Какой отец, такой и сын. Какой в стране лидер (царь), так страна и живет. Саул был плохим царём, поэтому во времена его правления народ постоянно воевал. Это истощало общество и не давало ему развиваться.
Также хотела остановиться на образе, когда Ионафан отведал мёда. Данный образ можно проинтерпретировать так: пока не закончится важная работа, нельзя расслабляться и позволять себе праздновать. Мёд является образом сладости и праздника. С помощью данной истории человеку доносят так называемую инструкцию, которая ему пригодится по жизни.
«Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему… И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом. И Агата, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом. Но Саул и народ пощадили Агата и лучших овец и волов и откормленных ягнят, и всё хорошее… И было слово Господа к Самуилу такое: Жалею, что поставил Я Саула царём; ибо он отвратился от Меня, и слова Моего не исполнил… И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царём над Израилем?.. Зачем же ты не послушал гласа Господа, и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа, и пошёл в путь, куда послал меня Господь… Народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу, Богу твоему, в Галгале. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа. Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царём… ныне отторг Господь царство Израильское от тебя, и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя» (гл. 15, 1-я Царств. Ветхий Завет).
Вот она, одна из самых сложных, почти невыполнимых для человека «работ», – не впасть в грехи, когда ты приходишь к власти и богатству. Власть развращает человека своей вседозволенностью, и если человек не умеет себя контролировать, нет у него чётких нравственных ориентиров в виде Божьих заповедей, то он сам не замечает, как переступает черту дозволенного. А переступив однажды, как правило, он уже не может остановиться, и вседозволенность начинает рушить личность изнутри, что в какой-то момент приводит к разрушению его жизни. Только в таких случаях лидер данного сообщества разрушает не только себя, но и своё государство.
Так и у Саула произошло. «Из грязи в князи», как говорят в народе. Он сам не заметил, как постепенно стал нарушать заповеди и шаг за шагом уходить в сторону со своего пути. Когда человек отклоняется от своего пути, можно про такого сказать, что он отворачивается от Бога. Помимо этого, Саул пытался свои неправедные поступки свалить на народ, но в этом случае можно обмануть людей, себя, а подсознание своё обмануть невозможно. А оно (подсознание), в свою очередь, будет вступать в конфликт с сознанием. Таким образом, человек получает внутриличностный конфликт, который влияет на поведение человека, создавая противоречивые поступки, а они, в свою очередь, создают множество проблем во взаимоотношениях с окружающими его людьми.
«И сказал Господь Самуилу: …Наполни рог твой елеем, и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину; ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя… Самуил приходит к Иессею Вифлеемлянину и, отвергнув его старших сыновей, помазывает младшего сына Давида по велению Господню… А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой Дух от Бога возмущает тебя. Пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях; и когда придёт на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокаивать тебя. И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть… И послал Саул вестников к Иессею, и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде… И пришёл Давид к Саулу, и служил пред ним, и очень понравился ему, и сделался его оруженосцем… И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (гл. 16, 1-я Царств. Ветхий завет.)
Сразу несколько линий можно обозначить в данном тексте.
Давид был самый младший в семье и был пастухом, потом стал царём. Сначала он пас стадо, затем его миссия заключалась в том, чтоб «пасти» своё сообщество. Надо помнить, что на протяжении всей жизни у человека меняются жизненные задачи и жизненные смыслы. Не надо думать, что у человека есть только единственный смысл жизни на всю жизнь.
Если человек не отступает от своего предназначения по жизни, то постепенное развитие приводит его на другой уровень, так как развитие происходит по так называемой спирали. Читатель, правда, задаст законный вопрос: а как понять, когда ты уходишь со своего пути? Если быть честным с самим собою и слушать себя, то человек всегда знает, когда он «косячит» и хитрит, оправдывая себя разными объяснениями, ради чего (кого) он это делает. Так вот, такие поступки, как правило, и уводят человека с его пути.
Еще один очень хороший ориентир – это ЧТО происходит в жизни человека. Если начинают сыпаться негативные проблемы, болезни или травмы, то это является сигналом для человека, что он сбивается со своего пути.
Саул нарушал заповеди. Это привело его к разрушению, то есть он заболел и страдал от приступов. Ещё раз человеку доносят информацию о том, что если будешь нарушать определённый свод законов (заповедей), то это будет очень разрушительно влиять на твою жизнь и здоровье.
Давид стал оруженосцем у Саула и мог снимать ему болезненные приступы, облегчать его состояние. Такая помощь очень быстро сделала Давида самым главным человеком в жизни Саула. Когда человек становится очень зависимым от кого-то, появляется опасность для него, что он растворится в нём и перестанет существовать, станет своеобразным донором для того, кого он сам сделал для себя главным.
Давид также проходит определённое испытание. Ведь Самуил ему напророчил быть царём, а ему приходится служить Саулу, больному царю. Человеку доносят определённый алгоритм: если хочешь достичь определённых высот, то придется проявить терпение и справится со своей гордыней.
Всегда надо учитывать, что резкий прыжок человека «из грязи в князи» будет опасен для него самого. И чтобы перейти с низшей социальной ступени на высшую, необходимо пройти сложный путь обучения, наполненный разными испытаниями.
«Филистимляне собрали войска свои для войны… Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну… А Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме… И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зёрен и десять этих хлебов, и отнеси поскорее в стан к твоим братьям… И вот когда он разговаривал с братьями своими, выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он – шести локтей и пяди. Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди… И стал он, и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдёт ко мне… И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него, и весьма боялись… И сказал Давид Саулу: пусть никто не упадёт духом из-за него; раб твой пойдёт, и сразится с этим Филистимлянином. И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним; ибо ты ещё юноша, а он воин от юности своей. И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним, и нападал на него… И льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними… И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою… И взял Давид посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращою (метательное орудие. – прим. авт.) в руке своей выступил против Филистимлянина… И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?.. А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьём и щитом, а я иду против тебя во имя Господа… Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину. И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю… Тогда Давид подбежал и наступил на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его, и отсёк им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали. И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули, и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона» (гл. 17, 1-я Царств. Ветхий завет).
