Почему люди иногда бывают грубы, заносчивы, могут делать больно себе или другим?

Если мы пребываем в суете и беспокойстве, мы невнимательны к другому человеку. Мы не всматриваемся, не вглядываемся в него, и поэтому можем в этой суматохе действий нагрубить и даже причинить вред, не замечая живого существа. А если замедлиться, стать более бдительными и внимательно вглядываться в каждую клеточку человека, то можно увидеть, что каждый миллиметр его пространства так же заполнен живой сущностью. Жизненностью, которая пульсирует и в нас самих. Тогда мы уже не можем причинить вреда, ни действием, ни словом, ни мыслью. Тогда мы начинаем благословлять жизнь, пульсирующую и в нас самих, и в других проявлениях Мира. Но для этого необходимо замедлиться, успокоиться. И всмотреться, вслушаться в пространство внутри себя и вокруг.

Всё вокруг – проекции Единого. Всё вокруг и внутри нас – единое живое пространство Целого. Это значит, что всё ценно, всё сакрально. Ваше отношение к внутреннему и внешнему пространству – это ваши отношения с Целым. И уже от любви к Целому выстраивается отношение ко всему. К окружающему миру, к людям и к себе.

Оставаясь в молчании продолжительное время, ты начинаешь тоньше воспринимать мыслительный процесс в своей голове. Это переводит на новый уровень самопознания. Теперь тебе намного проще отбросить те мысли, которые не несут благо.

Спешка измельчает человека, выводит его на поверхность и реактивность. Поэтому перед любым действием полезно сперва успокоиться и ощутить, что спешить некуда.

Спешка завышает значимость всего происходящего, заставляет верить в серьёзность, первостепенность и важность второстепенного в жизни, преходящего. Тем самым затеняя непреходящее, вечное, первостепенное.

Спешка усиливает ложное Я, Эго, чувство отделённости от Мира.

Где в вашем теле находятся беспокойство, страх, недовольство или проблема? Ответьте себе на вопрос: «Где внутри меня они находятся, где они ощущаются? В какой области моего тела?»

Как только обнаружите их место обитания, переведите внимание на другую область тела (например, живот, ладони или пятки) – туда, где у вас нет беспокойства, страха или проблемы. Туда, где вы ощущаете себя комфортно и спокойно. И фокусируйтесь на этой области столько, сколько получится. Вы заметите, как постепенно ослабевает беспокойство, а вместо него приходит умиротворение и внутреннее равновесие.

Ум всегда найдёт, чем вас занять, лишь бы вы не сидели в недеянии и Бытии. Потому что ум знает, что он в такие моменты исчезает. Но он этого не хочет. Он хочет продолжать функционировать.

Если в своей жизни вы ощущаете, что есть какой-либо дисбаланс, это означает, что где-то вы действуете из ложного Эго, из ложного Я.

Грубое Эго, как правило, хочет денег, власти, наслаждения, расширения своей территории. Тонкое Эго, как правило, хочет славы, признания своего статуса «хорошего», «благородного» или «духовного» человека, особенной приближенности к истине или Богу.

Побуждения ложного Эго мотивируют человека поступать определённым образом. Но подобное мышление и поведение, вне зависимости от того, идёт ли оно от грубого и некрасивого образа ложного Я или же от благородного и привлекательного – в той или иной мере привносят дисгармонию в жизнь человека.

Возможно, вы видели подобную ситуацию на улице, когда человек шагает по тротуару, и ему на пути встречается голубь. Но вместо того, чтобы убежать в сторону из-под ног человека, голубь бежит вперёд перед его ногами. В том же направлении, куда идёт человек.

Так и в нашей жизни. Нам даётся сигнал в виде тревожности, беспокойства или дискомфорта, чтобы напомнить о необходимости возвращения к своему центру. А мы вместо этого идём на поводу у беспокойства и пытаемся что-то поскорее решить или предпринять какие-то действия. Но зачастую они лишь усиливают беспокойство и напряжение.

Сперва войдите в пространство внутреннего равновесия. В ощущение, что никуда больше не надо идти, ничего не надо делать, некуда спешить. Сойдите в сторону с линии беспокойства и суеты. Ощутите свою бесценность, независимую ни от каких внешних событий и совершаемых вами действий.

Действуйте из тишины. А не из суеты, нужды или желания.

Действуйте из ощущения самодостаточности. Из ощущения, что у вас уже всё есть, и вам не надо что-либо делать, чтобы ещё что-то к себе прибавить.

Действуйте из ощущения единства с Целым, а не отделённости от Целого. Это и есть акарма – действие, не порождающее последствий. Если тяжело ощущать свою связь с Целым, попробуйте включить воображение – представьте себя Вселенной. Словно все галактики, планеты, звёзды, в том числе и Солнечная система – это часть вас.

Действуйте из ощущения внутренней целостности и собранности. Действие из состояния нецелостности, нецентрированности и разорванности порождает ещё большую нецелостность. Если кажется, что сейчас тебе недостаточно хорошо, и поэтому ты должен сделать что-то, чтобы было хорошо – это действие не приводит к желаемому результату, так как за одним действием продолжается другое действие, а внутреннее отношение к себе и к жизни остаётся всё тем же, порождая себе подобное.

Смакуйте целостность. Действуйте из целостности. Вы – уже совершенны и могущественны. И всё, что вы делаете – вы делаете из изобилия, щедрости и любви. Даже выбираясь из ямы проблем и препятствий, вы делаете это уверенно и элегантно.

В состоянии осознанного Присутствия и внутренней тишины нет вопросов. Вопросы, как и размышления, переживания и недовольства – появляются на уровне ума. Они нужны для прикладного применения в жизни. Для совершения действий на уровне форм. Например, для похода в магазин мы задаёмся вопросом «что купить?», проверяем продукты, рассчитываем стоимость. Но это лишь видимая, поверхностная часть жизни. Если мы живём только на этом уровне, тогда неизбежно будут возникать вопросы и сомнения, тревоги и недовольство, завышение значимости всех дел, желаний и событий.

Постепенно мы раскрываем глубину Бытия. И оказываемся там, где нет вопросов. Есть только восприятие и осознание настоящего.

Внимание, наблюдение и безоценочное восприятие – идут от более глубокого уровня Сознания, чем мышление и оценочное суждение.

Поэтому переход из режима мыслителя и делателя в режим наблюдателя – делает нас более укоренёнными в Бытии, в настоящем моменте и ощущении слияния с Целым.

Быть с Богом – как это?

Это значит быть и творить, не желая всерьёз ничего из мирских благ. Действовать без привязанности, из благодати и тишины. Наблюдать, воспринимать, созерцать, созидать.

Побудьте в молчании. Прислушайтесь. И вам откроется Путь.

Делайте всё тихо и спокойно. Не торопитесь. О вас заботятся.