Превращение в свою противоположность – это "достижение, в конечном счете, такого пункта, который полярно противоположный исходному, составляет неизбежную судьбу всех исторических движений, участники которых имеют смутное представление о причинах и условиях их существования и поэтому ставят перед собой чисто иллюзорные цели". (Ф. Энгельс. Соч. т. 22, стр. 21-22).

Примером противоречий на рынках является следующий: кризис рождается как безрассудное увеличение производительных сил далеко за пределы того, что могут поглотить рынки.

9. Принцип диалектического отрицания

Если закон единства и борьбы противоположностей раскрывает борьбу нового со старым, являющимся внутренним источником развития, закон перехода количественных изменений в качественные – характер развития и формы перехода от старого качественного состояния к новому, то закон отрицания отрицания определяет в каком направлении происходит развитие, в какой форме и как осуществляется связь преемственность в развитии. Всякое развитие независимо от его содержания можно представить как ряд различных ступеней развития, связанных друг с другом таким образом, что одна является отрицанием другой.

Отрицание вырастает из противоречивости предметов и процессов, из наличия в них отрицающих друг друга сторон и тенденций, внутренних законов, а не каких-либо внешних сил. Истинное отрицание предполагает разделение на противоположности, их борьбу и разрешение, причем в мышлении на основе приобретенного опыта вновь достигается первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени.

Чтобы отрицание стало истинным, что-либо не только подвергается отрицанию, но и снова это отрицание снимается, следовательно, первое отрицание необходимо произвести таким образом, чтобы второе оставалось или стало возможным.

По отношению к простым, первоначальным положительным утверждениям, положениям, требуется указание различия, связи, перехода. Без этого простое положительное утверждение будет всего лишь безжизненным утверждением. Второе отрицание требует единства, т.е. связи отрицательного с положительным, нахождения этого положительного в отрицательном.

Пример. Разложение рынка в момент кризисов на массу изолированных, взаимно отталкивающих (конкурирующих) мелких компаний, есть уже само по себе уничтожение всех корпоративных, национальных и вообще особых интересов и необходимая ступень к новому и более свободному самообъединению рынка на новой основе.

10. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному

Познание следует начинать с простейших абстрактных понятий и переходить к понятиям все более конкретным, отрицающим предшествующие понятия и включающим последние в себя в качестве моментов в ступени развития своего содержания.

Абстрактное всеобщее, развиваясь само, порождает и тем самым обосновывает последующие понятия, имеющие уже некоторое определенное содержание. А указанные понятия, обособляясь, порождают другие, еще более конкретные понятия и т.д., пока все это движение не возвратится к исходному понятию, которое теперь уже выступает как результат предшествующего развития, как обоснованное и выведенное из предшествующих понятий.

Исследование должно начинаться с понятий, отражающих простейшие общие или всеобщие стороны отношения предмета. Причем в качестве исходного звена следует брать не любую всеобщую сторону, а такую, которая является решающей, определяет все другие его стороны. Выделив главную, решающую сторону, мы должны взять ее в развитии, т.е. проследить, как она возникла, какие стадии прошла и как она влияет на все другие стороны.

Все возможности теории исчерпываются, когда достигается наивысший уровень абстракции ее понятий. После этого уже не может появиться никакой другой формы этой теории. А конкретное потому и конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного.

11. Принцип единства исторического и логического

Логическое – это необходимая связь мыслей, отражающих предмет в виде понятий. Историческое – это объективная действительность в развитии. Соответствие исторического и логического проявляется лишь в необходимой, закономерной, а не произвольной связи.

12. Принцип единства анализа и синтеза

Мышление состоит столько же в разложении предметов познания на их элементы, сколько и в объединении связанных друг с другом элементов в некоторое единство. Цель анализа состоит не только в том, чтобы разложить данное конкретное явление, но и в том, чтобы придать форму абстракций отдельным сторонам его. При синтезе расчлененные элементы соединяются уже не друг с другом, а с другим целым или с элементами других целостных систем. Каждый элемент, будучи качественно обособленным, обладает не только определенной самостоятельностью в рамках целого, но и зависит от других элементов, от характера связи с ними.

Первой стадии познания соответствует прямой анализ и синтез: анализ как непосредственное мысленное расчленение явлений на отдельные части (свойства), а синтез как непосредственное соединение в единое целое вычлененных отдельных сторон (свойств). Однако при этом невозможно обеспечить различение существенного от несущественного, необходимого от случайного.

При переходе со стадии фиксирования общих свойств к определению их причин, прямой анализ и синтез становится непригодным. Необходим новый качественный вид анализа. Это уже не механическое расчленение целого на части и не механическое объединение. Здесь осуществляется выявление определенной причинно-следственной связи. Она является стержнем, вокруг которого вращается весь анализ и синтез.

В самом деле, имеющиеся следствия, а затем и предполагаемая причина определяют здесь и отбор явлений для анализа и порядок расчленения их на части, и выделение тех сторон, которые представляют наибольший интерес для исследования, и, наконец, направленность синтезирования.

Расчленяют лишь то, что непосредственно связано с постигаемой причинно-следственной связью, также как и синтез объединяет лишь то, что предполагается искомой причинно-следственной связью. Этот вид анализа дает возможность переходить от несущественного общего к существенному, обеспечивает раскрытие того или иного свойства, но он недостаточен для познания сущности.

Чтобы познать сущность явления, необходимо знание не отдельных сторон, а всей системы и сторон не как таковых, а в их взаимоотношениях с другими сторонами исследуемого целого. Этого не может дать качественный анализ.

Переход от объяснения отдельных сторон явления, от определения отдельных свойств к более или менее полному воспроизведению их сущности производится при помощи структурно-генетического метода анализа и синтеза. Он характеризует то, что здесь расчленение целого на части и их объединение в целостную систему осуществляется в процессе познания от основы к обоснованному, от абстрактного к конкретному. Согласно данному методу, познание сущности явления должно осуществляться путем вычленения решающих сторон, звеньев или отношений, развитие которых обусловливает формирование сущности исследуемых явлений. Эти сущностные отношения принимаются за исходное начало, за исходную "клеточку", и затем прослеживаются все этапы их развития, возникновение одного следствия за другим и образование шаг за шагом всего исследуемого целого.

Делаемые выводы – это ничто без того развития, которое к ним привело. Выводы более чем бесполезны, если они превращаются в нечто самодовлеющее, если они не становятся снова предпосылками для дальнейшего развития. Но выводы должны принять на время определенную форму, они в своем развитии должны освободиться от расплывчатой неопределенности и сложиться в ясные мысли.

Идеальный конечный результат (ИКР) – это предварительная модель будущего решения задачи, в которой пространство поиска ресурса, обеспечивающего выполнение проблемной функции, сужено до границ этой функции.