Теолог откинул голову, покрутил шеей, размял ее немного, извинился и продолжил:
– Перейдем на следующую ступень. По обычаям и религиозным канонам общества – на восьмой день от рождения Его обрезали и дали Ему имя Иисус. По датам, конечно, есть нестыковки. Это я о том, о чем мало кто задумывается. Хотя, по всем данным, Иисус родился весной, христиане как властвующая группировка решили затмить старые праздники своими. Это я об обрезании Христа. В католицизме датой этого события приняли 1 января по григорианскому календарю, в православии – 14 января. А вы думали, почему у нас такая дата Нового года? Вот она к чему привязана. А на самом деле эта дата, которая была другим праздником, переименовалась согласно символу события. Не буду углубляться, уверен, многие знают о разных датах, которые брались за точку отсчета Нового года. Да и сейчас не везде одинаково. На Руси, до указа Петра Первого, началом Нового года и вовсе было 1 сентября. А вообще, по логике, присущей человеческой природе, по крайней мере той, которая прививалась многотысячелетним опытом в верхнем полушарии планеты, Новый год как процесс преображения природы начинался весной, где-то в марте. А уже в последующем понимание процесса поменялось, стало, скажем так, более близким биологии человека. Посчитайте: если в марте зачать ребенка, когда он родится? Вот и стало временем рождения героя расположение планеты на орбите Солнца в декабре-январе. Вот и в Риме отмечали весной. Во всей Римской империи. Конечно, все это исходило из природных астрономических установок. Например, дня солнцестояния или равноденствия. Затем к подобным датам стали привязывать некие важные события, например, в Римской империи собрание консулов. А вот как-то не получилось собраться весной. То ли война, то ли непогода. Собрались позже. Так и пошел Новый год 1 января. А уже потом подогнали под это обрезание Христа. Ну а разница в днях известна как накопившаяся неточность между григорианским и юлианским календарями. Хотя, как уже упомянул, православным точные науки – не указ. Они следуют своим правилам. И не сказать, что они неверные. Они тоже имеют полное право спросить: почему это григорианский календарь не подогнали под астрономическое время? Право спросить имеет каждый, – как утверждение донес свою мысль публике теолог, почему-то потряс пальцем в воздухе и сказал: – А мы пойдем дальше. О дальнейших событиях жизни Христа, вплоть до крещения его во взрослом возрасте, Евангелия не сообщают, за исключением эпизода, приведенного в Евангелии от Луки (2:41–52), где евангелист повествует о посещении Иерусалимского храма Святым семейством с 12-летним Иисусом.
После паузы в три ритуальных подергивания бородки, будто подражая сказочному волшебнику Хоттабычу, профессор сообщил:
– Теперь перейдем к крещению, – произнес он своим рафинированным голосом. – Согласно евангельскому рассказу, примерно в 30-летнем возрасте (Лк. 3:23) Иисус вышел на общественное служение, которое начал с принятия крещения от Иоанна Крестителя на реке Иордан. Когда к Иоанну, много проповедовавшему о скором пришествии Мессии, пришел Иисус, то удивленный Иоанн сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:21–22) Тут я спорить не буду. Помните, я говорил о множестве споров по поводу разной интерпретации смысла, нестыковке логического смысла, по поводу противоречий разных мест писания? Причем в зависимости от трактовок одно и то же место в писании – стих, глава или предложение – объяснятся по-разному. Посмотрите, вернее, обратите внимание на процитированное выше… Дух Святый нисшел на Него в телесном виде… В телесном?! А глас с небес был услышан. С небес! Спорить тоже не будем, почему и как в телесном виде. Однако вывод напрашивается. Получается, вот в этот момент в него и вошел дух небесный, а никак не ранее. После своего крещения Иисус удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой пришел на землю. Из этого можно сделать вывод, да и не просто так обряд в церкви до сих пор называется «таинство крещения», что это было некое посвящение в тайный клан. Как бы негласная запись – «он свой». И он, конечно, должен был соглашаться быть сторонником радикальных идей. Иначе в чем смысл тайны? Нужно ведь быть в клане тех, кто против власти. Только приняв этот ритуал, становились своими. Как у членов тайных сообществ или в воровском клане: чтобы войти в клан, адепт должен совершить преступление или нечто такое, за что преследовался бы властями. Следующее – проповедь. Иисус, как известно, выступил с проповедью о покаянии перед лицом наступления Царства Божьего. Скажем так, это была открытая, пропагандистская часть его ораторства. Конечно же, его призыв к народу не сводился только к призыву быть добрее и покаяться. Надо было еще обосновать, почему надо было быть добрее, за что и перед кем покаяться, ибо Бог на небе, а начальство издевалось непосредственно тут каждый день. Однако именно в его проповеди (в то время было много проповедников, это была своеобразная мода в иудейской традиции) делался акцент на смысловой нагрузке о каком-то ином Боге, нежели был. Угнетенные и угнетатели, как правящие и те, кем правят, то есть иерархия власти и касты общества, всегда существовали; на этом всегда играли те, кто власть эту хотел сменить. То есть сместить и самому стать властью. Конечно, власть это знала, а те, кто приходил к власти таким образом, еще больше старались ее узурпировать, учесть те способы, с помощью которых они пришли к власти. Примеров масса, можно вспомнить и французскую революцию с последующей перестройкой города, чтобы площади были широкие, дабы не соорудили баррикады, можно вспомнить и Японию, где к власти пришел некогда клан ниндзя, а после лидер полностью запретил боевую секту, а о том, какой террор и ограничение свободы волеизъявления устроили коммунисты, и говорить не надо. Например, Ленин – брат преступника, покушавшегося на царя, мог учиться в университете. А в основанной им системе власти сгноили бы всю семью и даже односельчан на каторге, если, конечно, не расстреляли бы. При Сталине уж точно. Хотя есть разные мнения насчет этого. Если брать в расчет то, что революция ослабляет государство, то и этому примеров масса. Тот же Иерусалим был разрушен, а иудейский народ подвергнут страшному геноциду. Тогда. Я не говорю о холокосте. Кстати, если вам на экскурсии по Иерусалиму будут показывать исторические памятники, поинтересуйтесь годом постройки. Иначе как полководец Севр полностью разрушил Иерусалим, да еще и вспахал территорию. Так вот, Иисус знал, на что шел, но посмотрите на его географию. Несмотря на то, что центром проповеди Христа был священный город Иерусалим, дольше всего со своей проповедью путешествовал по Галилее, где Иисуса принимали более радостно. Это и понятно, родные края ведь. Также Иисус проходил и по Самарии, Десятиградию, бывал в пределах Тира и Сидона. А теперь вспомните крепостное право. Я уже не говорю о временах более ранних, тем более на Востоке. Даже в начале советской власти в СССР не у каждого был паспорт. Собственно, их тогда и стали вводить, но вы не могли поехать туда, куда хотите, тем более если жили в сельской местности. Крестьяне, хоть и перестали быть крепостными, а уж по обещаниям советской власти – декларировались как собственники не то что земли своей, но всего государства, были привязаны к своему колхозу. Паспорта их хранились у председателя. Вы могли уехать только с его разрешения. А теперь представьте: некто на оккупированной территории, где каждый подозреваемый в бунте, ходит туда, куда хочет, на большие расстояния, да еще и агитирует людей, говорит о якобы грядущем приходе или необходимости сменить власть, чтобы спастись от гнета захватчиков. Могли так вольготно чувствовать себя простые смертные, как думаете? Только давайте без пафоса. Подумаем о реальной жизни того общества. Ведь, согласитесь, кем бы ни был Иисус, кем бы он ни был в нашем представлении, в вере нашей, – его убили как человека. Ну что вы мне скажете? Думается мне, или Иисус обладал какой-то властью, или ему делали поблажки, причем сама власть, или история приукрашена в процессе многочисленных исторических редактур, или воображение автора посчитало наиболее привлекательным сделать таким картину жизни Иисуса, не задумываясь о реальном положении дел, или… возможно, мы что-то не знаем. На то и наша миссия организована. Хотя по факту мы хотим предотвратить трагическое событие для нашей цивилизации. Согласитесь: родить, заставлять следовать учению свое творение, а после осуществить апокалипсис – ну как минимум не божественно, как в смысле разумной логики, так и любви, как и позиционирует Бог себя. Ну или его нам так позиционируют, его представители, в том числе и я.
