С женщинами он обращался по заранее спланированной схеме:

Шаг первый: он находил привлекательную женщину, страдающую от грубого или ревнивого любовника;

Шаг второй: входит к ней в доверие и соблазняет;

Шаг третий: завязывается недолгий бурный роман;

Шаг четвертый: чувствуя наступающее охлаждение любовного пыла или скуку, он признается в своей несостоятельности и устраивает замужество любовницы или сводит ее с богатым мужчиной, покидая и больше не возвращаясь к своему объекту страсти.

Известно, что во время секса он пользовался предохранительными колпачками (презервативами), тем самым, предохраняя своих любовниц от нежелательной беременности. Перед каждым соитием он проверял их целостность, просто надувая их. Он не использовал алкоголь и насилие, наоборот, он был с ними обходителен и внимателен.

Его "донжуанский список" составил 122 женщины за 39 лет, что составило в среднем три любовницы в год. Что, собственно говоря, дала погоня за развлечениями самому Казанове, нашел ли он свое счастье в жизни?

Кроме любовных приключений, он страстно любил азартные игры, то есть у него в жизни было как минимум две зависимости: сексуальная и игровая. Иногда жажда легких денег доводила его до безумия и после проигрыша он мог вызвать соперников на дуэль. Он жульничал, как и все остальные. Хотя Казанова иногда расчетливо пользовался игрой в своих целях – чтобы быстро разжиться деньгами, для флирта, завязывания связей, действуя как галантный кавалер, или, чтобы выставить себя аристократом перед высшим светом, – он также мог играть с маниакальной страстью и без расчета, особенно находясь в эйфории нового любовного приключения.

“Почему я играл тогда, когда я так остро предчувствовал проигрыш? Алчность заставляла меня играть. Мне нравилось тратить деньги, и мое сердце обливалось кровью, когда эти деньги не были выиграны в карты” – говорил Казанова в книге “История моей жизни”.

Он всю жизнь путешествовал по Европе в поисках приключений. Постоянной работы не имел, женат не был, здоровье с годами ухудшилось. Уже в преклонном возрасте устроился на службу к одному графу в Чехию, обеспечив себе стабильный заработок, но в его замке вспыльчивый чужак вызывал к себе неприязнь. У него не было ни семьи, ни друзей. Казанова даже задумывался о самоубийстве, но передумал и до конца жизни в одиночестве писал мемуары.

Маркиз де Сад – французский аристократ, философ и писатель 18 века. Он был похож на Казанову, пытался писать произведения и был авантюристом, но, в отличие от него, жестоко обращался с женщинами. Де Сад был проповедником абсолютной свободы, которая не ограничивалась ни нравственностью, ни правом, ни религией. И все это в те времена, когда показать затянутую в чулок ножку считалось просто верхом безнравственности. Он писал о таких вещах, от которых даже у нас, развращенных современных людей, волосы бы встали дыбом.

В честь де Сада уже упомянутый мною ранее сексопатолог Рихард фон Крафт-Эбинг назвал “садизмом” сексуальное удовлетворение, получаемое при причинении боли другому человеку. Де Сад всем девушкам предлагал заняться анальным сексом, угощал их шпанской мушкой (популярным в те времена афродезиаком). Принятие такого препарата приводило к отравлению, а однажды он похитил трех девушек с целью изнасилования.

После некоторых скитаний в 1776 году он вернулся во Францию, в свой замок Лакост. Здесь он стал печально известен своим жестоким обращением с девушками-служанками. Возмущенные таким поведением, его жена и теща обманом заставили Маркиза приехать в Париж, где он был схвачен и отправлен в тюрьму.

Лишенный возможности удовлетворить свое непомерное либидо, он погрузился в фантазии, которые постепенно становились все более порочными, о чем свидетельствует произведение, созданное им в заключении, "120 дней Содома". Даже в 21 веке она считается запрещенной. В ней рассказывается о четырех богатых мужчинах, которые уезжают на зиму в замок вместе со своими четырьмя дочерями, несколькими юношами и девушками, пожилыми проститутками и группой сообщников-мучителей. Там они предаются практически всем мыслимым и немыслимым извращениям, включая пытки и убийства.

Он много времени провел в тюрьме и несколько раз приговаривался к смертной казни за распутство, но голову ему так и не отрубили. Благодаря природной хитрости не раз избегал казни, как-то из окна своей камеры в Бастилии он прокричал, что заключенных избивают. В это время зарождалась французская революция, а агрессивно настроенный народ разрушил здание тюрьмы, и де Сад сбежал.

В 1799 году он получил уведомление об изгнании из страны, но смог отстоять свое гражданство. Потеряв здоровье от пребывания в тюрьмах и участия в развратных оргиях, угодил в больницу. Он продолжал писать, чтобы свести концы с концами, но однажды его извращенное творчество дошло до сведения самого Наполеона, и де Сад был арестован как автор порнографических сочинений и снова заключен в тюрьму. Вскоре его обвинили в развращении заключенных и перевели в психиатрическую больницу, где он и умер.

Франсуа Бертран – французский солдат, живший в середине 19 века. Он свою известность получил исключительно из-за своих извращений, включавшие некрофилию и некросадизм. Сержант Бертран – хрестоматийный случай, который описывается во всех книгах по психиатрии, в частности его подробно описывал в книге “Половая психопатия” Рихард фон Крафт-Эбинг. Его невообразимое сумасшествие возникло на фоне мастурбации.

Родился в пользующейся уважением крестьянской семье. В плане наследственности ничто не предвещало отклонений, кроме разве что проблем у его дяди, умершего сумасшедшим. В детстве Франсуа не болел, хотя был очень раздражителен. Телосложения нежного, отличался большой ловкостью. Учился в семинарии, затем был призван в армию. Имел хорошие отзывы по службе, ладил со всеми сослуживцами. Был религиозен, но не фанатичен, терпеть не мог непристойных шуток и разговоров.

Был арестован в 1849 году по обвинению в осквернении могил и надругательстве над трупами. Бертран бесчинствовал на парижских кладбищах недалеко от гарнизона, в котором служил. Обвинения вызвали изумление у сослуживцев Бертрана, которые о его наклонностях не подозревали. На следствии он заявил, что не может объяснить, почему совершил все эти преступления. Через месяц после поимки Бертрана его дело было на первых полосах всех парижских газет. Было доказано более 10 эпизодов надругательства над могилами.

Начал активно заниматься онанизмом уже в восьмилетнем возрасте. В девять лет почувствовал сильную тягу к лицам противоположного пола, в 13 – страстное стремление к сексу с женщинами. С этого момента у него начали появляться склонности к половым извращениям. Не имея возможности удовлетворить свои желания, он предавался онанизму, причем воображение рисовало ему комнату, наполненную обнаженными женщинами, которых он истязал и мучил после совершения полового акта. В дальнейшем он начал представлять женские трупы, которые в своих мечтах подвергал осквернению.

Затем Бертран ощутил непреодолимую жажду воплотить свои фантазии в реальности. Первое время ему пришлось довольствоваться трупами животных, раскапывая которые, он мастурбировал. Затем для добычи свежих трупов он начал сам убивать собак. В дальнейшем он осознал потребность обладания человеческим трупом. В 1847 году Бертран заметил на кладбище полузасыпанную могилу, его охватили сильная головная боль и сердцебиение, и он не смог устоять перед искушением раскопать ее, несмотря на опасность быть застигнутым за этим занятием. Он извлек тело, но под рукой не оказалось ничего острого, чем бы он мог рассечь его на куски. Тогда Бертран стал в ярости наносить по трупу удары могильной лопатой.

В 1847-1848 годах примерно каждые две недели у Бертрана начинались сильные головные боли, унять которые можно было только очередным надругательством над трупом, что он и проделывал, пробираясь на кладбища и подвергаясь большому риску быть обнаруженным. Любопытно, что трупы он вырывал голыми руками, даже не чувствуя боли от содранной кожи. Вырыв труп, он рассекал его саблей или ножом, вынимал внутренности. Совершая все эти манипуляции, он мастурбировал.