ИЕШУА. Но как можно предугадать волю Бога?
ГОСПОДИН. Для этого надо знать прошлое и понимать настоящее.
ИЕШУА. Значит, если ты предугадываешь волю Бога, то точно знаешь, как Его воля повлияет на будущее человечества?
ГОСПОДИН. Не совсем так. В предугадывании возможны варианты.
ИЕШУА. А ты можешь предугадать волю Господа?
ГОСПОДИН. Могу. Но я не люблю гадать. Бог бывает капризен, как ребенок. Его желания и пути неисповедимы. И в конце концов, мне нет никакого дела до того, что он собирается делать с людьми, да и повлиять на его волю я не могу… Зачем мне гадать – чихнет Бог или не чихнет? Если чихнет, то я сразу получаю знание будущего: я уже знаю, чем обернется для людей божественный чих… И это знание со мной навсегда. Но я не имею права никому о нем говорить…
ИЕШУА. Но мне же ты рассказал?
ГОСПОДИН. О чем?
ИЕШУА. О будущем человечества.
ГОСПОДИН. Я рассказал тебе о воле Господа и об одном народе, на судьбу которого, в числе многих, его воля повлияет в будущем. Но ни он, ни я не знаем, кто будет воплощать в жизнь его волю, его желание о расширении его влияния на народы. Конечно, для Бога это не столь важно…
ИЕШУА (непонимающе). Как… Почему ему не важно?
ГОСПОДИН (загадочно усмехается). Почему – это вопрос не онтологический, как говорят философы. Потому что всегда среди людей рано или поздно отыщется человек, который будет достоин, чтобы воплотить в жизнь волю Бога. И Бог не оставит его. Такого человека Он вознаградит.
ИЕШУА. Странные вещи ты говоришь, господин. Разве Богу может быть безразлично, кто будет воплощать его волю?
ГОСПОДИН. Понимаешь, юноша, волю Господа может воплотить в жизнь только человек, равный изъявленной Богом воле. Божественной воле.
ИЕШУА (заинтересованно). А что значит – равный божественной воле?
ГОСПОДИН. А это значит, что в этом человеке, и сила духа и сила воли настолько сильны, что он сможет влиять на других людей более чем какой-либо другой человек, и будет готов пожертвовать ради исполнения божественной воли всем, что он считает для себя самым дорогим и важным.
ИЕШУА. А как же отыщется такой человек? Его отыщет Бог?
ГОСПОДИН. Нет, юноша, Бог никогда не ищет человека. Бог человека создает, а потом человек ищет Бога.
ИЕШУА. Ты говоришь странные вещи, господин… Но пусть будет так, как ты говоришь… Но…
ГОСПОДИН (со смехом). Ты сказал: пусть будет, пусть будет так… (Резко обрывает смех.) А впрочем, пусть будет так, как ты сказал… Да, так и будет… Но – продолжай…
ИЕШУА. Я не понял причины твоего смеха…
ГОСПОДИН. Это уже не важно. Продолжай…
ИЕШУА. Я хотел спросить тебя, господин: что нужно сделать человеку, чтобы понять, что Бог призвал его выполнить его волю?
ГОСПОДИН. Человек должен сделать выбор.
ИЕШУА. Выбор? Какой выбор?
ГОСПОДИН. Простой… Остаться простым смертным или выполнить божественную волю, то есть выбрать такую судьбу, которая изменит человечество. Будущее человечества… Ты готов это сделать?
ИЕШУА. Но будущее человечества меня не интересует…
ГОСПОДИН (перебивая, с усмешкой). Это пока…
ИЕШУА (не понимая). Что, господин?
ГОСПОДИН (загадочно). Я говорю: пока не интересует…
ИЕШУА (нетерпеливо). Возможно, ты прав, но сейчас оно меня точно не интересует…
ГОСПОДИН (с усмешкой). Первый раз встречаю человека, не желающего знать будущее человечества… А что же тебя, юноша, интересует сейчас?
ИЕШУА. Меня интересует мое будущее. Оно тебе известно?
ГОСПОДИН. У твоего будущего пока много вариантов… А я гадать не привык.
ИЕШУА. А с какого момента ты точно будешь его знать?
ГОСПОДИН. Видишь ли, юноша, люди – существа темные, загадочные, как и их Бог. Ты не исключение, и твое будущее, как и будущее любого человека, я буду достоверно знать с того момента, как только ты выразишь свою волю, то есть сделаешь выбор… Я не люблю предполагать…
ИЕШУА. Так что же я должен выбрать?
ГОСПОДИН. Свое будущее, а оно определит твою судьбу. Хотя люди иногда говорят: хочешь знать будущее, – выбирай судьбу.
ИЕШУА. Но как?
ГОСПОДИН. Сознательно, свободно.
ИЕШУА. Я не совсем понимаю тебя, господин.
ГОСПОДИН задумывается, рассеянно смотрит по сторонам. Остановив взгляд на ИЕШУА, он внимательно смотрит ему глаза, словно пытается взглядом донести до собеседника свои мысли.
ГОСПОДИН. Видишь ли, юноша, выбор судьбы – вопрос не простой для тех, кто не имеет предпочтений в своем сердце. Человек выбирает свою судьбу через представление о своем будущем. Судьбу человека определяет будущее. Дело, которым он хочет заниматься в жизни. Выбирая дело, ремесло, ты уже довольно хорошо представляешь свое будущее. Пока человек не сделал свой выбор из тех вариантов судьбы, которые ему предложены Богом, я могу только предполагать, какое будущее ждет этого человека. А достоверно знать его будущее я буду, когда человек сделает выбор. Вот только не всем Господь предоставляет такую возможность.
ИЕШУА (сокрушенно). Как жаль, что Бог не наделил меня таким даром!
ГОСПОДИН. Делать выбор или знать будущее?
ИЕШУА. Знать будущее. (Сокрушенно.) Но какое это имеет значение… Дар не испросишь у Бога… Вот тебе, господин, повезло: Бог наделил тебя таким даром. (С отчаянием.) Разве такое возможно?!…
ГОСПОДИН (улыбается). Я открою тебе секрет… Видишь ли, юноша… Каждый человек, наделенный при рождении разумом, имеет такой талант, но не пользуется им.
ИЕШУА застывает; взгляд его, словно устремленный внутрь его самого, ищет, но не находит опоры. ГОСПОДИН внимательно за ним наблюдает. Наконец, ИЕШУА, тряхнув головой, выходит из оцепенения.
ИЕШУА. Имеет каждый?… Значит, этот дар и у меня есть?
ГОСПОДИН. Ты умный юноша, а значит, и дар видения у тебя есть!
ИЕШУА. Но я… я его не чувствую, не нахожу в себе…
ГОСПОДИН. В том-то и состоит ирония Бога, что наделив человека даром видения будущего, Он никогда не напоминает ему об этом даре, а человеку свойственно забывать Божьи дары…
ИЕШУА. Но как же тогда появляются люди, видящее будущее?
ГОСПОДИН (рассуждает). Чтобы человек вспомнил о своем даре видения будущего, с ним должно произойти что-то особенное. Чаще всего человек вспоминает об этом даре, когда чудесным образом избегнет преждевременной и почти верной смерти… Но и встретиться со своей верной смертью и, тем более, избегнуть ее дается не каждому. Именно: дается, а не удается. Поэтому среди людей так мало умеющих видеть будущее. Некоторые утверждают, что человек этот дар обретает. Это не так. Нельзя обрести то, чем ты наделен. Просто надо вовремя обнаружить дар Божий и развить в его себе. Да-да, юноша, развить! (Делает паузу, внимательно смотрит на ИЕШУА.) Лучшим напоминанием о том, чем ты владеешь, является, как ни странно, чудесное избежание смерти. А иногда этому просто способствует встреча человека с кем-то, кто знает и хочет напомнить человеку, что у человека есть такой дар и, конечно, небольшая помощь в пробуждении этого дара…
ИЕШУА смотрит на ГОСПОДИНА. Их взгляды встречаются. Некоторое время, очень недолго, ИЕШУА пристально смотрит ГОСПОДИНУ в глаза. Видно, что ИЕШУА растерян.
ИЕШУА. Я понял тебя, господин. Ты напомнил мне, что и у меня есть этот дар. И теперь мне не надо ждать встречи со смертью, чтобы выжить и вспомнить о даре видения будущего…
