Литмир - Электронная Библиотека

Именно от женщины зависит морально-психологический климат в семье, или, как поет Лариса Долина – погода в доме. Женщина создает уют в доме, поддерживает в семейном очаге неповторимую атмосферу тепла и любви. Несмотря на хлопоты, связанные с появлением детей, семья от совместной любви к ребенку и новым обязанностям только крепнет, а не разрушается, как часто происходит в светском обществе. Любовь – это фундамент, без которого дом стоять не будет, но кроме фундамента нужны еще и стены. Дети – это как раз стены еврейской семьи. В семье, которая живет по законам иудаизма, нет места изменам, муж не взваливает на жену все бытовые проблемы и заботы о детях, а делит их с ней по мере возможности, особенно если оба работают.

Именно женщина является настоящим строителем семьи, в то время как муж занимается ее обеспечением в денежном отношении и безопасности. Это не значит, что женщина всегда лишь домработница и воспитатель для детей, как некоторые могут подумать. Ведь мужчина тоже должен принимать участие в воспитании детей и некоторых домашних работах, таких как починить плинтус, повесить картину, заменить протекающий кран, чтобы помочь женщине создавать уют, или пригласить специалиста, если не может сделать это сам. А не возбраняется иногда и помыть посуду или приготовить еду, если жене нездоровится или она занята уходом за больным ребенком… Семья – это равноценные партнеры, а не один в строгом подчинении у другого, как в некоторых культурах на сегодняшний день, несмотря на развитие цивилизации.

Женщина не может инициировать развод, обращаясь в раввинский суд, если муж не согласен с ней разойтись, но попросить мужа о разводе она имеет право. Только мужчина имеет право дать жене развод, раввинский суд не разводит супругов, а подтверждает данный развод вместе со свидетелями. Разводное письмо пишет специально обученный человек по просьбе мужа, которое он потом передает уже бывшей жене. А раввин лишь фиксирует этот факт в книге разводов.

Это не единственное неудобство, связанное с бракоразводным процессом. В случае, если муж пропал без вести, женщина будет считаться замужней до тех пор, пока не найдут тело или не будет другим способом установлено, что его нет в живых. Если факт гибели не доказан, то такое положение жены называется «агуна» – связанная, или «соломенная вдова». Женщина не может повторно выйти замуж или просто встречаться с другим мужчиной. Даже если она заключит гражданский брак по законам государства, в котором она проживает, ее дети от этого союза будут признаны «мамзерами», то есть незаконнорожденными, и будут лишены всех еврейских привилегий, в том числе не смогут создать семью по закону Израиля или отправиться в Израиль по учебным программам или на стажировку, не смогут поехать в лагерь или получить материальную помощь от благотворительного фонда, таких как «Хесед» (милосердие).

Женщина может (а современные еврейки считают, что не только может, но и должна) работать, однако оставаться при этом женщиной, не превращаясь в «мужчину в юбке». Таким образом, для женщины есть нежелательные виды занятий и профессий, такие как гонки на авто или борьба без правил, грузчик, бурильщик скважин, шахтер и т. д.

В любом случае основной ролью женщины является создание семьи и хранение семейных ценностей, не теряя при этом своего индивидуализма, не растворяясь в быте и не превращаясь в обслуживающий персонал. Прежде всего, женщина является личностью, имеющей свои вкусы, предпочтения и мнение, которое может отличаться от мнения окружающих.

Права и обязанности женщин

Иудаизм с древних времен наделил женщину как правами, так и обязанностями. Некоторые ошибочно полагают, что этих самых прав ей предоставлено крайне мало. Смею заметить, что это совершенно не так. По крайней мере я еще не испытала каких-либо неудобств, связанных с совмещением религиозности и жизнью в современном мире.

К примеру, женщину, как юную девушку, так и уже бывшую замужем, запрещено принуждать вступить в брак кем бы то ни было, даже ее родителями или законными представителями. Она имеет право самостоятельно выбирать мужа, как при самостоятельном знакомстве, так и обращаясь к еврейским свахам – шадханит. Препятствием для замужества может стать лишь несколько факторов, таких как нерелигиозность жениха, отрицание иудейских законов либо он не является евреем. Женщина имеет право наследования, может покупать и продавать имущество, а своим заработком она вправе распоряжаться сама, не включая его в семейный бюджет и тратя по собственному усмотрению. Где и когда еще было подобное, тем более в древние и средние века?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

3
{"b":"778268","o":1}