– А в чем ты, все-таки, видишь проблему? – спрашивает Свен.
– В первую очередь, в возникновении этой ненависти со стороны примитивов. И в барьере, который выхолащивает обе стороны и снижает многообразие, замедляя, я уверен, развитие человечества.
– Ты только меня заинтересовал и уже сразу разочаровываешь… А иначе этой ненависти бы не было? Была бы, только ты бы постоянно находился внутри нее – на каждого такого же как ты вокруг всегда нашлось бы еще двадцать, ненавидящих тебя. Разделяющие барьеры стали возникать еще несколько веков назад в виде закрытых клубов, в которых такие как мы с тобой могли общаться с подобными себе. Просто с подачи твоего деда произошло полное разделение и барьеры стали почти непроницаемыми. В свое время, пытаясь решить проблему гетто, власти некоторых стран принудительно смешивали, как потом оказалось, несмешиваемые среды, заселяя представителей «низших» слоев среди более успешных.
– И к чему это приводило?
– Большие гетто просто дробились на маленькие, никуда не исчезая. Границы ведь здесь не территориальные, они – ментальные, они – в нашем сознании.
– А какую же тогда ты видишь ключевую проблему в Разделении?
– Не отвлекай меня – дай насладиться морем. Я вот, кстати, задумался о том, почему мы перемещаем детей именно в семилетнем возрасте? Ты, наверное, знаешь ответ?
– Потому что в более позднем возрасте детей, выросших в среде примитивов, уже научат нас ненавидеть, а дети, выросшие в нашей среде, уже не смогут адаптироваться к укладу примитивов.
– Вон оно что. Ты действительно так думаешь? Очень интересно…
– А ты видишь это иначе?
– Да, иначе. Я считаю, что здесь вопрос не в ненависти, а, скорее, в любви.
– Пояснишь?
– Как-нибудь в другой раз. К слову, я не вижу в Разделении каких-либо концептуальных проблем. Для меня связанные с этим проблемы – исключительно личного характера.
Свен замолкает и смотрит вдаль, в море.
– Полагаю, что сегодня я не узнаю ничего об этом.
– Не узнаешь, Алекс. И напоследок о разделении: знаешь, один из римских императоров решил одеть всех рабов Рима в единую одежду, этакую униформу, чтобы всем сразу было видно, кто раб, а кто господин. Но, в итоге, он отказался от своей идеи.
– Почему?
– Просто он понял, что когда рабы поймут, насколько их больше, чем господ, осознают свое численное превосходство, они могут решить, что им по силам истребить господ.
Канцелярия созидателей
Нужно отдать им должное – меня не томили длительным ожиданием. Через десять минут вышел руководитель канцелярии и пригласил к себе в кабинет.
– Итак, я весь во внимании – начал он – Какой вопрос Вы хотели обсудить?
– У Вас мой сын Миша. Его забрали месяц назад…
– Да, я знаю – прерывает меня он – Я изучил Ваше досье перед приемом. Так какой вопрос Вы хотели обсудить?
– Я хочу, чтобы он вернулся к нам. Мы просто не можем без него. Это неправильно. Нельзя вот так отнимать детей у родителей.
– Ну не нам с Вами обсуждать в данном случае, что правильно, а что нет… Вот скажите, Вы верующий?
– Да, но какое отношение это имеет к моему вопросу?
– Вы рассуждаете на тему того, правильно ли то, что написано в Ваших святых писаниях?
– Нет, но какое отношение…
– Вот и я не рассуждаю – снова прерывает меня он – Для меня Декларация Разделения и Социальных Лифтов является тем же, чем для Вас является Ваше Святое Писание. И не мне рассуждать о его правильности. И, уж простите, Декларация не предполагает никаких иных сценариев, кроме состоявшегося с Вами. Хотя я понимаю Ваши чувства…
– Сомневаюсь.
– Поверьте, понимаю. У нас с женой также забрали ребенка и теперь он живет где-то среди вас. Он еще не повзрослел, мы даже увидеться с ним не можем и ничего о нем не знаем на данный момент.
– И как же Вы можете мириться с этим?
– Вы знаете, я просто верю в то, что это единственно правильный вариант. И эта вера облегчает страдания, которые вначале были невыносимы. Вот и Вы поверьте.
– Как же можно верить в такое?
– Ну Вы же верите и в более сомнительные вещи… – ждет моей реакции, но я просто пристально смотрю на него – Возвращаясь к Вашему исходному вопросу, могу сказать, что удовлетворить Вашу просьбу абсолютно невозможно. У Вас есть еще какие-либо вопросы?
Не отвечая, встаю и иду к выходу.
Часть 2. Решение
Пролог
Поставив цель, бежал к ней долго,
Не знав покоя, с чувством волка,
Которым голод только движет:
На цель как на Луну я выл.
Усталость преодолевал с надрывом,
И лишь в момент, когда прорывом,
Когда скачком мне удавалось
Стать ближе к цели, счастлив был.
Когда же руки опускались,
И мысли едкие пускались
Шептать моей душе усталой:
«Все, хватит, друг, остановись!»
Я отвечал: «Пока не время,
Но вот, когда достигну цели,
Тогда уж буду я спокоен,
Хоть всё под землю провались!»
И продолжал свой бег упорно:
Бежал, собой гоним, покорно,
Всё ожидая миг заветный —
Успокоения черёд.
Достигнув цели, осмотрелся,
В вершину новую вгляделся,
Застыл буквально на мгновенье,
И вмиг сказал себе: «Вперёд!».
Ученый Совет
– То есть Вы, уважаемый голубчик, утверждаете, что причина ненависти примитивов к нам заключается просто в осознании превосходства? – спрашивает Александр Петрович.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
