Номор почему-то перестал говорить, опять осматривал слушателей.
– Кстати, почему бы нам не поговорить о других религиях?
– Так о чем же вы хотели сказать как о самом главном? – послышалось от статного мужчины весьма аристократического вида, с высоким лбом, который казался еще больше из-за островка залысин и зачесанных назад редеющих волос.
Ему Рутра дал кодовое имя Уран – у него был холодный и грозный взгляд. В миру он являлся экспертом музейных ценностей античной эпохи сети объединенных музеев Гуггенхайма.
– А-а… я хотел сказать о святой мощи, вернее, о мощах святых.
Служитель церкви опять замолчал, видимо, хотел выяснить, удовлетворил ли его ответ вопрошающего. Выяснил он или не выяснил – этого мы не знаем (Рангит не включил в отчет ничего по этому случаю), однако, видимо, его святейшество решило: не вполне. Это было ясно из последующего его высказывания.
– Вы можете считать иначе… или, может, вам будет не очень приятно слышать то, что я хочу сказать… – он опять сделал паузу, посмотрел на Урана.
– И все же? – поняв ожидание своего одобрения, спросил специалист по античности.
– Есть такая святыня, как обрезанная крайняя плоть Иисуса.
– Знаю, вот бы на нее посмотреть, – к всеобщему удивлению озорно сказал тот.
– Об этом как-нибудь потом, – смущенно ответил Номор. – Я бы пока хотел исчерпать тему рождения от Святого Духа. Этот миф, – его можно назвать мифом о рождении от Святого Духа, – встречается не только в популярных статьях богословов, но и у серьезных ученых. И это понятно – непорочное зачатие является чудом, сверхъестественным вмешательством, и если человек придерживается мировоззрения, в котором нет места ни Богу, ни каким-либо его действиям в мире, то он неизбежно будет отвергать любые свидетельства такого сверхъестественного вмешательства. Он будет просто вынужден искать какие угодно объяснения имеющихся свидетельств, кроме самого прямого – чуда. Попробую объяснить, кому выгоден этот миф.
– А почему вы считаете, что именно ваше мировоззрение правильное? – спросил, предварительно подняв руку, Уран. – Почему вы считаете, что миллиарды людей ошибаются? Я вот полагаю, что именно вы заблуждаетесь и вас нужно спасать.
На такое обвинение Ффитноп отреагировал так, как и положено было человеку его призвания, – спокойно. Вернее, он ответил зеркально, в той же манере – проигнорировав высказывания, просто продолжил свое изложение:
– В развитии мифа большую роль сыграл либеральный протестантизм: столкнувшись в XIX–XX веках со все более скептической, материалистически настроенной культурной средой, некоторые богословы решили, что хорошей идеей будет начать приспосабливаться и как-нибудь затенить некоторые библейские чудеса, которые вызывали особенные насмешки неверующих. Впрочем, они вызывали насмешки и в древности. Однако, как ни крути, то, что материализм мог быть популярен, никак не доказывает его истинности. Тезис «чудес не может быть, потому что не может быть никогда» – всего лишь заявление о мировоззренческих предпочтениях, за которым не стоит никаких доказательств. Простой пример, сам факт возможности той миссии, в которой мы все участвуем: конвертация сознания человека, пересылка его с помощью парадокса квантовой запутанности, нахождение однородной себе среды, вселение в мозг – разве это не чудо? Ведь все эти явления в той или иной степени существуют в мире и без всякой секретной программы. Вот подумайте, разве мы не конвертируем свое сознания, выражая свои мысли в речи и во всех производных – песни, стихи, научные открытия… да хоть в обычном разговоре. Мы можем таким образом конвертированные наши мысли отправлять письмом на бумаге, радиоволнами, даже световыми сигналами. Что удивительного в нахождении однородной себе среды? Ведь идеи, рожденные мыслью, выраженные речью, находят пристанище именно в том мозге, для которого они являются однородной средой в плане единомыслия. Мы слышим, соглашаемся, действуем. Своеобразная конвертация вашего желания сделать это действие. Ваша мысль вселилась в чей-то мозг и сподвигла это тело сделать то, что вы задумали. Технология, созданная магистром Рутрой, делает то же самое, только на бессознательном уровне. А миры, многие миры, в существовании которых сомневаются некоторые, есть во всех религиозных доктринах и в вере атеистов. Вернее, атеисты не верят в существование Бога как разумного Творца, но верят в другого Творца – общую природу метафизики, поэтому считают, что в необъятных просторах вселенной образовался не один наш мир. А если мы верим в Бога и верим в воскресение Христа из мертвых, – событие, несомненно, сверхъестественное, – мы не должны подвергать сомнению и другие чудеса, не связанные с Христом, христианством и вообще с религией. Это ведь вера. Если вы самозабвенно верите в свое чудо, то такое же право имеют остальные. Каждый – в свое чудо. Отмечу: атеисты – в квантовое чудо, клонирование, перенос разума в новое тело и вообще в машину, а самое главное – перенос с помощью квантовой запутанности в невообразимые дали, вселение в другое живое существо. Да-да, вижу ваши удивленные лица, я верю в технологию, изобретенную господином Рутрой и его командой. Можете удивляться дальше: например, в католичестве и Дева Мария рождена непорочно. Под непорочным зачатием Девы Марии имеется в виду католическое учение, согласно которому Богородица была рождена без первородного греха, то есть была абсолютно безгрешной. Хотя непонятно, в чем же грех. Ведь первородный грех прежде всего касался ослушания не есть с древа познания добра и зла. Вопрос секса не указывался. Хотя из этого тоже следует вывод – святой считается бездетность. Потому как Адам и Ева сделали детей уже после изгнания из рая. Их безгрешность в раю заключалась, в том числе, и в отсутствии половой связи между ними. А как же тогда первая из заповедей, данная Богом Адаму и Еве, – плодитесь и размножайтесь… Тут и в подобных местах наблюдается типичная нестыковка логических умозаключений. Потому как грех по вопросу секса возник в учении уже в более поздние времена. Исходя из утилитарных принципов. Половые контакты стали табуированными, регламентированными сугубо по причине привлекательности в наркотическом смысле и проблемности в физиологическом, биологическом и социальном. Да, еще по вопросу непорочного зачатия Марии. Православная Церковь не придерживается этого мнения… Иисус Христос – центральная личность не только в христианстве. Основная идея в христианстве – его искупительная жертва за грехи людей. Однако мы должны признать: кроме Евангелия, нет практически никаких источников информации о жизни и учении Иисуса Христа. Хотите вы или нет, я должен пройтись по вашей памяти, ибо скорее всего многие элементы повествования вам известны. Итак, информационный экскурс по страницам теологической литературы. Поговорим о таком институциональном предмете, как совокупность христианских представлений и понятий, связанных с именем Христа. Что мы, собственно, знаем о нем? Как нам его преподносят служители культа? Вернее будет сказать – культов. Итак, версии…
Профессор теологии стал говорить быстрее в формате доклада, многократно повторенного, выученного наизусть:
– Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть одной природы) с Отцом, Богом, воплощенным в человеческую плоть. Также в Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мертвых, вознесся на небеса и придет второй раз, чтобы судить живых и мертвых. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и прочее. Хотя догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, некоторые группы отвергают его полностью или частично, считая небиблейским. Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Ортодоксальный иудаизм не признает Иисуса ни Пророком, ни Мессией. Согласно исламу, Иисус считается одним из важных пророков Бога, принесшим Писание, и чудотворцем. Иисус называется также Мессией, но ислам не учит, что он был божественным. Ислам учит, что Иисус телесно вознесся на небо, без какого-либо распятия и воскресения, в отличие от традиционной христианской веры о смерти и воскресении Иисуса Христа. Проанализируем происхождение и значение имени. Иисус – греческий вариант еврейского имени Йешу́а, которое состоит из корней слов «Иегова», это имя Бога в Ветхом Завете, и «шу́а» – спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и» – Iсус. Патриарх Никон изменил написание и произношение – Iисус – с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени Иисус с одним «и» осталось неизменным в украинском, белорусском, хорватском, русинском, македонском, сербском и болгарском языках. Христос – не имя и не фамилия, как многие думают. Это в традициях религии, именно в традиции иудейской религии, тогда ведь не было христианства, обозначение его миссии, слово греческое, на иврите маши́ах – мессия, то есть спаситель. Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царем, исполнит все то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.
