Александр Петрович низко поклонился правительнице.

– Подойди. – Толкнул сзади дворецкий.

Воевода на негнущихся ногах приблизился к возвышению и упал на колени. Софья Алексеевна, продолжая пристально смотреть на Салтыкова, что-то тихо сказала князю Василию. Тот молча кивнул головой, подошел к воеводе и помог ему подняться.

– Негоже тебе, воеводе и боярину, стоять передо мной на коленях – Хрипловатым голосом проговорила правительница. – Брат мой и Государь Иван Алексеевич, решивший по вступлению в годы жениться, выбрал в жены себе девицу Прасковью Салтыкову. Дочь твою, воевода. Даешь ли ты согласие, воевода, на замужество дочери своей Прасковьи с братом моим, Государем Российским, Иваном Алексеевичем Романовым?

Все смешалось в голове Александра Петровича. В одно мгновение он перестал и видеть, и слышать. Вокруг него что-то происходило, что-то говорили, он ничего не понимал, только постоянно пытался встать на колени, но его удерживали и наконец, насильно усадили в принесенное слугами кресло. Постепенно к нему возвращался слух, а потом и зрение прорезалось.

– Ответь царевне, матушке нашей, Софье Алексеевне. – Шептал на ухо назойливый голос. Александр Петрович повернул голову и встретился с насмешливым взглядом князя Голицына.

– Что ответить-то? – Промямлил он.

– Благословляешь ли ты, воевода, дочь свою Прасковью и отдаешь ли ты ее замуж за Государя нашего Ивана Алексеевича?

– Благословляю. – Прошептал воевода в полуобморочном состоянии, кивнув головой – отдаю – и потерял сознание.

***

Потом по случаю помолвки был пир, правда не такой пышный какие закатывали в свое время отец и дед Софьи Алексеевны. Все было достаточно скромно, по-европейски тихо и церемонно.

За столом Александр Петрович сидел рядом с Софьей Алексеевной, по другую руку от него был патриарх Иоаким. Изрядно уже поднабравшись наливок, икая и комкая в кулак бороду, святой отец вдруг произнес совсем уж крамольные слова, чуть не испортившие все праздничное застолье.

Бывший капитан рейтарского полка под названием «черные всадники», воевавший совсем еще недавно в составе армии под командованием боярина Василия Бутурлина против Речи Посполитой, а ныне Патриарх всея Руси Иоаким, люто ненавидел Польшу, обвиняя короля Сигизмунда и всех его сторонников в смерти своей семьи.

Почти трезвым голосом он громогласно заявил, что венчать девицу Прасковью Салтыкову с Царем Иваном не будет, а если кто другой осмелится это сделать, то он того проклянет, а сам уйдет в монастырь.

Начался нешуточный переполох. Бояре, перешептываясь, крестились и прятали глаза. Только после долгих увещеваний Патриарха, удалось выяснить, что по церковным канонам дочь католика Салтыкова не может состоять в браке с православным царем Иваном Алексеевичем. И хоть родилась Прасковья уже в Москве, однако отец ее, Александр Петрович и родился и крестился на территории Речи Посполитой, а значит католик и иноверец.

После долгих препирательств все-таки удалось уговорить упертого Патриарха. Решено воеводу Александра Петровича Салтыкова перекрестить по православному обряду, а заодно дать ему другое имя – Федор. В честь недавно почившего царя Федора Алексеевича, которого Патриарх очень любил и тосковал по нему. Кроме того в доме Романовых существовала традиция поклонения Федоровской иконе Божией Матери. Именно этой иконой был благословлен на царствование первый русский царь из рода Романовых Михаил Федорович своей матерью Ксенией Шестовой.

***

Только к средине января отошел от запоя тесть русского царя. Казаки, посланные Голицыным на его поиски, доставили еле живого Салтыкова во дворец с постоялого двора, где он бражничал в кругу енисейских казаков.

Правительница Софья Алексеевна, слегка попеняв ему, что не бережет, мол, себя родственничек и чтобы наконец-то окончательно избавиться от него, объявила царский Указ, согласно которого Федор Петрович Салтыков официально возводился в сан боярина, назначался воеводой и правителем в городе Киеве, куда он должен был отправиться незамедлительно.

P. S.

Когда в начале января в Коломенском дворце целую неделю гремела царская свадьба, молодая царица Прасковья Федоровна даже не подозревала, что в далеком, заснеженном Енисейске у бывшей кухарки воеводы Салтыкова Ефросинии, родился сын, ее родной брат Авдей.

Он       так никогда и не узнает о своей венценосной сестре и о своих будущих племянницах, Великих Княгинях. Одна из них, Анна Иоанновна, в последствии станет Императрицей Российской Империи.

Сама Ефросиния часто вспоминала ласкового, доброго воеводу, плакала даже ночами и Богу молилась за него.

***

Многоходовый план правительницы Софьи Алексеевны, подсказанный ей ее фаворитом Василием Голицыным, тоже не оправдал себя. Всем было очевидно, что царь Иван очень слаб здоровьем и долго на этом свете не протянет. Поэтому так необходима и была его женитьба. Софья надеялась, что рождение наследника даже в случае смерти брата, позволит ей еще длительное время оставаться во главе государства в роли регента, теперь уже, своего племянника.

Но у Ивана с Прасковьей одна за другой рождались девочки, которые, в силу существовавшего тогда закона, права на престол иметь не могли.

Московский дворянин Прокофий Федорович Соковнин был назначен воеводой в Енисейский острог в 1635 году, то есть еще при первом царе из династии Романовых – Михаиле Федоровиче.

По возвращении в Москву его деятельность в Сибири была положительно отмечена Государем. Прокофий Федорович был всячески обласкан, отмечен наградами, званиями и в дальнейшем принимал самое активное участие в вопросах управления государством. В общем, как и положено, в таких случаях, занимал при Дворе далеко не последнее место.

В семье Соковнина тоже все складывалось неплохо. Богат, знатен, две дочери и два сына – что еще нужно человеку.

Обе дочери удачно вышли замуж: старшая Феодосия за боярина Глеба Морозова, родной брат которого, Борис, был воспитателем малолетнего царевича Алексея. Затем, после венчания Алексея на царство, стал его первым помощником и советником, сконцентрировав в своих руках, практически, неограниченную власть.

Младшая Евдокия была замужем за князем Урусовым, богатым и знатным царедворцем. Правда, по воле случая, обе они рано овдовели.

***

Каждый из нас, наверняка, не один раз видел репродукцию картины «Боярыня Морозова», но вот кто эта Морозова, знает не каждый. Собственно и известна-то боярыня Морозова стала только благодаря этому полотну, кисти великого русского художника Василия Сурикова.

В школе, в то время когда я там учился, нам вкратце объясняли кто это, что она совершила, но все это как-то сразу же из памяти стерлось, поскольку школьной программой знать это считалось не обязательным.

Большинство из нас помнят, наверное, только автора картины, ну и то, что Морозова была староверкой и раскольницей. Впрочем, что это такое, толком так никто и не понимает до сих пор.

Особо любопытные могут рассказать, что боярыня эта была очень богатая и знатная дама и пострадала за старую веру не только всем своим имуществом, но и жизнью. И опять же как это произошло, тоже мало кто знает.

Так или иначе, боярыня Морозова исторически личность известная, но повторюсь, исключительно благодаря художнику В. Сурикову. Не знаю уж почему ему захотелось изобразить одну только Морозову, ведь пострадала-то в то время за веру она не одна, а вместе со своей родной сестрой княгиней Урусовой, остается загадкой.

Теперь уже и не разберешь почему так произошло. Ясно одно, когда писалась картина В. Суриков, вероятно, ставил перед собой задачу изобразить трагическую судьбу отдельно взятого человека, а не знакомить зрителя с реальными историческими событиями того времени.