реалистов.

Так что выросла я без поражения мозгов фантастикою.

Но иногда и до меня доходило что-то из ходившего по рукам "только на одну ночь, утром вернёшь", например "Джин Грин – неприкасаемый", или пересказ взахлёб моим старшим братом "Москва- Петушки", или как тайной литературы обсуждение книги Пикуля "Распутин" … То есть даже изданное в стране ходило рядом как мираж.

Из уроков литературы вынесла стойкий ужас к одним только именам советских писателей, и после этого читать их мысли не возникало. Никогда я не хотела стать учителем, но вопрос "как им в школе так удавалось?" остался висеть в воздухе. Как же им удавалось годами учить литературе и иностранному так, что вся страна на иностранном могла только своё имя нетвёрдо нацарапать, а от литературы – строго помнила анекдоты о Чапаеве, Штирлице и Наташе со Ржевским?