Литмир - Электронная Библиотека

ПЕСНЯ ПРО НЕЧИСТЬ.

В заповедных и дремучих, страшных Муромских лесах

Всяка нечисть бродит тучей и в проезжих сеет страх.

Воет воем, что твои упокойники.

Если есть там соловьи – то разбойники.

Страшно, аж жуть!

В заколдованных болотах там кикиморы живут,-

Защекочут до икоты и на дно уволокут.

Будь ты конный, будь ты пеший – заграбастают,

А уж лешие так по лесу и шастают.

Страшно, аж жуть!

А мужик, купец иль воин попадал в дремучий лес,

Кто за чем – кто с перепою, а кто сдуру в чащу лез.

По причине попадали, без причины ли,

Всех их только и видали,– словно сгинули.

Страшно, аж жуть!

Из заморского из леса, где и вовсе сущий ад,

Где такие злые бесы – чуть друг друга не едят,

Чтоб творить им совместное зло потом,

Поделиться приехали опытом.

Страшно, аж жуть!

Соловей-Разбойник главный им устроил буйный пир,

А от них был Змей трехглавый и слуга его – Вампир.

Пили зелье в черепах, ели бульники,

Танцевали на гробах, богохульники!

Страшно, аж жуть!

Змей Горыныч взмыл на древо, ну раскачивать его:

– Выводи, Разбойник, девок, пусть покажут кой-чего!

Пусть нам лешие попляшут, попоют,

А не то, я, матерь вашу, всех сгною! -

Страшно, аж жуть!

Соловей-Разбойник тоже был не только лыком шит.

Гикнул, свистнул, крикнул: – Рожа, гад заморский, паразит!

Убирайся без боя, уматывай!

И Вампира с собою прихватывай! -

Страшно, аж жуть!

Все взревели, как медведи: – Натерпелись, столько лет!

Ведьмы мы или не ведьмы? Патриотки или нет?!

Налил бельма, ишь ты, клещ, отоварился!

А еще на наших женщин позарился!-

Страшно, аж жуть!

И теперь седые люди помнят прежние дела -

Билась нечисть груди в груди и друг друга извела.

Прекратилось навек безобразие,

Ходит в лес человек безбоязненно.

И не страшно – ничуть!

(Высоцкий Владимир, год 1966)

Так с этими гадами разобрались немного… Что?, что такое?, что вам, батенька, неймётся?… Если некуда от них, от бесноватых этих бежать?, если Духовная Битва сюда, в это МироЗдание переносится? Потом, потом, немного попозже об этом. Если опять же, Бог даст конечно, а сейчас давайте сначала разберёмся чем же Послушание взращивается, чем питать эту, вторую Лилию райского произрастания. А тут без вариантов – чувство вины! Что опять?!!! Да именно. Только не опять, а снова. То есть новое отношение к самому себе. Сначала вопрос. А скажи-ка мне, уважаемый, а какими Он нас видит? Да-да! Нас человеков – Он!, Вечный Бог!, Творец Всего Сущего – нас, никчемных и кратковременных? Может детьми – ещё чистыми и непорочными? Или повзрослевшими, во все тяжкие пустившимися, в говне по уши плюхающимися и от удовольствия похрюкивающими? Или постаревшими, от греха уставшими до изнеможения, отвернувшимися от него, раскаявшимися, прощёными и терпеливо Отправления Домой ожидающими? Да уж задачка. И сразу как-то не по себе становится, думаешь, а вот я своему бы внуку пятилетнему разрешил бы в дерьмо греха с головой плюхнуться? Да никогда!!! А себе?!, себе тогда зачем позволял? Совесть у тебя… Ага!!! Вот оно! Поступать неправедно – безсовестно по отношению к самому себе, преступно перед самим собой! Так!, тихо-тихо-тихо! Поаккуратнее, батенька, на "поворотах", на таких "виражах крутых", потому что не ровён час "занесёт", головёшка твоя тупорылая может закружиться, самолюбование, особую особенность, исключительность порождая, в духовную прелесть, в эту бездонную пропасть соскальзывая. Сложнее с ними, с этими "химиками хитрожопыми", которые, не вдруг, а вполне "благопристойно" и осознанно, начинают тебе: (утю-тю-тю!, какой ты!, то есть простите! Вы! Какой ляпуська! Премиленько так у вас здесь, внутрях! Чистенько. Любо-дорого посмотреть. Не то что у других, у пидорасов этих, одно гавно внутри! А вот у вас!…) Опаньки! Нифига себе! А с этими?! С этими как?! Да ладно, ладно вам, батенька! Не ссы, тебе говорят! Потому как, сказано же: "всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста", то следовательно, с ними только так: Стаааять, Падла!!! Куда полез?!!! Мимо Камня Основания… Ты поглянь! Как сдуло его!, как чёрт от ладана, только лишь при упоминании, не говоря о том, чтобы "взвешаться и обмериться" на соответствие Эталону.

Метод Испытания Всех Духов. {Страдания и слава Раба Господня}

"Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

Как многие изумлялись, смотря на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!

Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему.

Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.

Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.

Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем."

(Исаия – Камень Основания Веры Христианской)

Ну так и что? Сейчас то, наконец-то, Аллилуйя? Неа, никак нет, батенька, мы с тобой, родненький, с самом начале пути, только-только Точку Отсчёта обозначили, Начальный Пункт от которого отталкиваться… Чего-чего?!!! Координатный Ноль?! Оборзел?! Это тебе чего?, плоскостная евклидова геометрия что-ли?! За такие предположения не то что "по губам", да и даже и "под зад коленом" маловато!, за такое и своего "языка поганого" лишиться запросто…

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

8
{"b":"803184","o":1}