Родители, которые определяют творчество как самовыражение, могут считать его чем-то вроде десерта после сытного обеда; это плюс, но вы прекрасно можете обойтись и без него. Некоторые считают обретение собственной истины, или «жизненной правды», первостепенным качеством, которое нужно воспитывать в детях, в то время как другие ставят творческое самовыражение на одно из последних мест в длинном списке необходимых качеств. Разные определения ведут к разному пониманию творчества и его ценности, что в конце концов приводит к приоритетности или маргинализации творчества в нашей жизни. К примеру, когда родители определяют творчество как целенаправленный процесс активного решения проблем, оно часто выходит на передний план. Благодаря западному подходу Дуг отводит практическому творчеству важное место в своем методе воспитания. Брит рассматривает творчество как простое самовыражение, поэтому она не включает его в список своих родительских приоритетов и не испытывает потребности в самовыражении для воспитания детей. Независимо от наших определений творческие способности стоят того, чтобы их развивать. Западная и восточная традиция – две стороны одной медали, и одно можно дополнять другим. Творчество – это истина, практические проявления которой могут принимать разную форму. ТВОРЧЕСТВО – ЭТО БИОЛОГИЧЕСКОЕ КАЧЕСТВО Творчество подразумевает инновации, поэтому компьютеры плохо к нему приспособлены. Изменение правил, поиски нового применения для старых вещей и решение проблем путем установки связей между разнородными концепциями – все это до сих пор ускользает от компьютеров. Это требует переосмысления правил и понимания, почему эти правила появились. Способны ли компьютеры к самостоятельному творчеству? Некоторые из них могут создавать произведения искусства; у них нет зрения, но они запрограммированы на работу с цветовыми тонами и насыщенностью. От них можно ожидать действий, которые предпринял бы художник-человек в данной ситуации. Но в конечном итоге картины, созданные компьютером, – это картины, созданные программистом, не так ли? Если у компьютера нет самосознания, его творческие способности крайне ограниченны. ТВОРЧЕСТВО – ЭТО ОСНОВА ДЛЯ СОЧУВСТВИЯ И САМООБЛАДАНИЯ Творчество тесно связано с сочувствием и самосознанием[6],[7]. В этих процессах участвует несколько видов нейронов, включая зеркальные нейроны (сочувствие) и нейроны фон Экономо (самосознание). Судя по всему, они также играют роль в проявлении воображения[8]. Люди с аутизмом обладают сильно ограниченным воображением, и у них наблюдаются изменения в обоих видах этих нейронов[9],[10],[11],[12]. Воображение плавно перетекает в сочувствие, так как мы можем живо представить, что чувствуют или испытывают другие люди; поэтому сочувствие нередко встречается в творческом процессе[13]. Если вы творческий человек, то без труда видите вещи с другой точки зрения, а это входит в определение сочувствия. Обратное тоже верно: если вы испытываете проблемы с сочувствием, то менее склонны к творчеству. Творчество так тесно связано с сочувствием, что иногда бывает трудно разделить их, зато можно пользоваться тем и другим одновременно. В одном исследовании 126 студентов-старшекурсников попросили нарисовать нейрон. Все, кроме троих, повторили стандартный рисунок нейрона из учебника. Но когда старшекурсники сначала выполняли упражнения, которые заставляли их действовать, подобно нейрону, – например, расходиться по местам в аудитории, что напоминает веерообразный рост нейрона, – то их рисунки становились более оригинальными и разнообразными[14]. «Сопереживание нейрону» с помощью представления о нем улучшило их творческие способности. Такое творческое обучение делает разнообразие нормальным явлением, вводит игровые элементы, внушает понятие о существовании множества «верных» ответов и в целом улучшает концептуальное понимание у студентов.
Творчество имеет не менее важное значение для самообладания, так как гораздо проще управлять ситуацией, если вы можете предложить разные пути решения проблемы (мы обсудим это в главе 4). Вам легче следить за своим поведением, если вы активно размышляете, а не фиксируете внимание на том, что вы должны или не должны делать, – к примеру, уступить место в метро. Ясное представление о причинах и следствиях поведения – это творческий акт, который стимулирует ваше самообладание. Понимание причин и следствий также служит основополагающим элементом самоорганизации: вы действуете так, чтобы ваша жизнь двигалась в выбранном направлении. Сочувствие и сопереживание Большинство родителей говорят, что сочувствие – это способность встать на точку зрения другого человека и понять его чувства. Сочувствие помогает выстраивать доверие между людьми, а это приводит нас к лучшему будущему и лучшему миру, верно? Да, это прекрасный, но бессодержательный ответ. Когда мой сын лупит свою сестру, чрезвычайно трудно убедить его в ценности сочувствия и доброты. В конце концов, по его словам, «это не сделает меня богатым или знаменитым». (Для моего одиннадцатилетнего сына идеальная перспектива во взрослой жизни – стать богачом.) Однако исследования показывают, что склонные к сочувствию люди более успешно справляются с жизненными ситуациями в долгосрочной перспективе. Они лучше строят межличностные отношения и сохраняют свой брак[15],[16]. Они становятся хорошими начальниками и эффективными лидерами, так как умеют принимать важные решения и прогнозировать будущее[17],[18]. Они даже бывают богаче и счастливее остальных. Сочувствие имеет много скрытых преимуществ. Дети чувствуют себя более уверенно. Способный к сочувствию ребенок будет больше преуспевать во взрослой жизни как в материальном, так и в эмоциональном плане. Сочувствие наделяет его суперсилой – умением угадывать поведение людей в разных жизненных ситуациях. Такие люди считывают выражение лица и другие намеки на эмоциональное состояние людей, а это важно для выживания в прямом смысле слова, если находишься в темной подворотне. В отношениях с другими это помогает им понимать, когда нужно воздержаться от действия, драться или бежать. Если ваш ребенок предвидит, что его товарищ по играм рассердится из-за сломанной игрушки, то он сможет все спланировать заранее: поделиться своей игрушкой, отойти подальше или быть наготове. Сочувствие также уменьшает склонность к хулиганству у детей старшего возраста; оно подразумевает способность разрешать конфликты и готовность защитить притесняемого сверстника[19],[20]. Сочувствие превращает детей в лидеров. Сочувствующие дети часто становятся лидерами, так как они более социальны[21]. Почему? Они обладают обостренной способностью улавливать переживания и ожидания других людей, независимо от их возраста. Лидеры на детских площадках становятся лидерами компаний, где их сочувствие повышает мотивацию сотрудников, преданность своей работе и производительность на рабочем месте[22]. Сочувствие делает нас счастливее. Становясь дополнительной наградой за хорошее поведение, добрые поступки приносят нам ощущение внутреннего благополучия. Делать подарки кому-то приятнее, чем самому себе. Исследователи давали людям наличные деньги и предлагали половине участников тратить их на себя, а остальным – на других. Люди из второй группы чувствовали себя более счастливыми, независимо от количества потраченных денег[23]. Сочувствие позволяет нам считать себя богатыми. Когда мы делимся с кем-то, наше ощущение изобилия и личного благополучия возрастает[24]. Когда мы сострадаем другим людям, наше ощущение времени расширяется. Восприятие обладания такими вещами, как время и деньги, значит больше конкретных цифр. Оно делает на более уверенными людьми. Сочувствие полезно для нас. Сочувствующие и сострадательные люди строят более здоровые и удовлетворяющие отношения и склонны сохранять свой брак[25],[26],[27],[28],[29],[30]. Они быстрее восстанавливаются после травмы или хирургической операции[31]. Исследования показывают, что сочувствие даже способно увеличить продолжительность жизни – вероятно, из-за уменьшения воспалительных процессов и стрессовой нагрузки у тех, кто помогает другим[32],[33]. Довольные своей жизнью пожилые люди на 35 % менее подвержены риску смерти, чем их несчастные сверстники, и если сочувствие внушает ощущение благополучия, то, наверное, мы можем прожить более долгую и счастливую жизнь[34],[35]. вернутьсяAlfred F. Carlozzi, Kay S. Bull, Gregory T. Eells, and John D. Hurlburt, “Empathy as Related to Creativity, Dogmatism, and Expressiveness,” Journal of Psychology 129, no. 4 (1994): 365–373, DOI: 10.1080/00223980.1995.9914974. вернутьсяJean Decety and Philip L. Jackson, “The Functional Architecture of Human Empathy,” Behavioral and Cognitive Neuroscience Reviews 3, no. 2 (2004): 71–100, DOI: 10.1177/1534582304267187. вернутьсяHenry C. Evrard, Thomas Forro, and Nikos K. Logothetis, “Von Economo Neurons in the Anterior Insula of the Macaque Monkey,” Neuron 74, no. 3 (2012): 482–489, DOI: 10.1016/j.neuron.2012.03.003. вернутьсяMicaela Santos et al., “Von Economo Neurons in Autism: A Stereologic Study of the Frontoinsular Cortex in Children,” Brain Research 1380 (2011): 206–217, DOI: 10.1016/j.brainres.2010.08.067. вернутьсяJaime Craig and Simon Baron-Cohen, “Creativity and Imagination in Autism and Asperger Syndrome,” Journal of Autism and Developmental Disorders 29, no. 4 (1999): 319–326, DOI: 10.1023/a:1022163403479. вернутьсяJason Low, Elizabeth Goddard, and Joseph Melser, “Generativity and Imagination in Autism Spectrum Disorder: Evidence from Individual Differences in Children’s Impossible Entity Drawings,” British Journal of Developmental Psychology 27, no. 2 (2009): 425–444, DOI: 10.1348/026151008x334728.. вернутьсяLuigi F. Agnati et al., “The Neurobiology of Imagination: Possible Role of Interaction-Dominant Dynamics and Default Mode Network,” Frontiers in Psychology 4 (2013): 296, DOI: 10.3389 /fpsyg.2013.00296. вернутьсяJean Decety and Julie Grezes, “The Power of Simulation: Imagining One’s Own and Other’s Behavior,” Brain Research 1079, no. 1 (2006): 4–14, DOI: 10.1016/j.brainres.2005.12.115. вернутьсяDavid B. Hay et al., “Using Drawings of the Brain Cell to Exhibit Expertise in Neuroscience: Exploring the Boundaries of Experimental Culture,” Science Education 97, no. 3 (2013): 468–491, DOI: 10.1002/sce.21055. вернутьсяMark H. Davis and H. Alan Oathout, “Maintenance of Satisfaction in Romantic Relationships: Empathy and Relational Competence,” Journal of Personality and Social Psychology 53, no. 2 (1987): 397, DOI: 10.1037/0022–3514.53.2.397. вернутьсяF. Giorgia Paleari, Camillo Regalia, and Frank Fincham, “Marital Quality, Forgiveness, Empathy, and Rumination: A Longitudinal Analysis,” Personality and Social Psychology Bulletin 31, no. 3 (2005): 368–378, DOI: 10.1177/0146167204271597. вернутьсяJanet B. Kellett, Ronald H. Humphrey, and Randall G. Sleeth, “Empathy and the Emergence of Task and Relations Leaders,” Leadership Quarterly 17, no. 2 (2006): 146–162, DOI: 10.1016/j.leaqua.2005.12.003. вернутьсяThomas J. Long and Edward W. Schultz, “Empathy: A Quality of an Effective Group Leader,” Psychological Reports 32, no. 3 (1973): 699–705. вернутьсяRebecca P. Ang and Dion H. Goh, “Cyberbullying among Adolescents: The Role of Affective and Cognitive Empathy, and Gender,” Child Psychiatry & Human Development 41, no. 4 (2010): 387–397, DOI: 10.1007/s10578-010-0176-3. вернутьсяGianluca Gini et al., “Determinants of Adolescents’ Active Defending and Passive Bystanding Behavior in Bullying,” Journal of Adolescence 31, no. 1 (2008): 93–105, DOI: 10.1016/j.adolescence.2007.05.002. вернутьсяMinet de Wied, Susan J. T. Branje, and Wim H. J. Meeus, “Empathy and Conflict Resolution in Friendship Relations among Adolescents,” Aggressive Behavior 33, no. 1 (2007): 48–55, DOI: 10.1002/ab.20166. вернутьсяL. Melita Prati et al., “Emotional Intelligence, Leadership Effectiveness, and Team Outcomes,” International Journal of Organizational Analysis 11, no. 1 (2003): 21–40, DOI: 10.1108/eb028961. вернутьсяElizabeth W. Dunn, Lara B. Aknin, and Michael I. Norton, “Prosocial Spending and Happiness: Using Money to Benefit Others Pays Off,” Current Directions in Psychological Science 23, no. 1 (2014): 41–47, DOI: 10.1177/0963721413512503. вернутьсяCassie Mogilner, Zoe Chance, and Michael I. Norton, “Giving Time Gives You Time,” Psychological Science 23, no. 10 (2012): 1233–1238, DOI: 10.1177/0956797612442551. вернутьсяLoren Toussaint and Jon R. Webb, “Theoretical and Empirical Connections Between Forgiveness, Mental Health, and Well-Being,” in Handbook of Forgiveness, ed. Everett L. Worthington Jr. (New York: Routledge, 2005), 349–362. вернутьсяDean M. Busby and Brandt C. Gardner, “How Do I Analyze Thee? Let Me Count the Ways: Considering Empathy in Couple Relationships Using Self and Partner Ratings,” Family Process 47, no. 2 (2008): 229–242, DOI: 10.1111/j.1545–5300.2008.00250.x. вернутьсяDuncan Cramer and Sophia Jowett, “Perceived Empathy, Accurate Empathy and Relationship Satisfaction in Heterosexual Couples,” Journal of Social and Personal Relationships 27, no. 3 (2010): 327–349, DOI: 10.1177/0265407509348384. вернутьсяDavis and Oathout, “Maintenance of Satisfaction,” 397–410. вернутьсяTess Byrd O’Brien et al., “Couples Coping with Stress: The Role of Empathic Responding,” European Psychologist 14, no. 1 (2009): 18–28, DOI: 10.1027/1016–9040.14.1.18. вернутьсяHui Liu and Debra J. Umberson, “The Times They Are a Changin’: Marital Status and Health Differentials from 1972 to 2003,” Journal of Health and Social Behavior 49, no. 3 (2008): 239–253, DOI: 10.1177/002214650804900301. вернутьсяPhillip T. Marucha, Janice K. Kiecolt-Glaser, and Mehrdad Favagehi, “Mucosal Wound Healing Is Impaired by Examination Stress,” Psychosomatic Medicine 60, no. 3 (1998): 362–365, DOI: 10.1097/00006842–199805000–00025. вернутьсяJanice K. Kiecolt-Glaser, Jean-Philippe Gouin, and Liisa Hantsoo, “Close Relationships, Inflammation, and Health,” Neuroscience & Biobehavioral Reviews 35, no. 1 (2010): 33–38, DOI: 10.1016/j.neubiorev.2009.09.003. вернутьсяSara Konrath et al., “Motives for Volunteering Are Associated with Mortality Risk in Older Adults,” Health Psychology 31, no. 1 (2012): 87, DOI: 10.1037/a0025226. вернутьсяMichael J. Poulin et al., “Giving to Others and the Association Between Stress and Mortality,” American Journal of Public Health 103, no. 9 (2013): 1649–1655, DOI: 10.2105/ajph.2012.300876. вернутьсяAndrew Steptoe and Jane Wardle, “Positive Affect Measured Using Ecological Momentary Assessment and Survival in Older Men and Women,” Proceedings of the National Academy of Sciences 108, no. 45 (2011): 18244–18248, DOI: 10.1073/pnas.1110892108. |
