6. Далее описать все события просто невозможно, это только нужно видеть. Вы не можете себе представить, что произошло. При виде их так и хочется плакать, видя их страдания. Смотрите, как они вылезли из своих «нор», как они протягивают руки, прося о помощи со слезами на глазах и душераздирающие крики. Здесь, находясь в глубине Ада, так и хочется кричать на весь мир: «Люди опомнитесь!!! Что вы творите, живя здесь на земле???» Ведь за всё придётся дать ответ.

7. А что там еще имеется: «Редеет облако, и уходит, так нисшедший в преисподнюю не войдёт. Не возвратиться более в дом свой и место его не будет, уж знать его» (Иов7-9,10). И еще «Засуха и жары поглощают снежную воду; так преисподняя–грешников» (Иов -24-10).

8. Посмотрим, что там еще имеется. Пока, что мы рассмотрели только верхнюю часть, т.е. уровень первый и второй лестницы Иакова. Опускаясь ниже, условия ухудшаются, становится темнее и увеличивается количество спёртого воздуха, чем ниже – тем хуже. Самое плохое место на уровне -7. Здесь настолько вонючий воздух, что после посещения его, этот запах сохраняется даже после выхода в течение многих месяцев.

9. Вот таким образом мы и рассмотрели подземный мир, это место обитания большинства людей после физической смерти на земле. Можно только добавить о внутреннем порядке. В подземном мире нет картин и цветов, но там поддерживается порядок, и всё в сером цвете. Там нет вентиляции воздуха, поэтому такой вонючий воздух. Теперь несколько слов о их жизни. Два дня занимаются их воспитанием и три дня они работают, и два дня у них занятия. Я не думаю, что это надо раскрывать, можно и догадаться. Вот всё, что я хотел рассказать. Подробнее узнает тот, кто окажется там.

1. Рассмотрим следующий мир, мир небесный. В нём имеются некоторые особенности. Во-первых, этот мир двойной: мир человеческий и мир божественный. На характеристиках, которого остановимся позднее совместно с изучением тел человека. В разной литературе, у разных писателей, все они имеют разные названия, но, по существу, это – одно и то же.

2. Христианство признавало всегда существование трёх миров: мир физический, промежуточное состояние, небесный мир, (в восточных религиях семь миров). У человека есть: «Есть тело душевное, и есть тело духовное» (Коринф 15-44). Есть Дух, Душа, Тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествии господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесалон. 5-23). Каждое, т.е. дух, душа и тело имеют своё тело. Человек обладает природным телом, которое состоит из четырёх частей: 1-физическое, 2- эфирное, 3- тело желаний, 4-ментальное. Далее у человека есть духовное тело, которое состоит из трёх аспектов, и каждое из них является окружением одного из трёх лиц Божественной троицы. Апостол Павел говорит о том, как «он был восхищён в рай и слышал неизречённые слова, которые человеку нельзя пересказать»

(2 Коринф. 12-4).

3. Физическое тело находится в состоянии постоянного обмена, его составные частицы постоянно возобновляются, а т. к. тело строится из пищи, воды и воздуха, то от нас зависит очищение нашего тела, избирая разумные материалы. Таким сознательным подбором можно совершенствовать тело, и тело станет всё более восприимчивым к высшим вибрациям, и соответствующим для более чистым желаний, и для более благородных мыслей. Поэтому нужно соблюдать строгую диету, омовения и т.п. и быть очень разборчивым относительно выбора людей и тех мест, которые они посещали.

4. Тело желаний изменяется точно также, но материалы, из которых оно строится, доставляются свойством желания человека, зависящий от игры его чувствований, страстей и эмоций. Если они грубы – и материалы, вводимые в тело желаний, так же грубы, если они очищены от грубых примесей, тело желаний становится устойчивым и чрезвычайно чувствительным к высшим влияниям. По мере того, как человек начинает господствовать над своей низшей природой и становится бескорыстным в своих желаниях, чувствах и эмоциях, по мере того, как его любовь к окружающим делается всё менее эгоистичной и жадной, и этот проводник его сознания становится всё чище. Результат этого очищения сказывается в том, что сны становятся яснее, выше и поучительнее.

5. Ментальное тело человека строится таким же образом силою мысли. Оно становится проводником его сознания в небесном мире, а на земле строится стремлением человека, его воображением, разумом, силою суждений, артистическими способностями, упражнением всех его умственных сил. Каким человек его сделает, таково оно и будет, и продолжительность и богатство его небесного пребывания зависит вполне от тех свойств ментального тела, которое он внесёт в него во время жизни на земле.

6. По мере того, как человек поднимается на высшую ступень эволюции, ментальное тело начинает действовать независимо еще при жизни человека на земле, и он постепенно начинает сознавать свою небесную жизнь даже среди вихря мирского существования. Тогда он становится «Сыном человеческим, сущим на небесах», который в состоянии говорить с уверенностью. Он живёт уже на небесах, хотя тело его остаётся еще на земле, и тогда он сознательно начинает владеть своим небесным телом. А т.к. небеса не вдали от нас, а окружают нас со всех сторон, и мы отделены от них лишь нашей неспособностью почувствовать их вибрации. Эти вибрации достигают нас во все моменты нашей жизни, единственно, что нам нужно, чтобы быть в небесах, это осознать их.

8. Мы начинаем их сознавать, когда оживотворяем, организуем, развиваем наше небесное тело; оно построено из той же небесной субстанции, из которой состоят небесные вибрации и по тому оно способно отзываться на них. Вот почему «Сын человеческий" всегда находится на небесах.

9. Но мы знаем, что «Сын человеческий», это – термин, который относится к Посвящённому, а не к Христу, воскресшему и прославленному. А к сыну, пока еще он «совершается», пока достигает совершенства. Во время прохождения тех ступеней эволюции, которые ведут на путь «испытания», и включает и Путь, первый аспект духовного тела.

10. Тело причинности развивается быстро. Происходит много перевоплощений, чтобы душа дикаря поднялась до уровня Христа и могла стать совершенной «Как отец наш небесный» (Матф.5-48), и осуществить соединение сына с отцом. Из этого тела исходят все причины, которые определяют качества других тел. В нём же заключён весь опыт жизни. Это обитель нашего Сознания, носитель нашей воли. После Второго Рождения, после рождения Христа в человеке начинается построение Тела Блаженства в «небесах». Это тело Христа, оно развивается в дни Его служения на земле, а по мере его развития сознание «Сына Божия» становится всё заметнее и приближается слияние с Отцом и просвещает раскрывающийся Дух.

      11. Второе духовное тело, это тело Блаженства. «Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом не рукотворный вечный» (2Коринф. 5-1). Это тело Блаженства прославленное тело Христа, тело «Воскресения». Это тело не построено работой сознания, оно создано опытом и не возведено из материалов, собранных человеком в течение его долгого странствования. Это тело, которое принадлежит жизни Христа, жизни Посвящения, вместилище божественного расцвета человека. Оно построено Богом при содействии Св. Духа и оно растёт в течение всей жизни Посвящённого, достигая своего совершенства лишь при «Воскресении».

      12. Третье духовное тело – тончайшая оболочка, отделяющая индивидуальный Дух, как особое Существо, допускающего проникновение в него всего и вся, являясь совершенным выражением основного единства. В тот день, когда «Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём» (1Коринф.15-28). Тогда и эта оболочка будет превзойдена, но для нас останется высшим проявлением духовного тела, в котором мы поднимаемся к Отцу и соединяемся с Ним.

Мы рассмотрели все земные миры и в соответствии с ними все тела человека. Теперь давайте займёмся чудесами.