Глава 2. Виды благовоний

Все пути движения жизненных сил в человеке зависят от дыхания, и вдыхаемый аромат может проникать в самые глубины нашего тела. Вот почему в деле укрепления жизни нельзя обойтись без благовоний. Назначение же благовоний состоит в том, чтобы приводить к гармонии жизненную энергию, снимать напряжение, восполнять недостающее и устранять избыточное.

Неизвестный автор

Есть множество способов классификации, основанных на большом разнообразии форм и широчайшем спектре их применения. Место производства, состав, внешний вид и назначение – основные критерии разделения на определённые классы. Начну же с того, что благовония делятся на горючие и негорючие. Есть ритуальные благовония, которые требуют полнейшего присутствия телом и умом, а есть бытовые – поджег и наслаждайся.

Негорючие благовония

Это благовония в виде порошка, гранул, небольших брикетов или шариков, пластичной массы. Такие благовония воскуряют в бахурницах (арабские курильницы), помещая их на раскалённый уголь. Подойдут также аромалампы для нагрева деликатных материалов. Это выглядит очень эффектно, кроме того, сделать такие благовония совершенно несложно.

Горючие благовония

Обычно это палочки или конусы, скрутки, которые нужно поджигать. Технология изготовления несколько сложнее, зато для воскурения не требуется никаких дополнительных приспособлений. Благовоние поджигают, дают разгореться, затем задувают огонь, оставляя его тлеть. То есть палочки, например, нужно поджигать, а бахур – негорючий, его нагревают в аромалампе.

https://youtu.be/1Qt8tzRUGfk

Санг

Санг или сандзе – сыпучие благовония, производимые в основном в Тибете, Бутане, Индии и Непале. Вообще, в традициях тибетского буддизма они издавна считаются наиболее подходящими для ритуальных обрядов, молитв, религиозных подношений, очищений и медитаций. Через курение санга помещения эффективно очищаются от негативной энергии, создаётся благоприятная обстановка для медитаций и т. д.

Ритуал Санг берёт своё начало в древней добуддийской тибетской традиции Бон. Позднее основатель тибетского буддизма Гуру Падмасамбхава включил некоторые из бонских ритуалов, в том числе и Санг, в свод важнейших буддийских практик. С того времени и до наших дней сохранился исходный текст этого действа «Джигтен Чедтод» («Мирской ритуал»), описывающий его сущность.

В традиционных буддийских местностях ещё встречаются небольшие побеленные каменные курильницы для Санга, по форме напоминающие ступу или большой кувшин. Такие большие курильницы (по сравнению с классическими курильницами из керамики) предназначены для сжигания целых веток можжевельника, а во время религиозного обряда Пуджа – зёрен, плодов, лекарственных растений и пр.

Все компоненты санга отличаются полностью натуральным составом, в него входят местные травы, листья и ароматные корни без искусственных добавок и ароматизаторов. Ингредиенты измельчаются и становятся основой сыпучей смеси, которая при тлении источает неповторимый лесной аромат, так как часто используется можжевельник, кипарис, полынь, шалфей и традиционные смеси измельченных трав. Собираются благовония по многовековым рецептам.

Часто благовония изготавливаются в монастырях. В процессе монахи читают мантры и проводят ритуалы, чтобы наделить благовония силой.

Существуют санги, специально предназначенные для защиты от болезней, от внешних негативных воздействий, для благополучия детей, богатства и процветания и пр. Если в описании самих благовоний есть определённые рекомендации, значит, в них содержатся специфические ингредиенты (целебные травы, драгоценные металлы и минералы), и для них придуман особенный ритуал.

Иногда в санг добавляют измельченные части священных реликвий, связанных с великими учителями и йогами. Такой санг необходим для усиления духовных переживаний во время практики.

Традиционно санг и другие ритуальные благовония хранят на алтаре или в любом другом чистом месте. Для того, чтобы раздуть огонь и раскурить санг, необходимо обмахать его пером или рукой, а не дуть напрямую изо всех сил. Для удобства можно также зажечь благовонную палочку и положить её в санг. Пепел от сгоревшего санга не стоит выбрасывать, он может пригодиться для сожжения нового благовония, будет как подушка для угля.

При сушке трав и сборе скруток некоторые травы, такие как, например, полынь и шалфей, сильно осыпаются. Их веточки и бутоны, конечно, можно вернуть природе, но раз мы уже взяли их у неё и поблагодарили за это, то пользуемся возможностью и перемалываем в санг.

Жгут такие благовония в жаропрочных керамических курильницах: предварительно разжигают несколько кусочков угля, затем посыпают их сангом и сжигают по мере необходимости. Или можно просто насыпать порошок небольшой горкой с нешироким основанием и поджечь верхушку. Подставку нужно выбирать обдуманно. Имейте в виду, что деревянное изделие может загореться, а стекло – лопнуть.

Санг довольно дымное мероприятие, в помещении стоит открыть окна и брать лишь небольшое количество порошка.

Тибетские

Тибетские и непальские ароматические палочки безосновные, то есть полностью сделаны из ароматического материала, без бамбуковой щепки. Они считаются экологически чистыми и обладают лекарственными свойствами. В состав палочек может входить от 10 до 40 натуральных компонентов, собранных вручную на высокогорье.

Сегодня по закону нельзя указывать на упаковке, что товар лекарственный, если он не относится к категории медицинских препаратов. Однако это не затронуло тибетские палочки, и до сих пор, как и на протяжении тысяч лет, на упаковке обозначены рекомендации по лечению. В этом и есть их главное отличие: благовония лечат, хочется вам этого или нет, и совершенно необязательно должны пахнуть приятно для вас.

Как правило, в составе будут присутствовать органически чистые компоненты. Но поскольку органическая сертификация стоит баснословных денег, монастырям это не под силу. На упаковке слово «органика» вы не увидите, но в голове держим.

Согласно древним тибетским рецептам, все травы, коренья и минералы для этих благовоний собираются в Гималаях, в строго обозначенное время. Ппалочки могут быть разной длины и толщины, но все нуждаются в специальных подставках и иногда имеют неожиданный травяной непривычный аромат.

После оккупации Тибета Китаем, многие тибетские благовония производятся на территории Индии в нескольких центрах тибетской культуры вручную по секретным рецептам.

Китайские

С глубокой древности ароматическая культура и различные благовония играли важную роль в жизни многих стран Восточно-Азиатского региона, особенно в Китае. Благовония широко применялись в религиозных ритуалах, в быту и духовной сфере. По мере развития ароматической культуры, благовония были приспособлены и для измерения времени, но этот аспект до сих пор практически неизвестен на Западе.

В китайских письменных источниках VI в. н. э. уже есть упоминания об использовании благовонных палочек в качестве часов, для чего на них наносились отметки или насечки, соответствующие определённым временным промежуткам. Не случайно у танского поэта Юй Цзянь-у можно встретить следующие строки: «По горящим куреньям узнаю я ночные часы, по размеченной свечке проверяю я сроки для стражи».

Для правильного расчета времени была необходима особая точность, поэтому ароматные ингредиенты изготавливались по строгой рецептуре. В основе ароматического сырья находилась древесина сандалового или агарового дерева. Дополнительные ингредиенты – ладан, пачули, камфора, гвоздика и т. д. – добавлялись для регуляции скорости горения и дополнительной ароматизации благовония. Для получения однородной консистенции в смесь добавляли немного воды или вина. Затем получившуюся пастообразную субстанцию с помощью пресса прогоняли через круглые отверстия. Получившиеся палочки сушили, а затем делили на отрезки одинаковой длины. Кстати, современные китайские палочки самые тонкие – до 1мм в диаметре, хранить их нужно очень бережно.