Мина

Была ещё одна мина, которую большевики заложили под русский мир не по злому умыслу, но по сложности времени. Совершая революцию мужского типа, они, как и с украинизацией, попали в вилку событий. Украинизация в тактическом плане принесла СССР много плюсов, но в стратегическом – явилась зажжённым фитилём скрытого украинского национализма к бомбе замедленного действия, о которой упоминалось ранее.

Отечество всегда управляется мужчинами, строит перспективные планы, решает стратегические задачи. Женского типа государство решает тактические задачи, глобальные планы и стратегия ему неведомы. Революция провозгласила эмансипацию женщин, и возникает вопрос: «Разве русские женщины были порабощены»?

Яд западных ценностей проник в сознание женщин. Под его воздействием русская баба почувствовала себя несвободной, угнетённой, порабощённой мужиком, мужем и семейными обязанностями. Для русских женщин революция стала борьбой за их раскрепощение.

Сработал природный закон подобия, который говорит, что если что-то проявляется снаружи, то это же когда-нибудь отразится и внутри.

Как во внешнем мире коллективная западная мачеха качала свои права перед русским мужиком, так и внутри русского мира женщины стали бороться за своё равноправие с мужчинами. Вопреки своей природе, они сами решили стать мужчинами, а, как известно, мужчины не рожают детей, и это ударило по демографии. Это видно и по сей день. Потери русского мира от не рождённых детей можно сопоставить с людскими потерями во всех гражданских и отечественных войнах.

Благодаря революции, русские женщины одними из первых в мире получили право голоса. В патриархальном устое право голоса было у мужа. И будучи ответственным перед Отечеством за благополучие жены и всей семьи, он выстраивал семейный лад в соответствии с отеческими смыслами и традициями. Семья становились его надёжным тылом, и в этом случае мужской голос включал голос жены и семьи в целом. Коли нет согласия и лада, а женщине требуется до полного счастья свой голос, то это уже не русская семья, она воспитана чужими идеями и смыслами.

Русские женщины первыми добились бесплатных яслей и детских садов. В православных традициях жена и мать отвечает перед мужем и отцом за воспитание детей. В свете западных ценностей такая ответственность оказалась семейной кабалой. Чтобы освободиться, женщины передали ответственность посторонним людям – воспитателям детских садов.

Времени у русских женщин стало много, и они первыми в мире стали осваивать мужские профессии трактористов и комиссаров. По сей день женщина у нас директор, предприниматель, водитель, руководитель, депутат, политик, министр и так далее.

А в-четвертых – наша мама Отправляется в полёт, Потому что наша мама Называется – пилот!

С лесенки ответил Вова:

– Мама – лётчик?

Что ж такого?

Вот у Коли, например, Мама – милиционер!

А у Толи и у Веры Обе мамы – инженеры! А у Лёвы мама – повар!

Мама-лётчик? Что ж такого!

– Всех важней, – сказала Ната,

– Мама – вагоновожатый,

Потому что до Зацепы

Водит мама два прицепа.

И спросила Нина тихо:

– Разве плохо быть портнихой?

Сергей Владимирович Михалков – русский человек

П.С. Жемчужина-Молотова, жена народного комиссара иностранных дел В.Я. Молотова, была народным комиссаром рыбной промышленности.

Е.И. Калинина, жена председателя Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинина, была главой Центрального Исполнительного Комитета РСФСР.

Е.Д. Ворошилова, жена маршала Советского Союза, наркома обороны СССР К.Е. Ворошилова, входила в женсовет Первой Конной армии.

Говорят – революция мужское дело, так ли это?

Жёны революции первыми строили советскую власть и стояли у истоков создания СССР. Некоторые из этих женщин были настоящими революционерками и заниматься семейными делами у них просто не хватало времени.

Революция сделала женщин вольными, но можно ли поставить знак равенства между волей и счастьем?

Взвалив на себя мужские права и обязанности, женщины при этом остались в своей женской природе, а природа не освобождала их от права рожать, от права быть матерью, от права на семью и домашние хлопоты. Оказавшись на воле, женщина взвалила на себя двойной груз – к нелёгкому праву на семейный труд добавились тяжёлые мужские обязанности. Это подвиг для женщины! Только нужен ли он ей?

Коллективная западная дама в своей системе ценностей пошла дальше. Она включила в них нетрадиционные отношения: однополые браки, смену полов, всё то, что перестаёт делать женщину женщиной, а семью семьёй, да и мужчину мужчиной.

«Если кто-то считает, что женщина и мужчина – это одно и тоже, ради бога, но существует же какой-то здравый смысл. Я придерживаюсь традиционного подхода, что женщина – это женщина, мужчина – это мужчина. Мама – это мама! Отец – это отец! Надеюсь, что у нашего общества есть внутренняя моральная защита, продиктованная традиционными конфессиями России. Хочу подчеркнуть, у всех есть внутренняя защита от такого мракобесия. Да пусть они там делают, что хотят», – тоталитарно и вполне не толерантно заявил Владимир Владимирович Путин. Нынче мы продвинулись так далеко в нетрадиционных для русского мира ценностях, что понадобился проект указа о традиционных.

Владимир Ильич Ульянов – Ленин говорил: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление Государством… Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».

Эти слова революционная женщина восприняла – как то, что и кухарка может управлять государством. Что мы видим сегодня в западных странах? Министрами обороны назначаются женщины. Они занимаются войной, те кто по природе своей призваны рожать детей и плодить жизнь. К этому же стремятся и наши девицы.

Революционно настроенные мужчины, словами Владимира Владимировича Маяковского, поддержали женщин:

В очках манжетщики, злобой похаркав, Ползли туда, где царство да графство. Дорожка скатертью! Мы и кухарку Каждую выучим управлять государством!

В авангарде большевистской партии встали женщины феминистки. Образ будущего они видели таким: «семья уничтожена, новая ячейка общества – коммуна». Домашний, семейный труд дискредитировался, превозносился производственный, что подтолкнуло женщину оставить семью и пойти осваивать рабочие специальности.

Воспитание, запущенное западной мачехой, разрушало уклад и традиции русского Отечества, продолжало воспитывать пасынков и сирот в своих традициях. Парадокс революционной ситуации состоял в том, что, строя мужской тип государственного управления, большевики отпустили на волю женщин. Со временем произошёл перехват управления, и государство начало развиваться по женскому типу.

В СССР ставились стратегические пятилетние планы развития. Сегодня государство живёт одним днём, решая тактические задачи. Думает об улучшении условий проживания своего населения, субсидиях, выплатах, при отсутствии перспектив развития.

С другой стороны, в СССР была семейная политика женского типа, которая позволила женщине занять в семье главное положение – место мужчины. Всё начинается с малого, но малое отражает большое.

Подытоживая хрущёвскую эпоху с её «оттепелью», а вернее, «слякотью», мы наблюдаем плачевный результат: в государственном управлении произошёл переход от мужского типа управления к женскому.

В деле отстранения Никиты Сергеевича Хрущёва ключевую роль сыграла группа первых секретарей украинских обкомов. Хоть и приоткрыл он дверь для украинизации центральной власти, но укоренить не успел. С приходом Леонида Ильича Брежнева, процесс украинизации структур власти продолжился и вошёл в активную фазу. Сложились условия для прохождения во властные структуры представителей, определённых украинских националистических кругов. Сам Леонид Ильич с 1946 по 1947-й года был Первым секретарём Запорожского обкома Коммунистической партии большевиков Украины. А с 1947 по 1950-е годы был Первым секретарём Днепропетровского обкома Коммунистической партии большевиков Украины.