Четвёртой Стихии покровительствует бог мудрости Даждьбог и богиня богатого урожая и саморазвития Златогорка.
Даждьбог
Это солнечный бог, которого воспринимали как подателя и защитника жизни на Земле, а также как покровителя и прародителя древних славян. В произведении «Слово о Полку Игореве» автор называет русичей «внуками Даждьбожьими».
Даждьбог, или по-другому «дающий Бог», символизирует летнее солнце и славится своей щедростью, теплом и силой. Он покровительствует людям во взращивании богатых урожаев, получении прибыли и достатка в семьях, Родах и в народе.
Даждьбог покровительствовал не только благосостоянию народа, но и выполнял функции по его защите. В этом смысле Даждьбог предстает пред людьми в образе сияющего солнечными лучами воина-всадника, вооруженного копьём и щитом, в золотых доспехах и на белом коне.
Считается, что именно Даждьбог даровал людям множество базовых законов или, как раньше говорили, конов, по которым и по сей день живут люди, воспринимая их как что-то должное и само собой разумеющееся. Эти коны и есть сами правила мироздания, проявляющиеся везде, но в разных формах и обличиях. Один из таких конов говорит о смене одного периода другим. Понимая этот принцип и его неизбежность, люди осознают замысел Творца и, благодаря этому, им становится легче идти своим путём по пути Прави.
Существует множество гимнов, обращений и молитв, посвящённых этому богу, одна из которых звучит просто и коротко – «Дай Боже!». Произносят её сорок раз, стоя лицом к Солнцу и мысленно представляя то, что нужно.
В общественной жизни или, как говорили, «в миру» Даждьбог являлся покровителем людей, наделённых властью.
Златогорка
Это девушка-богатырь, великанша, дочь Святогора и Пленки, первая супруга Даждьбога и мать близнецов Коляды и Овсеня. Она считалась покровительницей полей и урожаев и символизировала собой неистребимую силу любви.
Есть мнение, что Златогорка изначально была смертной, но путём духовного роста сумела достичь уровня богов и стать бессмертной. Постигнув эту науку, она стала покровительствовать всем тем, кто стремится к Божественной мудрости и самосовершенствованию.
Существует предание, описывающее встречу Даждьбога с Златогоркой, в котором упоминается её характер и особенности.
«Даждьбог Перунович гордился своей мощью. Он полагал, что никто не может быть сильнее него и был весьма удивлён, когда убедился в обратном. Как-то раз летел он ясным Соколом в поднебесье и увидел, что в чистом поле едет поляница-наездница, а сама-то спит крепко-накрепко. Шлем её в облака упирается, златы косы огнём разливаются.
Даждьбог слетел на землю, обернулся витязем и, недолго думая, ударил палицей Златогорку. Но та даже не заметила этого. Удивился Даждьбог, подъехал ещё раз и вновь ударил. Потом и в третий раз ударил – изо всей силы! Тут она проснулась, подняла Даждьбога вместе с конём и положила их в ларчик, а ларчик заперла ключиком и засунула в карман. И чуть не забыла о приобретении. А как вспомнила – вынула Даждьбога из ларца и потребовала:
– Ты возьми-ка меня в замужество. Будешь жить тогда ты по-прежнему. Коль откажешься – знать, не жить тебе. На ладонь положу, другой прижму – только мокренько между ладошками станет!
Делать нечего, признался Дажьбог Майе Златогорке, что она давно ему люба, и он согласен принять золотой венец…
Как-то Даждьбог и Златогорка ехали по Святым горам, вдруг наехали в поле на большой каменный гроб. Златогорка захотела его примерить, залезла в гробницу и закрылась. А потом не смогла выйти, ибо был заколдован тот гроб Чёрным Богом. Даждьбог хотел разбить его мечом Кладенцом, но после каждого удара гроб охватывал железный обруч. Тогда Даждьбог отправился к Вию, дабы просить волшебное кольцо, которое может снять заклятие. Вий дал кольцо, и Даждьбог расколдовал Майю. Но жизнь Майе была возвращена только на время, пока она не родит Коляду. И поехали они по чистому полю, и наступила Весна – Вышень Даждьбог, а за ним Лето – Майя. Где Даждьбог по полю проедет – там он жито в поле посеет. Златогорушка где проедет – золотые колосья спеют».
Образно гибель Златогорки в народе проигрывается уборкой нового урожая хлеба и укладкой его в сундуки и амбары, символизирующие каменную гробницу и смерть Златогорки. Весной же вновь засеянный и выращенный урожай символизировал возрождение богини. Хлеб всегда являлся священной пищей, которую даровала богиня достатка, силы и мудрости. Недаром говорят: «хлеб всему голова».
Собирательный образ личности четвёртой Стихии
Как правило, образ личности четвертой Стихии описывают через образы Жёлтого знака. Они стабильны в своих взглядах и предпочтениях. Весьма принципиальны и самостоятельны. Ценят свою независимость.
Любят делать все своими руками и доходить до всего своим умом. Даже если дело им совершенно незнакомо, они всегда попытаются в нём разобраться, и обычно это им удаётся. Трудолюбивы и чрезвычайно ответственны. Готовы работать до изнеможения. Имеют предпосылки к получению профессиональных травм.
Склонны брать под свою опеку других людей. Бескорыстны в поступках. Свою щедрость распространяют на всех, кроме себя. Умеют обходиться малым. Экономят на себе, на своём питании, одежде и развлечениях.
Терпеть не могут находиться в обществе с людьми, которые выбрали путь деградации, и, напротив, им приятно общество тех, кто стремится к развитию и самосовершенствованию. Им важно стать личностью, найти индивидуальный путь развития и раскрыть свой творческий потенциал.
Это интеллектуальные и, зачастую, статусные люди. Однако свой статус они должны добыть самостоятельно и главное заслуженно.
Зачастую их чрезмерная правильность портит отношения с окружающими людьми и супружеские отношения.
Физически выносливы. Обладают хорошим здоровьем. Склонны терпеть неприятности и дискомфорт. Переносят болезни «на ногах».
Часто имеют проблемы во взаимоотношениях со своими матерями и родной семьей. Это проявляется в виде непонимания, отторжения или отсутствия достаточной заботы, ласки и внимания. Могут быть несчастны в месте своего рождения, иметь трудности в материальном плане, а также с собственным жильём и начальным образованием.
Есть проблемы и в сфере партнёрских отношений, где часто брак задерживается, отсутствует или же в нём царит тяжесть. Склонны к одиночеству. Имеют предрасположенность испытывать трудности в половой сфере из-за психологических проблем.
Представители Жёлтого знака подвержены болезням интеллекта и из-за самого интеллекта. Им свойственно накручивать мнимые проблемы.
Положительные качества людей Жёлтого знака: сила воли, благородство, гордость, доброта, щедрость, смелость, верность, искренность, гуманность и самостоятельность.
Отрицательные качества людей Жёлтого знака: жестокость, жадность, авторитарность, деспотизм, высокомерие, напыщенность, тщеславие, зазнайство, нерешительность и неуверенность в своих силах.
Пятая Стихия и её элементы
Пятая Стихия и буквица
Образ числа «пять» передаётся буквицей Есть. Эта буквица содержит в себе весь явный мир, а вернее ту его часть, которую человек может познавать с помощью пяти чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. В положительном смысле Есть даёт возможность человеку как существу изначально не телесному, ведь он – это вечный Дух, познать себя и свою природу через тело и его возможности, то есть познать все удовольствия, связанные с телом и материальным миром.
В худшем случае человеческое тело даёт возможность познать страдания через физическую боль и тем самым научиться различать свой добрый путь. Так как часто люди в начале пути не понимают своего тупикового поведения и поступков, ведущих к деградации. Тогда тело начинает через боль подсказывать, что нужно остановиться и повернуть в нужном направлении.
