д) Парламенты всех государств мира примут жесточайшие законы государства, предусматривающие немедленный расстрел всех виновных в попытках проведения цветных революций, в ограблении и загрязнении Природы, в развязывании мировой войны, всех виновных в наступлении у нас темного экономического будущего, и т.д.

Изменится ли от этого что-нибудь?

Нет, не изменится, – и если у нас будут существовать все вышеуказанные опасные явления (приводящие к опасным последствиям), то в этом случае, все мои вышеуказанные предсказания точно сбудутся.

Закономерен вопрос: а почему здесь ничего не изменится, – и почему все мои вышеуказанные предсказания точно сбудутся?

Ответ здесь очевиден и прост: все мои вышеуказанные предсказания точно сбудутся потому, что здесь действует Закон Природы, под названием «Закон неотвратимости возникновения опасных последствий».

А перед Законами Природы (в том числе, и перед вышеуказанным Законом Природы) – всякий человек (кем бы он ни был, и какой бы властью над другими людьми он не обладал) абсолютно бессилен.

Любой человек – не является Богом, издающим законы Природы.

Поэтому все мои вышеуказанные предсказания (в условиях продолжения существования у нас на планете вышеуказанных опасных явлений, приводящих к возникновению опасных последствий) точно сбудутся.

Исходя из всего вышеуказанного вполне закономерно возникает такой вопрос: так что, теперь нам всем можно заворачиваться в белые простыни и ползти на кладбище?

Нет, нам не стоит спешить это делать.

Почему?

А потому, что кроме Закона неотвратимости возникновения опасных последствий, – в Природе существуют, и реально действуют, огромное количество других Законов Природы, изданных Природой (Богом).

Поэтому, – исходя из факта существования этих других Законов Природы, – здесь можно совершенно точно утверждать: судьба всякого конкретного человека (всякого конкретного государства, всего человечества) всё-таки не является изначально предопределенной, и она в самую первую очередь безусловно находится в руках самого конкретного человека (в руках жителей конкретного государства, в руках жителей всего человечества).

Причем, это является совершенно справедливым, – и в условиях существования всех вышеуказанных опасных явлений (способных привести к вышеуказанным опасным последствиям).

Почему так можно утверждать? В чем заключается смысл данного момента?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.

Как известно, всякий конкретный человек имеет, – данные от Бога, – естественные Права человека (например, естественное Право человека на жизнь, естественное Право человека на свободную мыслительную деятельность, естественное Право человека на то, чтобы разговаривать на своем родном языке, и т.д.), которые по своей сущности, – так как они даны человеку не по милости какого-нибудь чиновника, или группы чиновников (в виде Парламента) из органов власти, а даны – по воле Бога, Природы, – являются самыми настоящими законами Природы.

И среди всех этих естественных Прав человека (Законов Природы), имеющихся у человека, – всякий конкретный человек имеет (данное ему от Бога) естественное Право на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности, на самостоятельное управление процессом совершения своих действий.

Наличие у всякого конкретного человека данного естественного Права прямо означает следующее: всякий конкретный человек (в том числе, находящийся в органах власти, в том числе, работающий в СМИ, и т.д.) изначально всегда только сам, самостоятельно, решает вопрос о том, совершать ему какое-то конкретное действие, или всё-таки не совершать.

И решение этого вопроса (совершать действие, или не совершать) всегда находится в компетенции всякого конкретного человека, – даже в том случае, если этому конкретному человеку угрожает смертельная опасность.

Смысл данного момента: человеку можно угрожать немедленным убийством для того, чтобы заставить его, например, совершить какое-то преступление. Но даже в этом случае, этот человек только сам, лично (здесь окончательный выбор остается только за ним), решает вопрос о том, совершать ему это действие, или не совершать.

Что вытекает из факта наличия у всякого конкретного человека естественного Права на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности, на самостоятельное управление процессом совершения своих действий?

Из данного факта очевидно вытекает следующее.

а) Всякий конкретный человек (Иванов И.И.) в конечном итоге (не смотря на просьбы, уговоры, или угрозы, со стороны других людей, не смотря на наличие или отсутствие каких-то законов государства, и т.д.), всегда только лично сам решает то, совершать, или не совершать ему какое-то конкретное действие (например, сделать ему прививку от короновируса, или не сделать, прыгать ему с 20 этажа, или не прыгать, идти ему воровать, грабить, и убивать, или не идти, инициировать ему издание каких-то законов государства, или не инициировать, написать ему какую-либо статью в своём СМИ, или не написать, и т.д.).

При этом, подчеркну здесь еще раз следующий момент:

– другие люди могут просить, или уговаривать конкретного человека совершить (или не совершить) конкретные действия;

– другие люди могут приказывать другому человеку совершить (или не совершить) конкретные действия;

– другие люди могут угрожать убийством (применением пыток, посадкой в тюрьму, и т.д.) другому человеку, – с целью заставить его совершить (или не совершить) конкретные действия (например, соблюдать ему, или нарушать, имеющиеся в государстве законы);

– другие люди могут заплатить деньги другому человеку, – с целью заставить его совершить (или не совершить) конкретные действия;

– во всех этих, и в любых других случаях, только сам конкретный человек (Иванов И.И.) в конечном итоге (не смотря ни на что) всегда только лично сам решает то, совершать, или не совершать ему какое-то конкретное действие.

И здесь даже сам Господь Бог не может (не имеет возможности) принудить конкретного человека, – вопреки воле самого конкретного человека (вопреки его свободе воли, данной человеку от Бога), – совершить какое-то конкретное действие, или отказаться от его совершения.

Таков Закон, изданный Богом (Природой).

И что из этого вытекает?

Исходя из этого очевидно вытекает, что судьба (будущее) всякого конкретного человека изначально явно не предопределена, она очевидно находится в руках самого конкретного человека, и здесь, например:

– если конкретный человек сделает прививку от короновируса, то в этом случае, он не заболеет, он останется таким же здоровым, каким был и раньше, и он проживет до 100 лет (у него будет одна судьба), а если он не сделает прививку, то в этом случае, он может заболеть, получить какие-то осложнения, стать инвалидом, и прожить уже не до 100 лет, а только до 50-ти (у него будет уже другая судьба);

– если человек воздержится от прыжка с 20-го этажа, то в этом случае, он может прожить до 100 лет (у него будет одна судьба), а если решит прыгать, то в этом случае, его жизнь закончится практически сразу после прыжка (у него будет уже другая судьба);