И вдруг человек сознает, что и весь мир – это ничто, это игрушка, которая уже не кажется ему нарядной, сверкающей и красивой, когда она не новая; это новогодняя елка, которая стоит темным пятном в углу темной комнаты, когда погашен свет, когда Новый Год уже прошел, и лампочки на елке не мигают и тоже погашены. Это, что хуже всего (и особенно, когда человек материально обеспечен или даже богат), наличие тревог, обид, волнений, неуверенности, безысходности и неудовлетворенности даже тогда, когда весь этот мир – твой…

Что же дальше?

А дальше – дорога к звездам, этот путь, который только начинается и, слава Богу (!), что есть этот выход. Слава Кому? – Богу, Создателю, Творцу.

У человека есть Путь и Вера. Вера в то, что этот Путь приведет туда, где есть ответы на его многочисленные вопросы. Ведь для чего-то этот Путь сотворен. И Вера в то, что в конце его или во время Пути ответы будут получены. Ведь зачем-то же этот Путь сотворен. Ведь почему-то Вера пересилила желания. Может быть, впервые…

Из множества людей, которые страдают в жизни, лишь немногие задаются вопросом о том, почему их существование полно трудностей. Если человек не пробуждается настолько, чтобы задать вопрос, почему он страдает, если он не осознает этого, но хочет просто избавиться от страданий, то его еще нельзя считать совершенно человеком.

Человек начинается только тогда, когда вопросы: «Кто я»? «Откуда я»? «Каков мой Путь»? «Почему именно так проходит моя жизнь»? – пробуждаются в его уме. Он становится человеком, лишь когда, может быть, впервые осознает, что он голым рождается на этот свет и голым уходит отсюда, унося с собой лишь то, что в мыслях его, – свой индивидуальный нравственный опыт.

Но это означает, что любой человек в этот наш мир «приходит». Откуда? Ведь, если пришел, значит откуда-то!

То есть существует место либо мир, откуда все без исключения люди приходят (рождаются) в наш мир. Существует мир, где обитают все Души.

Этот мир можно назвать и Царством Божьим, и Миром Душ. Но, как ни назови, стоит понимать, что он существует, раз все мы приходим оттуда. И это есть и должно быть первым постулатом для понимания человеческой жизни вообще. Итак, в Царстве Божьем, в Царстве Душ некая Душа принимает решение воплотиться в плотном физическом трехмерном мире в человека…

Вначале она выбирает цель своей жизни. Исходя из того, какие качества и нравственные категории уже имеются в ее опыте, а также на какой ступеньке лестницы своей эволюции она находится, и какая ступенька будет следующей, Душа определяет, наработку или приобретение какого конкретного качества ей необходимо иметь именно в этой предстоящей жизни. Допустим, это будет Совесть.

После того, как цель предстоящего воплощения определена, Душою составляется подробный план будущей жизни. На каком бы континенте, и в каком бы месте ни предстояло ей родиться, перед ней появятся приметы этих мест, – так ею выбираются время и место рождения, социальные условия предстоящей жизни, ее культурные и материальные составляющие. Она видит своих родителей, родственников, друзей и просто знакомых. перед нею встают ее собственные супруги и дети, любовники, люди из ее будущих общественных связей, а также все их возможные взаимоотношения: любовь или ненависть, безразличие или дружеские чувства…

Словом, предстанет вся та группа других душ, которая будет следовать в той или иной части жизненного пути за этой воплощенной душой, и которая будет обеспечивать в силу своих заранее запланированных определенных свойств создание различных жизненных ситуаций для этой души, в результате разрешения которых и будет приобретаться тот необходимый опыт материального мира, который и сформирует искомое качество или свойство Души, определенное ею в виде цели воплощения.

В свою очередь и наша Душа, и, впоследствии, рожденная личность станет частью группы для какой-либо другой воплощенной Души, которая в нашем плане занимает место массовки. Однако это еще не все.

К составляемому плану воплощения добавляются все кармические последствия всех предыдущих воплощений, независимо от того, с каким знаком – плюс или минус – они зафиксированы в полях Памяти (Хрониках Акаши), а также, независимо от того, созревшая это карма или нет. Потому что любая, даже еще не созревшая карма, оказывает влияние, пусть хоть и косвенное, на события и процессы грядущей жизни.

И, наконец, чтобы от предстоящего воплощения была какая-либо практическая польза, а не лишь бессмысленное следование по заранее запланированному туннелю встреч и событий, на протяжении всей жизни, закладываются так называемые развилки пути, которые являются различными, принципиально отличающимися друг от друга вариантами развязывания тех или иных житейских конфликтов или решений жизненных ситуаций, в результате чего вся последующая жизнь для данной конкретной личности будет течь или в том, или в противоположном направлении.

Ну, например, вот одна из таких развилок: у личности под именем Анна имеется трое знакомых парней: Петр, Алексей и Николай. Кто из них будет ее мужем, кто – просто другом, и будет ли у нее любовник – выбирать самой Анне. Это и есть принципиальная заранее запланированная развилка.

В чем состоит смысл этих развилок? К чему они?..

А какой же опыт могла бы приобрести наша Душа, если бы ее воплощение в плотном трехмерном мире протекало бы гладко? Что она запомнила бы и что вынесла бы из такого воплощения, если бы ей не пришлось принимать во время него никаких решений? И о какой Мудрости Души мы могли бы говорить, если бы эти решения не были бы приняты добровольно?

«Если бы по природе, а не по свободе делал ты добро, то к чему приготовил Бог венцы неизъяснимые (то есть, в чем тогда заслуга человека)? Кротка овца, но она никогда за кротость свою не увенчается: потому что кротость ее исходит не от свободы, а от природы», – говорил когда-то Св. Кирилл Иерусалимский. Другой идеолог христианства Св. Василий Великий говорил: «Почему в самом устройстве не дано нам безгрешности, так что нельзя было бы согрешить, хотя бы и хотели? Потому, … что … Богу угодно не вынужденное, но совершаемое добровольно, добродетель же происходит от произволения, а не от необходимости…».

И это логично: ведь если бы человеку не нужно было бы затратить никаких усилий для достижения духовных целей, то в чем смысл такого достижения? Это и не достижение вовсе, но тепличное существование. Достижение является достижением лишь тогда, когда среди моря соблазнов человек добровольно отрекается от них, добровольно ограничивает свою свободу (выбора, совести, желания и т.д.), добровольно устанавливает сам для себя жесткие рамки духовной дисциплины, тем самым, испытывая и закаляя твердость Духа своего, сообщая Ему качества жителя Царства Небесного.

Таким образом, наличие так называемых развилок в судьбе каждой личности есть не что иное, как заранее запланированные ее собственной Душой испытания на крепость Духа. То есть все самые опасные и негативные жизненные ситуации еще до рождения были запланированы человеком самим собой. Это означает, что наша Душа посчитала за оптимальный именно такой вариант наших жизненных условий, при котором опыт категории «Совесть» будет наработан наилучшим путем.

Но из этого вытекает лишь одно: все трудности в жизни следует переносить смиренно, ибо мы сами их сотворили для себя еще до своего рождения. Нет смысла обижаться на судьбу, злой рок, окружающих людей или сложившиеся обстоятельства, ибо все они еще до рождения были запланированы самим человеком, а обижаться на самого себя – это все равно, что высечь себя, – глупо!

Лучше уж собраться с силами и попытаться преодолеть ту стену, которая на этот раз встала от и до горизонта перед очередным вашим оазисом, предварительно поняв, что же мешает преодолению…

При дальнейшем планировании, параллельно с условиями будущего воплощения, формируется и внутренний мир будущей личности, который состоит, вернее, будет состоять из проявлений различных качеств его Души, приобретенных ею за все предыдущие воплощения – суть ее краеугольный камень – и незначительного, по сравнению с этой базой, набора качеств и свойств, которые рождающийся человек приобретет от своих физических родителей, что является, по существу, качествами их Душ.