Литмир - Электронная Библиотека
A
A

P.S. Безусловно, это ненаучно, говорить о том, что стены или вещи чем-то питаются; научно – вам нужно заставить сердце интенсивней качать кровь, чтобы мозг обогатился чистым воздухом. Но ненаучно, даже если дом новый и там всё дорого-богато, вы должны большую часть времени проводить вне обители, т. к. замкнутое пространство – отличный повод для реализации уже пришедших на ум идей. Созидания. Но не восполнения сил.

Духовное развитие

Это прежде развитие, устремлением к наукам и видению, осознанием, что любое знание есть сущее Бога. Соответственно, если вы устремляетесь к знанию, как источнику жизненной ценности, а не как к существу Бога, вы развиваетесь не духовно, а целостно, превалированием (больше) в материальную сторону. Забываете о Боге, тогда, когда нужно помнить особенно. Забываете по причине того, что то, что вам даруется в пользование (во имя непрерывного движения, роста), впоследствии попросту сносит крышу. ВЫ становитесь от этого зависимы, даже от знания зацикленностью на идеале! Под идеалом может подразумеваться эфемерных успех, слава, промежуточная эйфория, чувство лёгкости, общение и любое явление, вызывающее соприкосновение с эмоцией ЭГО человека. В данный момент, когда вы не знаете, как выглядят непомерное чувство единства, но прежде Бога, с Богом, вам будет трудно отказаться от удовлетворений потребности ЭГО. Вам будет попросту невозможно понять, как выглядит незабвенный (вечный) успех, и его слава, питавшая отныне ваш вечный день…Устремление к Богу (знанию, пониманию, мудрости) с видением во всём сущем его СУЩЕСТВО (волю), как единый организм, поддерживающий жизнь каждого (в т.ч. зарождающий любому материальному объекту) – и есть духовное развитие. Все практики в бездействии, когда вы медитирующие или приближенные к оной, сидите, погружаясь в бессознательное бессмысленны. Ибо тем самым вы топчите свой же храм. Важно не впадать в крайность, погружаясь ЛИШЬ в духовное развитие; ибо ненароком вы могли слишком зациклиться на духовности, позабыв о Боге, как единственном, пребывающим во всём и сразу. Духовное развитие – это преображение внутреннего мира, стремлением к чувству (взгляду на мир) Бога. К проекции божественной мудрости в ваш взгляд на мир. Духовное от духа, дух – это субстанция, в которой пребывает Бог, но дух не Бог. Дух от Бога. Бог выше этого всего настолько, насколько низко ваше представление о границах Вселенной. Посему, устремляясь к благам познания, этой эмоции, идущей от постижения некоторых величин духовного, вы можете “срастись” с этой ветвью знания настолько, что ненароком позабудете о Боге – отце всего сущего навеки.

Все сложности, возникающие воочию перед лицом жизни созданы поделом и неспроста. Каждая проблема решается в кругу, для которого она создана. Это нужно не только осознать, но и увидеть воочию – апостериори; став существом Вселенной, её сердцем, дыханием самой жизни… Чтобы видеть буквально причину, нужно перестать обращать внимание на следствие. Долгое время, годы. Возможно десятилетия, если вы слишком далеко зашли. Любое обстоятельство крадёт ваше внимание, потому как вы слабы. Духовно не есть физически. Морально не есть материально. Есть неразрешимые парадоксы, где лишь дух веры способен воздвигнуть к разрушению несклонное. И лишь тогда действительно начинается развитие.

Никто не плох, вы видите в нём нехорошее, потому как это по-прежнему в вас "живёт." Собаки лают не потому, что вы им противны, а потому как они, испытывая чувство голода, не могли думать не о чем другом, как не о злости. Иногда дом должен сгореть дотла, чтобы новый дворец мог быть воздвигнут. Царство Вечного ждёт любого, и распростёрто относится к каждому, решившему познать "сакральное" его Я. Я божественной стороны. "Я", разрешающего многое в отношении вопросов, крадущих ваше внимание в течение всей жизни. Если у вас болеют дети тяжёлой формой болезни, – вероятнее вы сильно стремитесь жить, тягой к идеалу, в котором вы не видите Бога. Зацеплены за духовность. Попросту не осознавая, что это лишь часть одного паззла, а не весь целиком. Если остальные ветви знания (качества) хромают, если ваш Храм не чист, если его можно пошатнуть, нарушив покои силой воздействия чужеродного тела, если вас можно оскорбить, унизить, заставить испытать эмоцию упадка, отчаяния, ненависти, скорби или жалости, – значит, что вы делаете что-то не так. В воззрении чистого взгляда на мир отсутствует какой-либо провокатор, ввиду отсутствия раздражителя, подталкивающего на аналогичную эмоцию. Если вы будете лукавить себе на тот счет, что вы непоколебимы… Вселенная Вас уничтожит, но оставит в живых. Лишь той целью, чтобы показать, какой вы глупец, слабый духом, идеалом живущий таракашка… Если ваш ребенок болеет, – он взял ВАШИ огрехи на себя. Потому как свои ещё не успел обрести. Вы обязаны измениться. Ибо поменять жизнь можете только вы, своим намерением, устремлением к Богу, и осознанию, приятием того, что если вы оказались в какой-либо ситуации, то это значит, что данное испытание для вас и только для вас, – но лишь во имя обретения утраченной связи с Богом. Единства. А не разочарования и поиска спасения в следствии, но не причине возникновения любого недуга лишь одной целью – воссоединению с некогда, пускай и ненароком утраченным чувством непомерного единства.

Заповеди

Чтобы этого не произошло, были выведены заповеди, соблюдение которых позволит духовному росту:

1. Вам нужно меньше вожделеть, а думать о высшем, Боге, миге “здесь и сейчас”. Как состоянии абсолютного покоя и энергии всего сущего. Быть выше эмоций. Быть сильнее любого обстоятельства. Даже самого благостного. Выше, не значит горделивым, отрешенным, – выше значит независимым, беспристрастным. Не тонуть в любви, а быть её существом, её лицом, её жизнью. Энергией, творящей воочию. Вы должны перестать зависеть от чего либо, осознавая, что покуда эмоция привязанности (к чему-либо; это важно) существует, вы не сможете жить полноценной, такой какой бы воистину хотел Бог, но прежде вы сами, жизнью.

2. Вам нужно осознать, что если ваше внимание крадёт лень, усталость, тяжесть или сонливость после еды, чувство вины, сомнения или злости, избыточной радости, или грусти, в т.ч. любой другой конгениальной, вызывающей зависимость, привязанность, эмоции – то проблема в том, что вы слишком много бездумно бездействуете (в отношении познания своего Я), обращая своё внимание на вещи, которые априори должны быть исключены. См. пункт 1.

3. Вам нужно больше любить людей (относиться снисходительней, а не лицемерить), видя них Бога. Лицо мира. Проявлять с-мир-ение. Какими бы они не были, они идут тропой познания к одному сущему, единственному. Покуда от него же. Кем бы они не были, они идут туда откуда пришли. К Свету. Нерасторопно, нетерпеливо, бездумно, как угодно, – все идут туда. Поэтому вам необходимо относится к их выбору милосердно, пока вы сами идёте (как минимум имеете эмоции, и не имеете опыт сравнения предшествующих внутренних состояний). После, когда вы обретете достаточно опыта, вы уже должны относиться ко всему с мудростью, осознавая, что милосердие, как намеренный акт, не всегда правильный выбор. И каждый находится в определенных жизненных ситуациях всегда неспроста и поделом.

4. Вам нужно меньше порицать, а больше видеть в текущем жизненную необходимость, – верным реагированием. Искать во всем удручающем повод, возможность для роста, но не забывать, что прежде за этим всем стоит единый Бог, отец мироздания. Вселенная. Мать раздора и каждого дитя. Вам нужно идти, нельзя останавливаться, просто веря в то, что за всем стоит ОБРАЗ, который вас спасёт, потому как вы его дитя. Вам нужно идти, только тогда, он сможет вам помочь. Эти правила требуют от идущего видеть во всём Бога, но не переставать идти. Если вы считаете, что ваше нынешнее положение (вероятнее слегка удручающее) дел обязано БОГУ, вы могли быть правы. Но не в том, что вы остановились. Вы должны увидеть в этой ситуации ключ, который, напротив, должен побудить вас к дальнейшему движению. Во всём неугодном есть величайший смысл, во всём праведном лишь доля истины. В ином случае, ваше Я может потеряться в тумане сомнения, и сойдя с ума, сотворить необратимые последствия…

4
{"b":"792704","o":1}