Чтобы установить связь с нужным человеком, при изготовлении вольта в воск добавляется биологический материал (кусочки ногтей, волос, кожи и т. д.) этого человека. Причем добавляются они именно в те части тела вольта, откуда были взяты у хозяина, то есть волосы – на голову вольта, ногти – на кончики его рук/ног и так далее. Если у вас есть одежда или ее куски, то вольта одевают или заворачивают в нее сразу, как изготовят. Если же к человеку нет никаких биологических привязок, то в качестве его энергетического отпечатка можно взять фотографию.

Есть много вариантов изготовления вольтов. Способ будет зависеть от цели, для которой он вам нужен. Для этого обряда я предлагаю самый простой способ. Нужно разминать воск в руках, думая о цели работы, пока он не станет мягким. Чтобы ускорить процесс размягчения, материал в тщательно завязанном пакете можно опустить в горячую воду. После этого лепите вольт, добавляя в него биоматериал, если он есть. Если же такового нет, то я, как правило, сжигаю фото нужного человека, а пепел высыпаю в ямку на теле вольта. Или вырезаю из фото силуэт (или лицо) персоны и креплю на вольт. При изготовлении куклы нужно стараться, чтобы она как можно больше походила на своего человеческого двойника, то есть при наличии у человека каких-то анатомических особенностей их обязательно нужно запечатлеть в вольте.

Чтобы вольт заработал, его необходимо оживить и идентифицировать с нужным человеком. Я обыкновенно оживляю вольты с помощью четырех стихий. «Как все в мире рождается и в плоть обряжается, так и ты, (имя), из воска родился да в плоть обратился. Роди, мать-земля, плоть этого создания (бросаем на вольт крупицы земли). Вода живая над тобой прольется, жизнь в тебе проснется (брызгаем на вольт водой). От огня сердце оживает, кровь закипает (пронести вольт над пламенем свечи). Воздух легкие наполняет да для жизни тебя открывает (проносим вольт над курящимся благовонием). Оживляю и нарекаю тебя именем (имя). Теперь ты (имя), что будет с тобой, то будет и с ним. Да будет так!»

Таким образом мы устанавливаем энергетическую связь между вольтом и человеком. Имейте в виду, что при создании вольта большую роль играет визуализация, то есть вы должны четко представлять, что ваш вольт является отражением нужного человека.

Для этого ритуала я делаю два вольта: того, кто украл блага, и того, у кого их украли. По очереди завязываю красную нить на три узла на ручках обоих вольтов со словами: «Петля на (имя того, у кого украли) накинута, узлы навязаны да к (имя того, кто крадет) привязаны. То не узлы, то проклятье, связующее заклятье, (имя крадущего) сказано, да (имя крадущего) сделано, да дорогу от (имя того, у кого украли) поделано, его блага (конкретно, что крали) (имя крадущего) забрано».

Оставляю связанные вольты лежать (например, в коробке или завернутыми в ткань) на три – девять дней, чтобы создать привязки и каналы. По прошествии этого времени достаю вольты и отрезаю нитку, привязанную к тому вольту, который символизирует очищаемого, приговаривая: «Красную нить обрезаю, (имя) от (имя) отсекаю. (Имя того, кто воровал), тебе больше к (имя того, кого чистим) не ходить, (блага – говорим какие) не воровать, о (имя) навек забывать. А тебе, (имя очищаемого от крадника), жить-поживать да добра наживать».

После этого наматываю нить, которую обрезала от вольта очищаемого, на шею крадущего и затягиваю потуже: «Дорогой к (имя очищаемого) тебе не ходить, себя на своей цепи самому водить, жизнь твоя отныне путами связана, дорога к (имя очищаемого) тебе заказана. Петлю затягиваю, горе к тебе притягиваю, жизнь тебе постылая да судьба немилая. Да будет так».

После чего вольт крадущего плотно заворачиваю в фольгу и закапываю под осиной, тополем или где-то подальше.

Вольт того, кого чистили, разотождествляю, представляя, как нить, связывающая пуповину вольта и живого человека, разрывается. Если есть возможность, вольт разбираю и сжигаю. Или закапываю под живым плодоносящим деревом.

В период, когда луна находится в четвертой четверти, необходимо закончить все, что должно быть закончено. Это время, когда завершается существующий порядок вещей. Убывание лунной энергии приносит упадок сил, люди начинают ощущать потерю энергии, подавленность, угнетенное эмоциональное состояние. В эти дни мы проводим такие же обряды и ритуалы, как во время третьей четверти, но имеем в виду, что на серьезную деятельность сейчас просто может не хватить сил. Учитывая это, проводите ритуалы, которые не требуют много энергии, привлекайте силы природных источников, например силы стихий, или делайте переклады. Это хорошее время для восстановления равновесия в вашей жизни.

Самым экономичным способом чистки являются переклады. Это метод сброса различных болезней или негативных программ. Переклады делают на землю (это естественный утилизатор любой энергии), воск, яйца или камни и т. д. Пример переклада на убывающую луну с минимальными энергетическими вложениями привожу ниже.

Отломить от нерезаного хлеба ломоть, вынуть мякиш, катать его по груди порченого с заговором: «Выкатываю, выговариваю, порчу порченую с (имя) убираю: урочную, поперечную, мужскую, женскую, детскую и старческую, завидную и постыдную, от костей и от кровей, от судьбины (имя) всей. С (имя) сойди, на мякину перейди. Аминь».

Хлеб унесите в лес (парк) и положите под куст со словами: «Земля, хлеб-соль прими, порчу с (имя) возьми».

Период с 28-го по 30-й лунные дни называют черной луной и днями Гекаты, древнегреческой богини колдовства. Это время, когда старая луна практически исчезла, а новая еще не появилась на небосклоне. В некотором смысле это период безвременья, где-то между смертью и рождением. Он связан с внутренней трансформацией, темнотой, в которой зарождается свет познания. Дни Гекаты лучше посвятить самоанализу, потому что физическая энергия находится на минимуме, зато активируется психическая.

Это время подходит для:

• очищения как тонких тел, так и помещения;

• сброса веса;

• избавления от ненужных вещей и людей;

• гармонизации тонких тел и энергетики в доме;

• выполнения обрядов на сокрытие чего-либо.

Этот ритуал очень подходит для периода черной луны (28–30-е лунные сутки). Это время не лучшее для магии, зато оно подходит для медитации, гармонизации и других действий, направленных на самопознание. Гармонизация оказывает оздоравливающий эффект на тонкие тела, а следовательно, и на качество жизни человека.

Для проведения этого ритуала выберите свободное время, желательно рано утром или ближе к вечеру, перед сном. Возьмите семь свечей и нанесите на них семь символов огама.

Составляющие огама:

дуб – символ здоровья, крепости, стабильности. Он учит ответственному отношению к своей энергии, увеличивает личную силу и энергию, а также стабилизирует энергетику;

боярышник – тесно связан с сердцем. Знание желаний собственного сердца помогает следовать его путем и является ключом к пониманию собственной судьбы;

ясень – как символ мирового дерева, соединяющего три мира, помогает в мистических путешествиях в поисках силы или эзотерических знаний. Он помогает понять предназначение;

виноград – является хорошим средством от тоски, депрессии, способствует поднятию настроения, повышает жизнерадостность, укрепляет уверенность в себе;

яблоня – дерево вечной молодости, здоровья и красоты;

орешник – символ мудрости и незаменимый помощник в обучении и самопознании;

тис – является символом долголетия, улучшает физическую выносливость. Энергия тиса активизирует деятельность организма, добавляет нам выносливости, силы, это связано с тем, что он очищает наши тонкие тела от накопившейся в них энергетической грязи и физических шлаков.