Девушки в недоумении обратили взгляды к собравшемуся народу. Среди старейшин были знакомые им с детства люди, все они были одеты в халаты из кендыря и сшитые из такого же холста шапочки с перьями из хвоста филина. У шаманки голова была повязана женским платком, придерживающимся перьями. Шаманка смотрела на всех узкими глазами, которые от старости еще больше сузились. Это были особые дни – ее внучка становилась совершеннолетней, и она хотела подарить ей дары. Эти дары были самыми значимыми – это были знания. Кроме того, рядом были другие девушки, которые тоже могли получить знания. Они были верными подругами ее внучке, да и духи сообщили шаманке, что нужно посвятить их сегодня, потому как скоро настанут трудные времена и им понадобится сила.

Девушки были молоды, а шаманка – стара. Она уже многое увидела на своем веку, надо было передавать кому-то. Она знала завет предков: все, что имеешь, нельзя уносить с собой, необходимо передать. Пока готовили поляну и разжигали костер, шаманка достала свой бубен и стала поднимать его к небу и опускать вниз, бормоча под нос что-то мелодичное и в то же время ритмичное. Девушки увидели освещенные пламенем костра рисунки. Они изображали вселенную с небесными светилами, животными, духами верхнего и нижнего миров, и личных духов шаманки. На бубне красовалась медведица, она поднимала лапы вверх и смотрела прямо на человека. Девушки переглянулись и стали слушать шаманскую песню.

– Это было так давно, когда мир впервые появился, – запела шаманка, – тогда Земля-матушка была готова встречать гостей. Великий дух Ульгень опустился на землю, и вместе с ним пришел его брат Эрлик. Ульгень любил больше, имел доброе сердце, Эрлик же был кровожадным и агрессивным. Они стали проявлять себя, создавая создания. Ульгень летал по земле и своим посохом населял ее всякими тварями. Всякие твари оживали от его любви.

Вся природа замерла в ожидании и ощущении величественности действия. Пел человек – дитя тайги. Женщина открывала врата в другие миры, в момент ритуальных действий она сообщала, что было когда-то и как формировался их мир.

– Во владениях Ульгеня было 9 небес, – продолжала петь шаманка. – На первом, самом нижнем небе находилась молния сарыджы – плеть для бело-сивого коня Ульгеня, громом раскатывались удары этой плетью. В середине первого неба санчи жил его хозяин, у которого был свой дом, жена и дети.

– Второе небо называется Кок кур – синий пояс, где помещается синяя часть радуги Тенгри челизе. Третье, Кызыл кур – красный пояс, четвертое, Кыр кур – серый пояс, пятое, Кектамош кур – голубой пояс, а шестое, Кызыл тенгри – красное небо, там живут красные женщины!

Тут шаманка приостановилась и велела Анасте подойти. Анаста подошла и поклонилась бабушке-шаманке.

– Духи передали мне, что я могу поведать тебе тайну! Небо, где живут красные женщины, открылось, когда пришла в мир ты. Красные женщины – наши давние предки. Наше племя, с узкими глазами, бронзовой кожей и сильными черными волосами, расселилось по всей земле. Одни ушли в леса и горы, где стали жить так, как хотели, другие стали превращаться в медведей, когда грозила опасность или нужно было уйти в иной мир, чтобы пустить кого-то в этот. И все эти женщины, красные матери, теперь живут на том небе, потому что когда-то они были здесь и прошли путь великого сострадания, они добровольно пришли, чтобы подарить нам силу. За это, одарив людей знанием, они стали богами. Ты – одна из них, здесь ты вспомнишь, зачем пришла, у тебя великое предназначение на Земле.

Анаста внимательно слушала. Она чувствовала дрожь в своем теле. Она ощущала внутренне, что бабушка рассказала ей о том, что только что поведала река. Когда она родилась, она невольно забрала жизнь у мамы, и потому чувство вины не покидало ее.

– Нет, – прочитала ее мысль шаманка, – мать твоя – моя дочь, а потому не умерла она. Она ушла в один из миров, куда уходим мы, когда нужно. Она стала медведицей. Она ушла в мир природы, ибо не было ей места среди людей. Посмотри на тот берег.

Шаманка вдруг ударила в бубен и пропела призывную песню. Перед всеми открылось видение: вдалеке, в освещенном пламенем костра лесу, за рекой Мрас вдруг появилось очертание медведицы. Медведица вышла на берег реки напротив и, глядя на племя людей, издала протяжный рык.

– Мать приветствует тебя! – сказала шаманка торжественно и ударила в бубен. После чего все поднялись и молча приветствовали зверя. Из глаз Анасты скатывались слезы. Она никогда не видела маму, но мечтала, что когда-то увидит ее, когда-нибудь. Анаста плакала, глядя на стоящую одиноко на другом берегу медведицу. Она вспомнила свои прогулки по лесу и свои разговоры с ней, вспомнила, что кто-то всегда был рядом, защищал ее и слушал ее молитвы… Она всегда была рядом, милая мама, только в другом обличии, но рядом. Бог всемогущий, он помог ей и оставил рядом родное существо, потому что ей этого так хотелось. Мама всегда с нами, даже, если мы не видим ее, она всегда рядом.

– Она не ушла в мир предков, так как добровольно выбрала тело медведя, чтобы быть с тобой рядом и видеть как ты растешь. – Сказала Шаманка.

Через мгновение видение исчезло и, повернувшись к месту, где стояла медведица, люди не увидели уже ничего. Только лес. Шаманка сообщила всем, что духи леса и земли благословили Анасту и послали ей знание, а также подарили силу. Затем она стала петь песню-сказание:

– На седьмом небе находятся луна и звезды, на восьмом – солнце, на девятом живет Ульгень. Ульгень сотворил солнце, луну, звезды, ровную землю и на ней реки. Эрлик поставил на земле горы. Затем Ульгень создал птиц и зверей, потом человека, но душу его, как ни старался, создать не мог. Он позвал Эрлика и попросил помочь, на что тот ответил согласием, но поставил условие, что созданная душа будет принадлежать ему, а телом пусть владеет Ульгень. Мы должны помнить, что Ульгень и Эрлик равны между собой и их власть над человеком одинакова.

– Но как же так, – спросила Анаста, – если они равны, то почему Эрлик творит зло?

– Если нет одного, не будет другого, – сказала шаманка. – В нас есть все, и мы должны принимать части всего. В нас есть оба начала. Мы здесь, чтобы найти середину и выбирать, кем же хотим видеть себя. Мы можем отдать жизнь за другого, если захотим, если наш выбор будет таким, но не по принуждению. Боги – это силы, для которых мы – пылинки, если вы станете воинами, взрастите свой дух, то приобретете союзников. Боги не терпят слабость и уныние. Боги – это сила.

Шаманка замолчала и стала смотреть сквозь завесу.

– Счастье, здоровье, богатство – это воля двоих, а не одного существа, – продолжала шаманка. – Даже очевидное зло: болезни, несчастья – определяются обоими началами.

Затем начали петь несколько шаманов, те, кто были в связи с другими духами. Один из них, одинокий средних лет кам, лечил травами людей, другой помогал охотникам, чтобы добыча была благословлена духами леса, а третий, старец, с поседевшими волосами, провожал умерших и встречал новорожденных детей. Он когда-то помогал родиться Анасте и провожал в иной мир ее мать.

– Эрлик, по воле Ульгеня, был изгнан с поверхности земли в подземный мир, где он властвует, – пел старый шаман, с седыми волосами. – В подчинении Эрлика находятся его помощники айна. Это злые духи, которые забирают душу человека, причиняя ему болезнь и смерть. В нижнем мире находится загробный мир, где обитают души умерших людей кермесы, служащие, как и айна, Эрлику. Туда попадают души тех, кто выбрал зло.

Затем подключился шаман, который лечил травами и знал заговоры:

– Человек обитает на средней земле в соседстве с многочисленными духами – хозяевами тайги, гор, рек, озер. Смотрите, сегодня духи снизошли к нам на общение. – Он поднял свой бубен вверх и начал мелодично петь, вдруг над пламенем костра возникли образы мужчин-охотников, нагие женщины с длинными распущенными волосами. Эти видения сплетались и рассыпались под искрами костра, и, соединившись воедино, появился образ рогатого черного человека, который олицетворял дух воды.