Физическую боль, особенно открытую, мы не можем терпеть в одиночестве, поскольку чувствуем потребность в помощи и чьем-то обществе. Поэтому, когда болеем, тянемся к людям. Например, когда маленький ребенок падает и ранит ножку, он сразу же показывает рану мамочке, чтобы та его пожалела. Тогда малышу становится легче.

Определите: вы хотите видеть людей вокруг или нет? Как все складывается в жизни на сегодняшний момент? Вы вошли в изоляцию от социума, у вас нет друзей, нет поддержки или рядом много близких?

Люди могут оскорбить, ранить, причинить душевную боль. Чем ее больше, тем сильнее стремление оказаться в одиночестве.

Человеку может понадобиться значительное количество времени, чтобы перейти от стремления к изоляции к желанию обрести друзей, коллег или, к примеру, клиентов. Это означает, что у него нет ресурса и он может только брать. Если отдавать в ответ нечего, формируется чувство долга: «Все меня поддерживают, а я-то – обнуленный». Люди, у которых нет друзей или приятелей, находятся в долгу. Пока они не разберутся с дефицитом энергии и не станут способными отдавать, они так и не обретут нормальных отношений.

Распространенная ошибка в том, что часто люди, которые решают встать на доску садху (так называют доску с гвоздями) в надежде, что все тут же изменится, делают это в одиночестве. Нет, так ничего не выйдет. Потому что обычный человек не понимает глубину тех процессов, которые запускает гвоздестояние. Для кардинальных изменений в плане здоровья и продвижения в жизни требуется сопровождение. К сожалению, большинство тренеров по гвоздестоянию тоже не до конца осознают особенность подобной практики. Многие считают, что гвоздестояние – тренировка преодоления боли.

Встал и стою, превозмогая неприятные ощущения и стиснув зубы. Совсем не такое состояние нужно для того, чтобы пройти сквозь опыт боли. Гвоздестояние не имеет отношения к рекордам, достижениям и конкуренции, это глубочайшая родовая техника.

По сути, тренер по гвоздестоянию – акушер, принимающий роды. Встав в его сопровождении на гвозди, вы заново проходите опыт родовой боли. Перепроживаете его. Если у вас есть ментальные блоки относительно природного обезболивающего, то задача тренера – помочь вам и провести разблокировку. Иначе вы, безусловно, получите новый опыт, но глобально ничего в вашей жизни не изменится. Только когда гвоздестояние идет рука об руку с энергетической остеопатией, мы добиваемся кардинальных изменений.

Существует разница между подавлением боли, когда вы стоите на гвоздях, и реальным ее осознанием. Тренер помогает осознать боль, пройти сквозь нее и встроить приобретенные знания в нервную систему. Это и есть задача энергетической остеопатии.

На гвоздях вы проживаете мощную трансформацию: нормализуется состояние внутренних систем организма, и одновременно происходит психологическая проработка травм. Конечно, если вас сопровождает тренер, который ведет вас сквозь ощущения, проясняя ход процессов. Здесь важна сонастройка проводника с коллективным полем, чтобы тот чувствовал изменения на уровне энергии и мог направить импульс в нужное место. Так работает энергетическая остеопатия.

Почему гвоздестояние нельзя рассматривать только как телесный остеопатический метод? Изначально остеопатия подразумевает работу с энергией. Каждый раз, когда у человека появляется цель, ему требуется скачок, перемещающий его на новый уровень. Например, у него диагностировали заболевание, и теперь нужно выздороветь. Для того, чтобы исцелиться, организму необходим ресурс, то есть свободный потенциал энергии. Он в теле есть, но, как правило, скрыт. Его можно запустить через меридианы – точки, находящиеся на стопах. Когда мы ставим ноги на доски садху, происходит их активация. Затем наставник объясняет суть процессов, идущих внутри, включается осознанность – начинает действовать ментальное тело. Когда человек погружается в медитацию, приходит черед работы с тонким планом, то есть с энергией. Мы закрываем глаза, а значит – обостряется чувствительность. Потому что когда зрительные каналы перекрыты, пространство ощущается иначе, включаются биологические защитные механизмы.

Для более глубокой работы с тонким планом я применяю ароматические эфирные масла – то есть концентраты, летучие вещества, которые при вдыхании или нанесении на кожу моментально впитываются организмом. Эфир воздействует напрямую на тонкий план и меняет химический состав крови. Поэтому самостоятельно подбирать и использовать аромамасла без сопровождения специалиста строго запрещено.

К сожалению, люди любят заниматься самолечением. Стоит кому-то услышать, что соседу помогло масло от боли в суставах, как человек начинает бездумно наносить на себя мощнейшую дозу растительных гормонов, содержащихся в том же флаконе. В результате может произойти сильнейшее отравление, потому что речь идет о концентрированном химическом составе.

Неверно рассчитанные дозы гормонов вызывают резкий гормональный всплеск, из-за чего системы организма могут выйти из строя. Так действительно часто происходит.

Случаи, когда, желая излечиться, человек калечил себя самолечением, неоднократно встречались в моей практике, поэтому советую применять масла только по индивидуальной рекомендации специалиста, чтобы не навредить себе.

Важно использовать эфирное масло в совокупности с психологической работой, знать, как именно, куда и какой состав нанести.

Вернемся к доске садху. Как только мы встаем на гвозди, тело моментально перестраивает гормональные процессы – вырабатываются гормоны обезболивания и расслабления, способствующие снятию стресса. То есть в первые три минуты тело самостоятельно регулирует уровень гормонов. Каждый из них отвечает за определенную эмоцию, которую мы испытываем или не способны испытать.

Когда мы наносим аромамасло, оно проникает глубоко в ткани и воздействует на активизирующиеся гормоны. Таким образом, меняется наш привычный гормональный фон.

Задачи наставника – способствовать наступлению медитативного состояния, искать образовавшиеся в результате психотравм телесные блоки и снимать их.

Описанный процесс называют гвоздестоянием с сопровождением методом энергетической остеопатии. Именно так я работаю, когда веду гвоздестояние своих студентов.

Часто ко мне приходят люди, которым уже не помогают лекарства. Они воспринимают гвоздестояние как последний шанс выздороветь.

«Хочу перестать болеть. Хочу жить без зависимости от таблеток. У меня низкий иммунитет», – слышу я от учеников. Когда уже ничего не работает, люди готовы пойти на крайние меры, в том числе, обратиться к стоянию на гвоздях.

Отчасти это правильно – чтобы выздороветь, организму нужна встряска.

Однако важно понимать, что за любым физиологическим заболеванием стоит психосоматика и без психологической работы закрепить положительный эффект не получится, поэтому мы идем вглубь.

Например, Наталья из Санкт-Петербурга (59 лет) пришла ко мне с целью избавиться от артроза коленного сустава. В результате восстановилась нервная система, ушли сонливость и апатия, появилось желание действовать и двигаться вперед. Она научилась самостоятельно приводить себя в состояние баланса, ощутила чувство наполненности и счастья.

Наверняка вы слышали выражение: «Все проблемы идут из детства». В какой-то степени все так и есть. Если бы люди не получали травматический опыт в процессе взросления, то не страдали бы от страха перемен.

Ко мне на гвоздестояние часто приходят с таким запросом: «Хочу стать более уверенным в себе, прокачать волю, обрести настойчивость и раскрыть целеустремленность». Срабатывает прямая ассоциация. Человек видит острые гвозди и думает, что, преодолевая физическую боль, он сможет и психологически стать выносливее. Я вновь напомню, что в процессе гвоздестояния мы не ставим мировые рекорды, стиснув зубы. Наоборот, учимся доверять и принимать то, что дает нам мир. Гвоздестояние поможет разблокировать волевой центр, но за счет других глубинных процессов.